節(jié)目海報

作為湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺共同推出的鄉(xiāng)村女性勵志競技綜藝，《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》以獨特的視角、全新的表現(xiàn)形式向觀眾推薦多位來自鄉(xiāng)村的優(yōu)秀女性，并通過她們花兒般美好的生命，展示出她們所代表的不同鄉(xiāng)村、不同民族的文化，是一檔集展示女性力量，推動鄉(xiāng)村振興和文化旅游等現(xiàn)實關(guān)懷于一體的綜藝節(jié)目，也體現(xiàn)出在當(dāng)今新媒體時代，文藝作品與時代同行、與生活同頻的發(fā)展趨勢。

《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》首先集結(jié)了36位來自不同民族、不同地域的“花兒”，她們身著盛裝來到湖南益陽南縣羅文村，向觀眾朋友們展示各自的勞動能力、特殊才藝，讓花兒般的熱情綻放在鄉(xiāng)村大地之上。接著，主持人邀請“花兒”自選座位，并對前六位“大花團”發(fā)起替位挑戰(zhàn)。在這一過程中，出乎節(jié)目嘉賓意料之外，不少“花兒”毫不猶豫地坐在首發(fā)“C位”上，這種自信、勇敢和從容，令在場觀眾為之吶喊，更令無數(shù)女性觀眾受到觸動：在競爭激烈的當(dāng)代社會，女性不能僅僅被動地等待，而應(yīng)該更積極爭取機會，奪回自己人生的主動權(quán)。節(jié)目中的“花兒”全部來自農(nóng)村，是切切實實與土地打交道的農(nóng)民，但是，從她們燦爛的笑容、美好的面龐、健康的體魄上，我們看到了新時代鄉(xiāng)村女性的風(fēng)貌，也看到了新時代農(nóng)村的新面貌、新風(fēng)尚。

說起“花兒”，你會想到什么？妖嬈芍藥、純凈荷花、國色牡丹，它們代表著美的不同形態(tài)，以及審美的不同標(biāo)準(zhǔn)。在《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》中，有一段解說詞令我心有戚戚：“當(dāng)我們談?wù)撁溃瑥膩聿皇窃谡務(wù)撈は唷Ｂ≈匦銑y、環(huán)佩叮當(dāng)是美，笑靨如花、熱情似火是美，靈魂與土地長久有溫情的連結(jié)是美，花兒之美于外亦于內(nèi)，美在盛大，也美在深刻。”節(jié)目中的鄉(xiāng)村“花兒”各美其美，在這里，女性不必僅僅是優(yōu)雅的、謙遜的、柔弱的、招人憐愛的，更可以是樸拙的、粗獷的、充滿力量感的。通過不同女性形象的展示，節(jié)目突出表現(xiàn)著當(dāng)代女性走出傳統(tǒng)“被規(guī)訓(xùn)”的審美價值觀，而逐漸走向多元、復(fù)雜之美，最終呈現(xiàn)出百花齊放的動人姿態(tài)。如來自黑龍江佳木斯市樺川縣星火鄉(xiāng)燎原村的王慧迎，外形硬朗帥氣，留著干練的短發(fā)，說話聲音鏗鏘有力，一登場就引起了大家的注意。她介紹到，小時候父親說女孩子不適合做農(nóng)業(yè)，倔強的她偏不相信，為了證明自己，慧迎不僅多年深扎田間地頭，還認(rèn)真鉆研理論知識，考取了高級農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人、肥料配方師、農(nóng)作物植保員、作物種子繁育員等資格證書，“巾幗不讓須眉”在她的生命中不是一句簡單的口號，而是通過自身努力奮斗得來的現(xiàn)實。在來自河南省商丘市明洼村的李瑞雪的報名視頻中，笑容明媚的她騎著自行車穿梭在豐收的麥田中，收割麥子、磨面粉，最后做成噴香的饅頭，鏡頭前的李瑞雪大快朵頤，她身上那種勞動的快樂、淳樸的力量感染了所有人。李瑞雪說：“女生可以天生麗質(zhì)，咱可以天生勵志”，如此堅毅、如此自信，顯示出新時代鄉(xiāng)村女性蓬勃的生命力。

節(jié)目劇照

在節(jié)目中，女性的美來自于其自身的生命力，而這種生命力更來自于生活本身。在田野、在山間、在養(yǎng)殖場、在烈日灼照和揮汗如雨之中，她們?nèi)橥度氲責(zé)釔壑睿l(fā)現(xiàn)著、創(chuàng)造著日常生活的詩意。來自安徽省銅陵市義安區(qū)天門鎮(zhèn)朱村的徐靜，本職工作是一位在各種紅白喜事上演出的鄉(xiāng)村歌手，一次不經(jīng)意的機會，她將路邊的野花野草經(jīng)過設(shè)計、加工，做成了特殊的衣服，從此，徐靜愛上了這種特殊的“服裝設(shè)計”，她不斷用蘆葦、茅草、樹葉做成盛裝穿在身上，走在村巷街道里，成了一道獨特的風(fēng)景。從唱歌到做衣服，鄉(xiāng)村女孩徐靜始終用自己那雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛注視著大地，更在自己腳下的土地中不斷地呈現(xiàn)美、創(chuàng)造美。甘肅省武威市上新村的“田鼠大嬸”裴愛民日復(fù)一日地在西北沙漠中種莊稼，但她更是一個愛看書、愛寫作的文藝女性，節(jié)目中，她裹著粉色的頭巾、提著裝滿果實的竹筐，形象質(zhì)樸，然而，就是這樣一位看似平凡的女性，卻為嘉賓帶來了自己創(chuàng)作的書畫。很難想象，在西北干涸廣袤的沙漠上，這位大嬸就這樣種了三十年的莊稼，也寫了三十年的日記。她曾這樣寫下：“我認(rèn)為，有些東西存在于世上，它就是有道理的。并不是如毛大爺說：‘這拉拉秧是個禍害，人不能吃，羊也不能吃，長得又旺勢，鋪天野海一大片，白占了地兒。’真是這樣嗎？它們油綠油綠，蓬勃茂盛，再過些日子，就開滿了細(xì)密的雪一樣白的小花朵。因為無用得以繁衍。”或許裴愛民自己就是一棵拉拉秧，讀書、寫作，這樣的生活看似與她所處的現(xiàn)實格格不入，因為“無用”而不能被身邊的人們理解，就是在這樣的不理解中，她“偷偷摸摸”地看了幾十年書。直到有一天，經(jīng)由新媒體的傳播，有出版社看到了裴愛民發(fā)在微博上的文字，讓她的日記最終變成了詩。如她所說，“日日是好日”——生活本身就是詩，無需刻意美化，只需用心感受，它的美好足以溫暖每一個認(rèn)真生活的普通人。

“花兒們”與嘉賓合影

在女性的多樣力量中，在田野的廣闊深邃中，《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》給人們帶來了極其珍貴的治愈力量。節(jié)目中有不少年輕女孩接受過高等教育，甚至有海外生活經(jīng)歷，卻殊途同歸地選擇了回到家鄉(xiāng)，回歸土地，與藍(lán)天白云、綠水青山，以及無數(shù)鮮活的動物、植物朝夕相伴。來自廣西南寧上林縣光全村的黃詩琦，畢業(yè)于名校中山大學(xué)，后在新加坡留學(xué)，畢業(yè)后卻辭掉了高薪工作回鄉(xiāng)養(yǎng)鴨，節(jié)目中的她由一個光鮮亮麗的都市麗人蛻變?yōu)橹彼瑵娎钡泥l(xiāng)村“女老板”，卻更綻放出另一種魅力。在工作中，黃詩琦運用自己的知識、見識和現(xiàn)代頭腦，探索現(xiàn)代養(yǎng)殖尤其是技術(shù)養(yǎng)殖的新可能，積極尋求與高校、科研機構(gòu)的合作，通過電商直播等方式，努力讓自己精心養(yǎng)殖的“香茅鴨”被更多人看到。類似黃詩琦這樣的女孩在節(jié)目中還有很多，她們的選擇和努力令人敬佩，而她們經(jīng)過努力所創(chuàng)造的新生活也令不少人羨慕。對于今天生活在現(xiàn)代都市中的許多人來說，節(jié)目中這些來自鄉(xiāng)土生活第一線的“花兒”們，她們的生活體現(xiàn)了一種“在別處”的特殊狀態(tài)，那樣的生活遠(yuǎn)離城市的壓力與紛擾，成為令人神往的“詩和遠(yuǎn)方”。屏幕前的我們，也在這些“花兒”的故事中一點點治愈了自己的紛亂內(nèi)心——雖身不能至，然心向往之。

（作者系《文藝報》評論部副編審）

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