認(rèn)識張學(xué)梁是從他寫的《愛證米倉山》這篇文章開始的。這篇文章寫得深情節(jié)制，語言典雅，情深意重，蕩氣回腸，讓人印象深刻。現(xiàn)代文學(xué)作品中，寫親情的文章頗多，抒情、感恩、憶念是不變的主題。而類似的風(fēng)骨在張學(xué)梁散文集《青城花開》中多有流露。

張學(xué)梁在對父親的思念中，娓娓道出父親一生的坎坷經(jīng)歷。特殊年代父親因言受罰，往廣安市代市鎮(zhèn)勞動鍛煉，后來又至川滇煤礦保衛(wèi)科工作，工作積極成為青年骨干。原本順風(fēng)順?biāo)墓ぷ鳎瑓s因母親召喚，回鄉(xiāng)探親，錯過提干，一生務(wù)農(nóng)。人生途中布滿玄機(jī)，以為水到渠成的事，卻失之交臂，命運(yùn)從此改變，并沒有道理可講。父親暮年時，在病榻回顧一生經(jīng)歷，對過往并無怨言，對母親當(dāng)年舉措無絲毫埋怨。只淡然道出人世間本是福禍相依，對鄉(xiāng)村寧靜的生活，恬淡知足。父親一生耕種，一生本分，一生勤勞，耄耋之年還躬耕不輟，寬以待人。父親的言傳身教，樸素的人生哲學(xué)，子孝親慈的家庭氛圍，淳樸的家風(fēng)，在日常生活的點(diǎn)滴中，早已刻在張學(xué)梁的骨子里了。念茲在茲，張學(xué)梁常反省觀照內(nèi)心，敦促自已節(jié)制有度，修身治業(yè)。在父親病榻前侍奉的日子，張學(xué)梁作為人子，日夜糾心提膽。一端是臥病在床的父親，一端是繁忙的工作，他在工作與病榻間往返，旅途奔波，車站碼頭，星夜趕路，人間匆忙。面對生死人都是脆弱的、無奈的。一方面深知生死無常，一方面又想延續(xù)天倫之樂，內(nèi)心煎熬，情何以堪，然親情血脈所系，又是人之常情。

追憶與父親同游古原，四世同堂，子孝親和，憶念病榻前點(diǎn)滴陪伴，痛悔父親離世時不在身側(cè)，摧心剖肝。時光遠(yuǎn)走，父愛永在，在米倉山的山山水水，在茂溪村的一草一木，在溪地勞作的田間地頭，在龍膽花開的春天，在父親有匪君子，如切如磨的諄諄教誨中。張學(xué)梁筆下的父親，是個體的，小到個人家庭，大到中華民族，是一代人的父親，是帶著中華農(nóng)耕文化思想的一輩人。面對故鄉(xiāng)的山山水水，果蔬柴薪，他們是中國人記憶中的父親，他們是具象的、可親可感的，有著樸素的人生哲學(xué)。他們樂安天命，勤耕土地，日升月落，春風(fēng)化雨。張學(xué)梁寫出的不只是兒女情長，是一個民族的血脈親情。

在散文集《青城花開》第四輯中，張學(xué)梁收錄了此類寫親情的散文。寫岳祖父的文章《空巖禪花開》，感其一生遭遇，慕其人品，寫出不盡仰慕之情；《百年人生幾行詩》寫叔祖父夕陽西下，手不釋卷，躬身讀書的身影，成為永生憶念；祖父張開全是張學(xué)梁人生啟蒙導(dǎo)師，在文章《平生第一師》中敘家族故事，坎坷經(jīng)歷，憶童年受惠，記暮年往事，筆筆情深，濃淡有致。家族故事在他筆下跌宕，其中有個人深情，也有人生感悟。祖父的啟蒙不可謂不深，幼時以沙枝教他識字，一遍即識，喜其聰慧過人。及去世，又托夢殷殷叮囑，“縱家貧，恒讀書”，其中深情，令人灑淚。“不可否認(rèn)，異鄉(xiāng)極大地拓展了我的生活半徑、開闊了精神視野，相應(yīng)地增長了文化的觸角和范圍。但圓心有且只有一個，那就是故鄉(xiāng)、是茂溪、是用百年時光、寫下幾行詩的先生，教我學(xué)會良善、學(xué)會謙卑：得意時，不跋扈、不混濁；失意時，不氣餒、不菲薄。”由此，可見家族學(xué)養(yǎng)給予張學(xué)梁的精神滋養(yǎng)，不止停留在童年，其影響至深至遠(yuǎn)，是其一生文化的底色和出發(fā)地。

《母愛的顏色》一文尤為難忘。一日張學(xué)梁攜女歸家探望母親，一手牽著女兒，一手牽著母親，滿心歡悅：“天地生仆，就為牽系這兩頭歲月。以血為帶，以愛命題，用盡平生力量，倆頭兼善，風(fēng)雨踐行。”心系兩頭情牽一生，中間隔著一甲子的歲月，這樣的血脈深情令人動容。

人，終其一生都在尋找自我，尋找歸宿。張學(xué)梁寄情文字，安放心靈，于茂溪山水中，安頓身體。從這個意義上說，他是幸運(yùn)的，他生長的川北大地，茂溪村的清秀山水，米倉山的靈逸峻秀，給予他詩意和遠(yuǎn)懷，家族文化傳承，讓他知恩反哺，讓他在人世潑煩、迷惘困頓時，心靈有棲息地，肉身有歸處。

在這冊散文集中，尤其偏愛他對詩詞賞析的隨筆之作。每一輯中，都會有一兩篇此類文章。私以為，若集此類文章單獨(dú)成輯，此書就更見份量了。文中由詩人的作品入筆，讀詩詞，也是覽閱人生，其中見地令人耳目一新。作品中有些是大眾熟知的詩人，如馬致遠(yuǎn)，元好問，孟郊，有些則是小眾，如嚴(yán)維、完顏亮、楊廣，足見他閱讀視野之廣博。在《深量開思不可辨》一文中，由楊廣的《春江花月夜》追述其人其事，欣賞他的才華之余，對他荒淫無度，不加節(jié)制，亡失天下而感慨，欲望、權(quán)力既可成就人，亦可毀滅人。由此詩再到張若虛的同名詩作，賞析有加。張學(xué)梁筆名青楓浦，不知是否得之詩句，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。”可見他對此詩的喜愛與浪漫情懷。古往今來寫月詠懷的詩，太多了，他又想到了張九齡，“海上生明月，天涯共此時。”人生代代無窮盡，江月年年望相似。相似的何止江月，更是詠月懷人的情懷。讓古人今人共情的是詩詞文章，這是文學(xué)的魅力，也是文化的力量。詩詞可析可辨，詩歌的意境引人共鳴，可記可述。張學(xué)梁更在文章篇末以詩相和，達(dá)情言意，或致敬，或述懷，或共情，足見其浸淫古典文學(xué)的深厚學(xué)養(yǎng)。

散文集中，第三輯云屯蒼巖，收集的是一些短章，或敘事，或言物，或達(dá)意，寥寥百余字，典雅清麗。讓人想到蘇軾的《東坡志林》，想到張岱的《陶庵夢憶》，其中小品文，短小精煉，記事言物，文章雋永，至今為人傳誦。生活中的草木、花鳥、溪水，所居之地，所游之處，所見之物，在張學(xué)梁筆端，風(fēng)雅別致。窗外銀杏侍讀、陽臺畫眉留情、白樺林中雙鵲戲貓、茂溪村煙嵐云岫，目之所及皆是美，如詩如畫。他眼中，四季皆美，靈動有致，“春冬之際，聽筍拔節(jié)響，樂平生而樂；夏秋之時，聞蟬驚鄉(xiāng)夢，笑平生所苦。噫！世事看遠(yuǎn)，萬物皆淡。惟溪山常在，風(fēng)清鶴白。四時往游不倦，且徜且徉。”人在廟堂江湖，案牘勞形，得閑山水間，陶然忘機(jī)。“花朦朧，水與共。素年錦時，新墨弄筆中。”這是張學(xué)梁自作自吟的詩句。以文字養(yǎng)純和之氣，清吟冰雪文章，是其追求，亦是其情懷所在。