中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

 13世紀(jì)末，被關(guān)押在熱那亞監(jiān)獄中的馬可·波羅對(duì)獄友講述自己在東方的所見(jiàn)所聞。由這段口述整理而成的《馬可·波羅游記》在此后700多年里吸引了無(wú)數(shù)的讀者，也帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)論。關(guān)于《馬可·波羅游記》文本真實(shí)性和馬可·波羅其人的討論持續(xù)至今，已跨越虛實(shí)之界成為人類共同記憶的一環(huán)。

今年是中意建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系20周年，作為每年一度的精品大展，“虛實(shí)之界：奇跡之書(shū)《馬可·波羅游記》”主題文獻(xiàn)展昨天在上圖東館拉開(kāi)帷幕。展覽以意大利收藏機(jī)構(gòu)與上海圖書(shū)館珍藏的逾百件中外珍稀文獻(xiàn)為依托，再現(xiàn)書(shū)籍背后中意乃至東西文化交流的豐富內(nèi)涵。其中，4部《馬可·波羅游記》代表性的早期抄本，以及馬可·波羅叔叔的遺囑、但丁《神曲》等珍稀手抄本文獻(xiàn)，均為首次在中國(guó)展出。

走進(jìn)歐洲“繕寫(xiě)室”，4部游記傳世抄本現(xiàn)身上海

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！鄙虾D書(shū)館館長(zhǎng)陳超說(shuō)，13至14世紀(jì)，是中西交流史上的重要時(shí)期。這一時(shí)期的中西交往，超越了簡(jiǎn)單的器物交換與流通，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與智慧的深度碰撞與融合。馬可·波羅是人類文明雙向交流的典型案例，他的游記不僅是對(duì)那段輝煌歷史的生動(dòng)記錄，更是一座連接中意乃至東西方文化交流的寶貴橋梁，為后世留下了寶貴的財(cái)富。

這本奇跡之書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，被譯成多種文字，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。雖然其原始寫(xiě)本現(xiàn)已佚失，但其留存至今的各類抄本、印本或譯本卻多不勝數(shù)。現(xiàn)在已知的存世《馬可·波羅游記》早期手抄本共有145部。

本次展覽展出的從意大利佛羅倫薩的老楞佐圖書(shū)館、里卡迪納圖書(shū)館借展的4部手抄本頗具代表性，分屬不同的抄本系統(tǒng)。特別是威尼斯語(yǔ)與托斯卡納語(yǔ)的早期抄本，被認(rèn)為可能是最貼近《馬可·波羅游記》最初面貌的抄本系統(tǒng)。由14世紀(jì)意大利博洛尼亞人、編年史家弗朗西斯·皮皮諾所譯的拉丁文本（簡(jiǎn)稱為P本），則是西方流傳較為廣泛的版本之一。據(jù)傳，哥倫布在航海探險(xiǎn)之時(shí)，所攜帶的《馬可·波羅游記》即為此版。

馬可·波羅和他的游記進(jìn)入中文世界，始于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。1874年12月13日的《申報(bào)》，刊登了一篇《詢意國(guó)馬君事》的文章，這是中國(guó)報(bào)紙第一次提到馬可·波羅?！恶R可·波羅游記》首個(gè)中文全譯本，是1913年出版的《元代客卿馬哥博羅游記》。本次展覽中，上海圖書(shū)館的策展團(tuán)隊(duì)整理了館藏的多部游記早期中譯本，與翻譯底本對(duì)照陳列。

馬可·波羅是否確有其人？家族檔案首次來(lái)華

馬可·波羅是否確有其人？收藏在威尼斯馬爾恰納國(guó)立圖書(shū)館等處的波羅家族檔案，提供了重要的史料來(lái)源。本次展覽呈現(xiàn)了一份與馬可·波羅同名的叔叔老馬可·波羅的遺囑。這份首次來(lái)華展出的遺囑中揭示了馬可·波羅家族的故居所在地，列明包括馬可·波羅在內(nèi)的后代的遺產(chǎn)份額。

在同一個(gè)展柜并置陳列的，是從歷史悠久的佛羅倫薩里卡迪納圖書(shū)館借來(lái)的十四世紀(jì)中葉的《神曲》抄本。《神曲》的作者但丁和馬可·波羅是同時(shí)代人，一直都有一種傳說(shuō)——兩人在1313年的一次宮廷宴會(huì)上有過(guò)交集，還有學(xué)者認(rèn)為但丁讀過(guò)《馬可·波羅游記》，或者但丁的某些想象或靈感來(lái)源于他在維羅納宮廷接觸到的波羅家族傳遞來(lái)的東方素材?！啊渡袂番F(xiàn)在攤開(kāi)的這頁(yè)上有一個(gè)詞在意大利語(yǔ)中沒(méi)有實(shí)際含義，被認(rèn)為來(lái)源是蒙古文，可能就來(lái)自《馬可·波羅游記》的影響。”上海圖書(shū)館的策展團(tuán)隊(duì)成員介紹。

而圍繞馬可·波羅是否真的到過(guò)中國(guó)，本次展覽將相關(guān)研究成果與考證予以系統(tǒng)呈現(xiàn)。其中，最引人關(guān)注的莫過(guò)于1941年元史專家楊志玖在《永樂(lè)大典》中發(fā)現(xiàn)的一份公文，上面記載，元朝至元二十七年，闊闊真公主遠(yuǎn)嫁伊利汗國(guó)可汗阿魯渾，三位波斯使者——兀魯（見(jiàn)圖2）、阿必失呵、火者，護(hù)送公主從泉州出海至波斯。而馬可·波羅在游記中自稱隨公主出嫁的隊(duì)伍順道返鄉(xiāng)，途中遭遇海難，唯有火者幸存。這一說(shuō)法在波斯語(yǔ)文獻(xiàn)拉施特《史集》中得到了印證。展廳深處陳列的《至順鎮(zhèn)江志》，則記載了馬可·波羅在游記中提到的鎮(zhèn)江附近的兩所基督教堂，以及瓜洲對(duì)岸江中的寺院（即金山寺）。

在中意漫長(zhǎng)的交流歷史中，不僅有馬可·波羅這樣自西向東而來(lái)的旅行者，也有許多中國(guó)人，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷記錄下了他們眼中的意大利。展覽最后一部分以30多件中外文珍本圖書(shū)展現(xiàn)了中意交流歷程，包括1615年的《利瑪竇中國(guó)札記》、1662年的拉丁文《論語(yǔ)》、1669年的拉丁文《中庸》、1749年年希堯和郎世寧合作完成的《視學(xué)》等。清代康熙年間出使意大利的樊守義留下的《身見(jiàn)錄》、晚清首任總管同文館事務(wù)大臣徐繼畬所著《瀛環(huán)志略》等，也在展廳中一一亮相。

據(jù)悉，展覽期間還將舉行十余場(chǎng)中外學(xué)者主講的專題講座，帶來(lái)關(guān)于中意文化深入交流的知識(shí)分享。