主持人語(yǔ)

自然文學(xué)的重估和生態(tài)批評(píng)的興起，意味著存在于文學(xué)勃興過(guò)程中的種種認(rèn)知和理論，終于可以從一種更加開(kāi)放的視野予以考察，尤其是隨著生態(tài)批評(píng)外延的擴(kuò)大、深度的拓進(jìn)、與各個(gè)學(xué)科的交融互滲、參與改善社會(huì)的行動(dòng)力的增進(jìn)，選取這種角度和立場(chǎng)認(rèn)識(shí)文學(xué)，必然刷新和豐富作品的內(nèi)質(zhì)，同時(shí)也將閱讀引向深入。

德國(guó)當(dāng)代學(xué)者胡伯特·扎普夫，把文學(xué)概念發(fā)展為文化生態(tài)學(xué)。在很多作家的認(rèn)知里，寫(xiě)作必然是人的自然——文化的反應(yīng)，寫(xiě)作的自傳色彩或多或少地存在于作品；而自然寫(xiě)作則等同于生命寫(xiě)作。把文學(xué)和其他藝術(shù)創(chuàng)作視為一種自然—文化—心理的反應(yīng)和深化，實(shí)是有說(shuō)服力的。

娜夜的組詩(shī)《一個(gè)人 一滴海》， 強(qiáng)調(diào)微觀的、個(gè)體的體驗(yàn)、剖取和構(gòu)圖。在她的詩(shī)中，黑夜可以小到一枚“盛開(kāi)的煙頭”;“十月/停在岸邊”“它一身小骨頭/飛著大宇宙”……娜夜的詩(shī)歌精悍，就像一組組微型雕刻，微渺的事物往往呈現(xiàn)出宇宙空間的肌理；在她所營(yíng)造的微末的場(chǎng)景背后，隱隱涌動(dòng)時(shí)間大河的濤聲。更可品咂的是，人間況味、人生滋味，浸透詞語(yǔ)。個(gè)人的情狀與無(wú)限的時(shí)空的沖撞、妥協(xié)、疊合，以富有節(jié)制的呈現(xiàn)，而顯示出生存的、生活的、生命的深遠(yuǎn)。

梁曉明的組詩(shī)《走遍滄桑——浙東思想學(xué)派肖像錄》，是從當(dāng)下的語(yǔ)境中的回溯、思考和判斷——這樣的寫(xiě)作類(lèi)似于沿山順?biāo)乃菰粗谩Ｖ杂锚?dú)白的、抗辯的、對(duì)談的語(yǔ)調(diào)，聯(lián)通當(dāng)下和古代、現(xiàn)實(shí)和想象、行為和思考，觸機(jī)在于詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)觀照。“語(yǔ)音如鐘，鐘聲操持著瑞安的方言/是一種鄉(xiāng)音，卻也是沿著經(jīng)學(xué)的軌跡”，將古代思想作為一種參照，對(duì)照和調(diào)整我們的步履——蓋因文化的危機(jī)是人類(lèi)生存，乃至環(huán)境危機(jī)的極大原因。出乎于此，梁曉明與浙東先賢的跨時(shí)空對(duì)話(huà)，意在重標(biāo)“你心中的底線(xiàn)”。危機(jī)意識(shí)使得詩(shī)人意識(shí)到，底線(xiàn)其實(shí)“如一根最高的標(biāo)尺”。

組詩(shī)《萬(wàn)物把影子埋在地心深處》，只能是出自井下作業(yè)的詩(shī)人老井。在地底打量世界、打量自我、諦聽(tīng)地球和律動(dòng)……老井本然地整合勞作和勞作環(huán)境，以及在地底勞作的精神狀態(tài)，使得生存之難在煤層自顯，使得生命感受在矸石碎裂、綻開(kāi)之處得到難以替換的表達(dá)，終而在“地心深處摳出萬(wàn)物的影子”——這樣的詩(shī)歌，濃縮經(jīng)濟(jì)社會(huì)的種種結(jié)構(gòu)和結(jié)果，證明生命寫(xiě)作、自傳寫(xiě)作、自然寫(xiě)作，歸根結(jié)底是生態(tài)寫(xiě)作。今天的文學(xué)是站在生活、生命和生態(tài)多種的層面的體驗(yàn)、思辨和呼喊。

有句關(guān)于生態(tài)的口號(hào)，雖然扁平了些，卻也落在了實(shí)處：“思考全球化，行動(dòng)本地化。” 文學(xué)，大體也是這樣，需要一種深入的感染力和美的行動(dòng)力。

——李 羌

一個(gè)人 一滴海（組詩(shī)）

娜 夜

失 眠

失眠的人

反復(fù)來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上

與黑夜融為一體

又一次次

坐回?zé)熁腋浊?/p>

盛開(kāi)的煙頭

此刻的心

似菊花

在墓園

如意橋

過(guò)了如意橋

就是曾消失的半鎮(zhèn)寺院

一些詞過(guò)去了

不再回來(lái)

我不過(guò)去

也沒(méi)有完成一首詩(shī)的愿望

完成意味著了結(jié)

有神論之事

我不想了結(jié)

清風(fēng)楊柳

如意橋連著此岸煙火

都活著

就不存在真相

只有選擇

紅樹(shù)林

桐花樹(shù)的花見(jiàn)過(guò)多少蝴蝶

許樹(shù)聽(tīng)得懂幾種鳥(niǎo)鳴

——我自問(wèn)

卻不能自答

緩風(fēng)浪 抗潮汐 秋茄樹(shù)的花萼

像觸角升起的章魚(yú) 又似一群海星

——背畫(huà)夾的女孩

放慢了腳步

果實(shí)還掛在樹(shù)上

種子已長(zhǎng)出胚根

——樹(shù)生樹(shù)

負(fù)陰而抱陽(yáng)

每年來(lái)越冬或過(guò)境的黑臉琵鷺 紅嘴鷸

也曾這樣散步 交談 眺望大海？

——海上無(wú)帆

風(fēng)吹別處

一個(gè)人

一滴海

——十月

停在岸邊

那是一只紅嘴鷗 還是身披大雪俯沖而來(lái)的鷹

此刻的我 置身福田也站在草原

——它們交換叫聲

并不交換命運(yùn)

雪中殘荷

夕陽(yáng)的追光中

一池謝幕的天鵝

集體沉默

各自尋找詞語(yǔ)的天鵝

大雪紛飛的天鵝

藕斷絲連持續(xù)旋轉(zhuǎn)

突然停頓的天鵝

秋風(fēng)已過(guò)

它們聽(tīng)雪

自然城市

我們談?wù)撟匀怀鞘?/p>

白鷺在窗外

在湖中

它一身小骨頭

飛著大宇宙

——“帶露水的火車(chē)和帶露水的薔薇不一樣”

從最初的洞穴到摩天大廈

地球是一個(gè)大工地

渙散的人心

用什么凝聚

它飛著茅屋為秋風(fēng)所破歌

也飛著福布斯排行榜

——與會(huì)者或心不在焉

或開(kāi)動(dòng)了語(yǔ)言的推土機(jī)

有人用一生指望下一輩子

我不會(huì) 白鷺

也不會(huì)

木 屋

把這一切送出去——

門(mén)前溪水

窗邊星星

篝火對(duì)夜晚的理解

——送給相信愛(ài)情的人

因這樣一個(gè)夜晚

獲得抵御孤獨(dú)和虛無(wú)的力量

某個(gè)沉重的黃昏有了突然低頭一笑的輕盈

送給篝火旁的一雙鞋

曾經(jīng)分離

又帶著各自的泥濘

和踉蹌

再次相聚

互為左右

終為一雙

或者 送給30年前的

你

和我

兩只鳥(niǎo)

書(shū)房外的瓦楞上 一只鳥(niǎo)

總會(huì)等來(lái)另一只

一起

站一會(huì)兒

有時(shí)我合上書(shū)

和它一起等

也在想：有別于人的

愛(ài) 更本能

今天落雪

午睡醒來(lái)

瓦楞上的小腳印

有跳來(lái)跳去的歡喜

我也歡喜

雪帶來(lái)北方的氣息

記住一只鳥(niǎo)的模樣是不可能的

我假設(shè)：

站在瓦楞上的

始終是

那兩只

松陽(yáng)高腔

唱詞不清 一個(gè)嬌羞 委婉

一個(gè)豪邁 鏗鏘 心懷天下

高腔筆直如竹

漸入云端

飄忽時(shí)

水袖舞風(fēng)

光遮臉

真聲

假唱

人生一世：生旦凈末丑

咿……呀……啊……哈……

甘南行

嘩嘩的楊樹(shù)葉你替我說(shuō)話(huà)吧

——我高原反應(yīng) 頭疼難耐

碧綠的湖水替愛(ài)泛起漣漪吧

——我只剩下回憶

抬起頭看了我一眼的小羊 再看一眼吧

——我們不會(huì)第二次相遇

吹過(guò)雪山的風(fēng) 替我編起兩條細(xì)長(zhǎng)的發(fā)辮吧

——讓我在拖著鼻涕的孩子里看見(jiàn)自己的童年

哦鷹 今天我們一起翻越雪域神山

——你用翅膀 我用詩(shī)

這個(gè)人

自帶深淵的人

睡著了

雙手纏繞

抓緊了自己

醒來(lái)

精疲力竭

折磨語(yǔ)言

翻來(lái)覆去是一種

用翻譯體說(shuō)話(huà) 他

神不離口

一定是在大雪封門(mén)

或電閃雷鳴之夜

酒菜上桌

他去意已決

盡顯悲壯

這個(gè)人

一生都在扮演另一個(gè)自己

一生不喜歡真實(shí)的自己

【娜夜，畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。曾長(zhǎng)期從事新聞媒體工作，現(xiàn)為《草堂》詩(shī)刊副主編。著有詩(shī)集《火焰與皺紋》多部。獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。】