由追光動畫出品的白蛇系列第三部《白蛇：浮生》（以下簡稱《浮生》）終于在期盼與壓力中公映。

期盼在于，早在2019年，系列第一部《白蛇：緣起》（以下簡稱《緣起》）就以唯美風格贏得口碑，開啟了白蛇宇宙的故事構建。但前兩部只是白蛇故事的前傳和外傳，講述的是小白阿宣和青蛇的故事，并未直接講述正傳故事，第三部終于迎來正傳故事，自然倍受期待。

期待越大，壓力也越大，《白蛇傳》故事多次翻拍，版本眾多，觀眾難免審美疲勞，《浮生》能否給觀眾帶來新意，也令人充滿疑問。

值得欣喜的是，《浮生》把握了新時代的時代氛圍，在文化自信的背景下大力弘揚傳統文化，講述了一個充滿中國世俗精神的白蛇故事，并以現代眼光對許仙形象作了突破性的改寫與重塑，完成了一部符合觀眾需求的《白蛇傳》。

展現中國文化里的世俗精神

毋庸置疑，《浮生》誕生在一個國人充滿文化自信、傳統文化廣受歡迎的新時代：《唐宮夜宴》的火爆催生了河南衛視的“中國節日奇妙游”系列，李白走出《長安三萬里》在春晚與觀眾互動，西安的大唐不夜城到處是穿著唐代盛裝的游客，馬面裙走入百姓生活成為春節爆款。人們對傳統文化的喜愛已不僅滿足于靜止欣賞，而是親身體驗并將其融入生活。《浮生》應和著時代氛圍，對中國傳統文化做了豐富而有層次的展現，顯示了傳統文化的魅力。

最突出的是中國文化里的世俗精神。

影片名為“浮生”，意為人生，卻比“人生”多了許多況味。李白說“浮生若夢，為歡幾何”，感慨的是人生短暫、轉瞬即逝；沈復的《浮生六記》記錄是日常生活，彰顯的是世俗性。在白蛇的故事中，其幻化為人與許仙共度的一生無疑是短暫的，但這短暫世俗的一生足以令其放棄數百年修行，足見其對小白意義之重。而國人想象中短暫世俗的一生足以令白蛇放棄數百年修行，又足見國人對世俗生活的看重。

《浮生》的故事背景設置在宋代臨安（今杭州），天堂般的美景與唯美愛情相交織，美得令人沉醉。澄澈的西湖，洶涌的江潮，清幽的山澗，精巧的園林在銀幕上如詩如畫，畫風也具有宋代美學風格。小白攜手許仙在九溪十八澗上空御風飛行時，場景更有航拍一般的開闊壯觀。

宋代臨安是經濟文化高度發達的地區，柳永《望海潮》說“錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。……有三秋桂子、十里荷花”。為充分展示臨安的繁華之美，在場景上，影片在杭州地理的基礎上結合《清明上河圖》等資料設計了宋代臨安的市井風貌；敘事上，影片將許白故事精心安排在一年之中，以中國傳統節日為時間線索進行講述，推進情節的同時將宋代臨安勾欄瓦舍的市井風貌及民俗文化融入其中，以滿滿的儀式感呈現俗世的繁華。從許白元宵節斷橋相遇開始，寒食節、端午節，中秋節、重陽節等都與人物命運相關聯，吃青團、賽龍舟、喝雄黃酒、看花燈、錢塘江趕潮等民俗也一一呈現在銀幕之上。片中最熱鬧的是端午節龍舟賽，水面上龍舟手生龍活虎、奮勇爭先，岸上觀眾人頭涌涌、大聲喝彩。最動人的則是許白婚禮，紅燈高照，小白頭上的簪花將其襯托得分外美麗，許白結發許愿、喝交杯酒等儀式一樣不少，凸顯出中式愛情的忠貞與浪漫。這些人間煙火也是生活藝術，顯示出小白“在這平常人間，平安度此一生”愿望的美好。

《浮生》充滿了日常生活的喜劇性。許白斷橋初見，剛開始是歲月靜好的浪漫，轉眼就因許仙被拉走看病而打斷，隨著許仙一次次被人拉走又一次次出來后與小白在附近偶遇，小青在旁一次次高聲說“好巧”，心知肚明的觀眾早已忍俊不禁。姐夫李公甫更是喜劇角色，說話迷之自信，初次見到小青，就忍不住打了一次狗拳（暗示其為前作的小狗轉世）。守仙草的鶴童則是兩個嘮叨的胖小孩，每每因辯論瑣碎而誤事。

影片將現代生活場景融入宋人生活之中，富于喜劇性的同時也令人倍感親切。忙得停不下腳的許仙像極了今天繁忙的打工人；小青被許仙姐夫催婚并安排相親一段，也是當代被催婚的年輕人的一個寫照；而法海被姐夫換上常服送去相親更是令人捧腹。

《浮生》的奇幻想象也與市井生活融為一體。白蛇系列里最令人驚艷的原創角色、神秘妖艷的狐妖寶青坊主承擔了重要的敘事作用：一場《西廂記》，機關設計層出不窮，主角卻是令人捧腹的丑角形象，眾人一邊驚嘆一邊發笑，小白卻被一聲聲的“假裝”驚出冷汗；小白要去昆侖山盜仙草，投身進入的是寶青坊主的博山爐；許仙要對抗法海的金毛吼，同樣是寶青坊主給了他指點。

重塑了一個理想的許仙形象

《浮生》的核心故事是小白與許仙之戀，這個眾所周知的故事如果講不好，傳統文化再美，視覺效果再炫，影片都不會得到觀眾認同。而對當今觀眾而言，這個千古流傳的愛情故事里有一個最大的bug：許仙一直以來都是一個軟弱被動，甚至引狼入室、背叛白娘子的形象，與白娘子為愛情不顧一切的抗爭形成鮮明對比。在傳統父權制文化中，觀眾對此沒有太多反對，但在女性早已覺醒以及Z世代“不再相信愛情”的今天，觀眾也產生了白娘子的行為是否值得的疑問。事實上，近年拍攝的一些《白蛇傳》版本也在改善許仙的這一形象，如粵劇電影《白蛇傳·情》中，許仙就在被法海困在金山寺后仍不放棄對白蛇的愛，最終感動僧人將其放回。追光的白蛇系列最初能夠得到觀眾認可，除了《緣起》制作精美，更在于阿宣有情有義、敢于擔當。《浮生》能否令粉絲滿意，也在于能否答好這個問題。

《浮生》并未回避，在影片開始就借青蛇之口提出了這個問題：

“你我苦苦修行數百年，你為他中斷修行之路，值得嗎？”

雖然小白當時直接回答了“值得”（其實當時不回答更好，因為當時她們并不知道到人間的結果會如何），但對觀眾而言，是否值得還要看許仙的表現。

一些評論認為《浮生》的劇情中規中矩，對故事沒有太大的改變，事實上，影片最大的突破就在于顛覆了傳統許仙的懦弱形象，重塑了一個與《緣起》中的阿宣相一致的、符合當代女性愛情想象的理想許仙形象。從許仙在小白面前吹奏起他“仿佛自來就知曉一般”的《何須問》旋律起，就驗證了他和阿宣的關聯，喻示著他對小白的情誼。

《浮生》里許仙并不是一開始就勇敢的，作為一個治病救人的大夫，他仍然溫文善良，也仍然在端午節見到小白原形就被嚇得暈死過去，但與傳統許仙形象不同的是，他對小白的愛情十分明確，并且在愛情中逐漸變得勇敢起來。片中一處細節是小白為消除他的心病，帶他到花園去看（青蛇變出的）大草蛇，他一見大草蛇即一邊大叫“娘子，快跑”，一邊緊拉著小白的手逃跑；而在感覺要被大草蛇追上時，他一面大叫著“娘子，我死了”暈倒在地，一面還下意識地推開了小白，顯示出在危難中對小白的關愛和保護。有此關愛，他在法海與白蛇大戰時發現白蛇就是小白后仍然選擇站在小白一邊也就有了基礎；他主動跟小白一起對抗法海，搶走他的法器，讓小白得以逃脫，后來更是耗盡自己的精力對抗金毛吼，真正成為了小白的保護者。

許仙由懦弱到勇敢的變化自然值得稱許，但對當代女性而言，理想的愛人不僅僅要勇敢，還要有對于愛情的明確態度，《浮生》由此出現了前所未有的一幕：在法海當面對許仙說出小白是妖，人妖不能相戀之后，小白決定在許仙面前現出原形，讓許仙自己選擇是否愛她。而許仙雖不無震驚，卻仍然堅持對小白說出了他們成婚時的誓言：“赤繩早系，白首永偕。”當銀幕上人蛇并肩共同面對法海的威壓，許仙也就完成了從懦弱男子到理想愛人的完美轉變。

《浮生》的許仙無疑是一種理想化的塑造，不少觀眾評價這一形象令人“眼前一亮”，忠實粉絲更在廣州首映現場為許白婚禮送上了“份子錢”（電影票）。這一形象或許會成為《白蛇傳》故事發展中的一個標志，畢竟，作為流傳千年的中國四大愛情傳說之一，《白蛇傳》雖然承載著中國傳統的文化記憶，但懦弱的許仙早已不能擔負起國人的愛情想象，《浮生》給了觀眾一個圓滿的解答，實現了這一傳統神話的現代講述。

（作者為廣州大學副教授，廣州市文藝評論家協會副主席）