文學是文化的重要表現(xiàn)形式，對于堅定文化自信、增強中華民族凝聚力起著獨特的“文以載道”作用。在中國文學的百花園中，民族文學斑斕多彩、別具風格，是中國文學不可或缺的重要組成部分。日前，第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎評獎結(jié)果揭曉，25部作品、5位譯者榮獲第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎。

駿馬獎是由中國作協(xié)和國家民委共同主辦的國家級文學獎，自1981年創(chuàng)立至今，共計759部（篇）作品、49位譯者獲獎，在繁榮民族文學創(chuàng)作、發(fā)展民族文學事業(yè)方面作出了巨大貢獻。

本屆駿馬獎評選是習近平文化思想提出后的第一次，也是鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作主線后的第一次，示范引領(lǐng)意義重大。新時代民族文學風貌如何？各族作家如何在寫作中堅持正確的中華民族歷史觀？中國民族報特邀本屆駿馬獎評獎委員會代表、獲獎代表分享他們的觀察和體會，以期帶來更多思考和啟發(fā)。

徜徉在中國文學的百花之園

黃國輝

可以說，每屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎，都是一次階段性地對全國民族文學創(chuàng)作成就的檢閱，也是對作家隊伍創(chuàng)作力量的一次梳理和再動員。第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎評選，是鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作主線后的第一次，又適逢習近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話十周年，因此，尤顯其在貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想、習近平文化思想方面所具有的特殊重要意義。

中國作協(xié)第十次全國代表大會對“新時代文學高質(zhì)量發(fā)展”進行了重點闡釋和工作部署，民族文學的高質(zhì)量發(fā)展也自然成為其應(yīng)有之意、應(yīng)破之題。特別是近幾年來，隨著全社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展問題的思考更加深入，各族作家對中華文化多元一體特征也有了更加深刻的認識與把握。

文學作品是作家智慧的結(jié)晶，反映出作家的思想、情感、價值觀等，傳遞著作家對社會、人類生活等方面的思考和認識。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的各族作家，共同沐浴著時代的陽光，感受著時代的饋贈，又以不同視角進行獨特的表達，共同展開中華文化新的創(chuàng)造。這一點，在本次駿馬獎的評審中就得到了印證。

在評審閱讀過程中，每一部參評作品呈現(xiàn)在眼前，都是在打開作家們觀察與思考的獨特空間。我能充分感受到，他們的作品或再現(xiàn)歷史，或關(guān)注當下，或聚焦于事件，或凝注于人物，都是在不斷豐富著中國文學語境下的多樣化表達。創(chuàng)作技巧上的差異，語言運用能力的差別，都掩蓋不了作家們專注于中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造的初心與努力。所以，評審其實是一個非常艱難的取舍過程，對于我這樣一個長期從事民族文學工作的人來說，尤其如此。

同時，參與此次駿馬獎的評審，也是一次對自我的充實與提高。民族文學工作既是文學工作，也是民族工作，這一基本認識一直扎根在我的心中。我工作所在的創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部，是中國作協(xié)聯(lián)系服務(wù)全國各族作家的重要陣地，特別是承擔的“鑄牢中華民族共同體意識·中國少數(shù)民族文學之星叢書”項目，直接與作家作品相關(guān)。參與此次駿馬獎的評審，于我而言，所收獲的不僅是觀覽了蔚為大觀的作品，更多的是提升了對文學工作特別是民族文學工作中如何做到以鑄牢中華民族共同體意識為主線的認識與思考，增強了對優(yōu)秀民族文學作品的鑒賞力、辨識力。我在評審中感受到并也堅信，各族作家在協(xié)力賡續(xù)歷史文脈、鑄就中華文化新輝煌的征途中，一定會不斷向新的高峰邁進。

（作者系中國作家協(xié)會創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部副主任、第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎評委）

“駿馬”過處 石榴花開

久美多杰

黨的十八大以來，我國民族文學事業(yè)取得了令人矚目的成績，推出了一批高揚主旋律、富有民族特色、反映時代變遷和人民奮斗的優(yōu)秀作品，在增強文化認同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園方面發(fā)揮著重要作用。

今年7月中旬，作為本屆駿馬獎評委會成員之一，我有幸聆聽了中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，國家民委主任、黨組書記潘岳和中國作家協(xié)會黨組書記、副主席張宏森在評委會第一次全體會議上的講話。他們的講話既有歷史文化底蘊又很生動，對此次評審以及各族作家的創(chuàng)作都具有很強的指導(dǎo)作用。對作家們而言，樹立正確的中華民族歷史觀、把握中華民族整體敘事邏輯至關(guān)重要，這也是整個文學界應(yīng)該重視的。

在本屆駿馬獎評審過程中，評獎委員會從推動民族團結(jié)進步的宗旨出發(fā)，以高度的團隊精神和自覺的大局意識，充分溝通、密切配合，嚴格按照要求做好審核把關(guān)，履行工作職責。大家在審讀參評作品的過程中，以評委會第一次全體會議上的講話精神和要求為參照，并結(jié)合作品的思想性、藝術(shù)性等方面進行考量，最終評選出了一批優(yōu)秀的民族文學作品。這些獲獎作品既符合立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、放眼新時代日新月異的生活氣象、藝術(shù)表現(xiàn)共同體理念的內(nèi)容要求，又彰顯了各族作家應(yīng)該具備的文學情懷和時代擔當。

從一個寫作者的角度來說，我也在評審中回顧了自己的文學創(chuàng)作和翻譯經(jīng)歷。我深深認識到，作為一個統(tǒng)一多民族國家，民族團結(jié)是我國各族人民的生命線。在漫長的歷史進程中，我國各族人民共同創(chuàng)造了中華文化、捍衛(wèi)了祖國統(tǒng)一、推動了歷史進步，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族共同體。身處新時代的各族作家都應(yīng)擔負起時代使命，傾聽、思考、書寫各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷程，從中華民族共同體建設(shè)中汲取人物故事、實踐經(jīng)驗，并應(yīng)用到創(chuàng)作中來。我們應(yīng)該牢記“國之大者”，關(guān)注民族團結(jié)進步的現(xiàn)實，以文學的形式挖掘、記錄和表現(xiàn)各族群眾的新生活、新情感和新面貌，生動展現(xiàn)各民族交往交流交融，推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品，以各民族故事豐富中華民族共同體故事，以各民族精神力量構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

（作者系青海作家協(xié)會副主席、第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎評委）

以優(yōu)秀文學作品凝心聚力

納楊

在中華文明漫漫歷史長河中，各民族優(yōu)秀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中，民族文學發(fā)揮著浸潤心靈、凝心聚力的重要作用。日前出爐的第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎，鮮明印證了民族文學的歷史使命，深切展現(xiàn)了中華民族共同體意識越鑄越牢。

全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎是專門為獎掖民族文學創(chuàng)作設(shè)立的國家級文學獎，自1981年設(shè)立以來，在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民族文學作家、團結(jié)民族文學創(chuàng)作隊伍，展現(xiàn)民族文學創(chuàng)作實力，推出民族文學精品力作等方面起到了重要作用。本屆駿馬獎評選集中展示了2021年至2023年四年間民族文學的創(chuàng)作成績，最終評出的獲獎作品代表了這一時期民族文學的創(chuàng)作水準。

駿馬獎覆蓋全門類文學作品，獲獎作品很好地體現(xiàn)出各門類的特點，長篇小說厚重深沉，中短篇小說聚焦探幽，詩歌凝練靈動，報告文學鮮活迅捷，散文真誠感人。此次獲獎作品更是全方位表現(xiàn)出中華各族兒女共同建設(shè)美好家園的偉大實踐和精神風貌。

題材的拓展，是本屆駿馬獎的突出特點之一。獲獎作品中有著力對各族人民生活進行歷史敘述與現(xiàn)實描繪的作品，比如尼瑪潘多的長篇小說《在高原》、娜仁高娃的中短篇小說集《馱著魂靈的馬》、凡一平的中短篇小說集《上嶺戀人》、黃芳的詩集《落下來》、牧之的詩集《盤江魂》等；有表現(xiàn)紅色歷史和中國式現(xiàn)代化進程的主題創(chuàng)作，比如馬伯庸的長篇小說《大醫(yī)》、吉米平階的報告文學《幸福的旋律——西藏脫貧交響曲》、張雪云的報告文學《“海牛”號》等；有近年來興起的生態(tài)題材作品，比如光盤的長篇小說《煙雨漫漓江》、北雁的長篇散文《洱海筆記》等；還有緊扣時代脈搏，聚焦“小人物”“小事件”的作品，比如少一的中短篇小說集《月光緊追不舍》、包倬的中短篇小說集《十尋》、姚瑤的報告文學《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》等。題材的拓展，反映出各族作家的視野更加開闊，他們筆下的各族人民在生活上、情感上都更加親近、親密。

青年創(chuàng)作展現(xiàn)出令人驚嘆的潛力，是本屆評獎的另一個特點。張偉鋒的詩集《空山寂》、向迅的散文集《與父親書》、羌人六的散文集《綠皮火車》、柳客行的散文集《青白石階》、王小忠的散文集《兄弟記》等，都是讓人眼前一亮的作品。這些作品既彰顯作家個性，充滿文字的張力，直擊人心，也展示了他們面對時代變遷的思考與期待。可以說，青年作家的創(chuàng)作代表著未來文學發(fā)展可能到達的高度。

民族文學高質(zhì)量發(fā)展離不開優(yōu)秀的創(chuàng)作隊伍和理論評論隊伍，駿馬獎評審既是對作家作品的展示，也是理論評論隊伍的一次練兵。在兩支隊伍的共同努力下，本屆駿馬獎交出了一份優(yōu)異的成績單，展現(xiàn)了民族團結(jié)進步的時代風貌。

（作者系中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部副主任、第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎評委）

超越自我，匯入更廣闊的風景

阿舍

我出生于新疆塔里木河流下游的一個兵團團場，身體里流淌著多民族血液。我的外祖父是來自山東的漢族，外祖母是新疆當?shù)氐木S吾爾族，父親又是從湖南到新疆的侗族支邊青年，加上自小在農(nóng)場長大，鄰居們大多來自五湖四海。在我的成長經(jīng)歷中，各民族交往交流交融的故事無時不在發(fā)生。

我的作品長篇小說《阿娜河畔》主要寫了阿娜河畔茂盛農(nóng)場半個世紀的建設(shè)發(fā)展史。這個農(nóng)場，即以我出生、成長的那個人口從未過萬的兵團農(nóng)場為原型。它從建設(shè)之初，就是一個人文和諧、開放包容的中國樣本。兵團農(nóng)場由中國人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵、當?shù)厝罕姟?nèi)地支邊青年共同建設(shè)起來，從一開始便是一個多民族聚居、多元文化共存的共同體。那里有放牧和耕種的本地人，有操著各種方言的北方人、南方人，有中東部文化的傳承與推進，有綠洲文化的浸潤與創(chuàng)新……它所包藏的歷史積存與文化肌理，等待著更多發(fā)現(xiàn)者的慧眼與真心。

隨著歲月的更迭，那個一度在我看來十分邊緣和封閉的戈壁團場發(fā)生了翻天覆地的變化，一次比一次更多地向我呈現(xiàn)它的發(fā)展新貌和其文化的豐富性、開放性，令我回望的目光緊追不舍。這，便最終成為我創(chuàng)作《阿娜河畔》的最大動機和動力。

當今世界，現(xiàn)代化進程已經(jīng)讓物質(zhì)生活的差異越發(fā)縮減，地理概念上的邊疆與中心的距離已經(jīng)不足為道，但是下一步，精神意義的個體該往哪里去？以這個疑問為起點，在回望故鄉(xiāng)的同時，我有了對故鄉(xiāng)的重新發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)那些團場的拓荒者，那些父輩與同齡人的人生和命運，正好可以作為探討這個疑問的入口。我發(fā)現(xiàn)，一個人的故鄉(xiāng)也許真的可以從地理上的原鄉(xiāng)，拓展成為每個時代中人的精神世界，成為文本內(nèi)外每個人探尋自我、構(gòu)建自我的理想空間。

我感恩自己的生養(yǎng)之地，感恩自己出生并成長在那里，感激她讓我在她的懷抱里習得了一種天生的“眾聲合唱”的文化心理。這種心理成就了我與他人、與外部世界的關(guān)系，造就了我在文學世界中書寫和想象他人與外部世界的視野。

所有這些生活和創(chuàng)作的經(jīng)歷都讓我相信，無論一個人對世界的探索有多么深刻，不管一個作家對文學的想象有多么寬廣，都只能從自我出發(fā)，從腳下的土地、歷史和人的故事出發(fā)，而后不斷超越，讓生命匯入更廣闊的風景。

（作者系第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎“長篇小說獎”獲得者）

江漢朝宗于海

向迅

湖北省恩施土家族苗族自治州是我出生、成長的地方，各族群眾雜居于此的歷史非常悠久。在長期以來和諧共處的生活中，大家早已融為一體。

在我20年的寫作歷程中，我書寫較多的是鄂西山區(qū)的人和事，書寫我們家族的往事和家庭生活的“一地雞毛”。其中，民族文化的交融始終作為無形的背景和底色存在，這也是鄂西這片文化沃土的本質(zhì)所在。

記得十多年前，我曾和很多朋友在呼和浩特的郊外討論過“民族性與世界性”的話題；也探討過是否應(yīng)該不遺余力地挖掘和書寫各民族歷史與文化的問題。隨著對中華民族史的深入認識、對民族文化與中華文化關(guān)系的深入理解，這些問題的答案愈發(fā)清楚。我認為一個有抱負的寫作者，除了需要擁有扎實的寫作功底和較高的寫作技巧，更需要具備全局視野，需要用總體性、時代性視角觀照歷史和現(xiàn)實，需要把多元與一體結(jié)合起來考量，需要對貼標簽式的寫作保持警惕。

多年的行走和創(chuàng)作實踐中，我也見證了中華民族大家庭的時代風貌。當今中國，現(xiàn)代文明早已像風一樣吹拂到這片國土上的每一個角落，正如公路早已連通了這片國土上的每一個村寨；在中國960多萬平方公里的土地上，56個民族早已成為同呼吸、共命運、心連心的命運共同體，大家休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共。

我生活了18年的那個村子，有兩條比較大的溪流，每逢雨季，溪水暴漲，晚間溪水的奔騰聲恍若野馬在山谷里疾馳，但它們最終都匯入了橫穿整個恩施州的那條碧波蕩漾的清江；清江這條被故鄉(xiāng)人親切地稱為“母親河”的江水，由數(shù)條支流和無數(shù)條溪流匯聚而成，但它也在奔騰八百里之后，最終在宜都陸城匯入浩浩蕩蕩的長江；長江也不是河流的終點，它們最終奔向了浩瀚無垠的大海。不管是溪流、清江還是長江，它們都具有獨特性、豐富性和共同性，而這也就是中華56個民族的映照。

江漢朝宗于海，56個民族匯入中華民族共同體這片大海。

（作者系第十三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎“散文獎”獲得者）