話劇《向延安》劇照

小說《向延安》首版于2011年，已經過去13個年頭。那年我在西溪濕地瘋狂寫作電視劇《旗袍》，而《向延安》明顯受了電視劇的影響，成為那個年代的一部寫人生寫紛爭但又寫到了革命與愛情、忠誠與背叛的小說。13年后這部小說改編成話劇作品，由東方藝術中心出品，李伯男導演。我作為原著作者與編劇，在此講一講我眼中的《向延安》。我深信，只有每個角色行為、性格、人生走向上各不相同的呈現，才能讓觀眾看到那個仿佛遙遠卻又近在眼前的血火年代，有著多么慷慨與悲壯的犧牲。同時，一個人就是一部歷史，無數人也構成了上海屋檐下的萬眾人生。

潮聲涌動中的上海氣息。1937年上海淪陷，自此這座偉大的城市淪為孤島，那時候的上海，一邊是滿目瘡痍，一邊是繁華旖旎。馬照跑，舞照跳，寶馬香車，觥籌交錯，顯貴們仍然燈紅酒綠。而不為人知的地下戰線，有三種勢力在這座巨大的城市相互傾軋與撕扯，浮在明面上的是日本人，以及他們扶植的汪偽政權。而地下的是軍統上海區和中共地下交通線，特別是軍統的颶風隊，更是大肆在上海執行鋤奸任務。

在《向延安》中，軍統颶風隊國良就對妻舅向金水進行了鋤殺，而同樣的向金水供職極司菲爾路76號，手中也有血債。中共地下組織，最有名的是1927年組建的專門用來懲治叛徒的紅隊，也是中央特科的第三科。而在上海孤島時期，地下交通線主要工作是取得情報，運送物資，營救同志等。《向延安》中的大哥向金山，就是這樣一位身處地下戰線，貌似平常、碌碌無為，但卻做了大量工作的地下尖兵……

《向延安》的故事，就在這樣暗潮涌動的上海發生，故事的主角是在華光無線電學校的學生，同時也是酷愛廚藝的向家少爺金喜，在去往延安的臨行前夜，接受了潛伏任務。他默默無聞背后的熱血滾燙，沒有人了解。無盡的長夜中，他以驚人的毅力，經受著掙扎、煎熬、屈辱，度過了非常歲月，甚至遭受愛情拋棄，親情相煎，友情背道而馳，最終成為最孤獨的革命者。

在我看來，《向延安》的劇本創作，既要展現特工戰線上的殘酷，也要描摹人世間生活中的溫情。劇中的一家人分別是小資本家、漢奸、革命作家、我黨地下工作者、廚師、軍統成員，如果把鳳仙也算上，那還有一個賭場里的荷官。各色人等齊聚在這一家子里，恩怨與情仇，也在這一扇洞開的大門里，徐徐拉開了帷幕。

那時候的上海，除了標志性的外灘建筑林立在黃浦江邊，城市里弄基本的構成是陳舊的兩層或三層的樓房，也有棚戶區和平房，有黃包車夫手按汽笛發出難聽的聲音，有鴿子在灰暗的偶有光亮的天空中飛過，有獨具上海特色的老虎窗，以及行色匆匆的疲倦木訥的人們。時髦的男人穿著西裝皮鞋，戴上禮帽；女人身著旗袍大衣，燙頭。這不是一種新的世界，這是一種有著濃郁的城市氣息的半新半舊的世界。這個世界里，游戲規則在被人為地摧毀、破壞殆盡。

《向延安》的故事發生在上海，當然全劇就需要有“特別上海”的氣息。在我眼里，上海話的體現，不一定僅指上海方言，有時候可以是上海話特有的發音，說白了就是一種腔調。腔調是一個很難界定的詞，比如做派，其實也是指的腔調的一種。上海有大量滬語歌曲，有淮揚戲，有評彈，也有越劇，其實也就是浙江和江蘇的一些劇種。上海有叫賣聲，有里弄，有河浜，有菜場，有石庫門，有棚戶區……上海有寧波人、紹興人、蘇北人（揚州、高郵等地），所以也就有浙江腔和江蘇腔。當然，無論是方言、食材、生活習慣或者人群的呈現，都不過是浮于表面的上海，或者說是上海的一部分。上海有另一層氣息，那就是咖啡廳、牛排館、旋轉門、百貨商店，是跑馬場、舞廳夜總會、游樂場、彈子房……那是時髦的、洋派的，高檔與明亮的，也就是所謂的有腔調的。

那個年代的上海，周璇和胡蝶早已是大明星，電影業也十分發達。從現在的紀錄片資料里可以看到，那時候上海的繁華程度已經很高。有許多歌曲，旋律動人，唱詞美好，放到現在聽來亦未過時。在我眼里，《向延安》中會響起許多當年的流行音樂，或者是歌，或者是旋律，或者是一聲小調，或者是由遠而近的評彈……這不一定是文藝的做法，但這可能是商業的做法。同樣，話劇按照影視劇的方式去謀篇，事實上也是一種路徑。比如影視劇《繁花》和電影《港冏》就是這種類型，大量穿插那時候的旋律，會給你一種強烈的時代感、懷舊感，所有的記憶，也會被瞬間喚醒。

亂世浮沉里的青春之歌。這是一個暗夜與黎明的故事，一個日月與星辰交替中，理想之光不滅的故事，也是特定環境下蕓蕓眾生中，平凡者的革命之旅。而我想寫的是亂世浮沉的平凡人們，真實的狀態應該是怎么樣的？

那時候的延安，是無數的青年學生、知識分子心中向往的圣地，延安的寶塔成為一種坐標。但在《向延安》中，除了金喜的姐姐向金美，幾乎無一人成行。而留在上海的《向延安》，角色主次分明，但回過頭來審視，其實也是一個大群戲。劇中的每一個配角，都是自己的主角，如同卑微卻又時刻向上與進步的此刻的我們。

《向延安》中的革命者，首先是金山，他是最大的隱忍者，話不多，是一個眾人眼中的失敗者，但是他在默默地付出。他的犧牲，最后通過消息來傳達。其次是武三春，他是金喜來自江蘇高郵的表哥，也犧牲在了金喜的面前，并且震撼了金喜，才使得金喜起初微薄的信仰被點燃。然后是袁春梅，他是大哥金山的妻子，但是為了任務，兩次服從組織決定，分別和武三春、向金喜扮過夫妻。同樣的，她也犧牲于革命的前夜。還有老唐，一個發福的禿頂的毫不起眼的半老頭子，深愛著家鄉多年沒見的女兒，為了掩護金喜的繼續潛伏，從容赴死。就連海叔，在本劇的劇情之外，他也犧牲了。

所有各不相同的犧牲，都在引領著金喜，讓這個去不成延安的人，心中裝滿了延安，不滅的信仰點亮了他整個人生，無論困頓還是得意。而他的姐姐向金美的那首詩歌《到延安去》，更成為本劇的一種標志，一種口號，一種符號，一種刻在血液里的精神與夢想。而同學李大膽的犧牲，更是讓金喜動容，強大的性格反轉，皆因為李大膽的心中裝滿了革命的激情。

金喜是“犧牲”的見證者，見到每個人的犧牲，他的反應各不相同。回望《向延安》的潛伏歷程，從抗日戰爭時期開始到解放戰爭勝利后結束，金喜不僅見證了汪偽、軍統和共產黨地下交通站三方在孤島時期的上海暗戰，以及隨后的解放戰爭，見證了風云變幻中一個家族的潰敗，同時見證了無數犧牲者在他面前慷慨悲歌、英勇成仁，見證了“即使把我們撕成碎片，每一片都將寫滿忠誠”的堅強信念。

而他之所以心甘情愿，在工廠食堂默默無聞地工作，是因為他的內心覺得他比那些犧牲者已經幸運得多，幸福得多。如果還要再給這個劇取一個劇名，這部劇還可以叫作《犧牲者》。

這些眾生相構成了《向延安》里的人物譜。劇中不僅要有生離與死別的悲情，還要有對人世的感悟與洞察，以及笑中帶淚、淚中帶笑的舞臺劇的感觀。這也是我們當下眾生的寫照——何嘗不會在時代的變革中人生轉彎，百感交集。所以，八十多年前的年輕人，革命道上的奔波與奉獻，需要與當下年輕人在情緒上同頻共振，需要在張揚的個性、敢為人先奔赴理想的層面上相統一。

一代人有一代人的青春，但是青春永遠不變的主題是——理想、勇敢、奉獻。我總是希望，通過這部劇能讓更多人見到前輩的青春身影與容顏，見到血火年代中他們在街頭的吶喊，在絕望中的搏殺，高吟永遠光輝的青春之歌。

（作者系話劇《向延安》編劇）