最近，很多人都刷到了一則外國游客觀看《長恨歌》被震撼到連喊“Amazing（了不起）”的短視頻。有網(wǎng)友自豪地說“這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”，也有人談到其他地方同樣令人震撼的旅游演藝。中國演出行業(yè)協(xié)會數(shù)據(jù)顯示，今年一季度，全國大中型旅游演藝市場迅速增長，演出場次約2.73萬場，較去年同比增長260.6%；觀演人數(shù)1615.68萬人次，較去年同比增長184.63%。

旅游演藝市場的火爆，不僅在經(jīng)濟(jì)效益層面讓游客“打卡”又“刷卡”，拉動旅游業(yè)的綜合增長、促進(jìn)當(dāng)?shù)厝司杖?；也在社會效益層面讓文化“活化”又“靈動”，創(chuàng)新中華文化傳播，滿足游客精神文化需求，使得旅游演藝這一文旅融合產(chǎn)物成為建設(shè)旅游強(qiáng)國的一張“金名片”。

歷史文化“活”起來，方能帶動旅游演藝“火”起來。中華文明五千多年的歷史長河中，流淌著數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典傳奇、歷史故事、文化傳統(tǒng)、名人軼事、風(fēng)俗習(xí)慣等，以這些歷史文化資源為核心，通過藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，借助數(shù)字技術(shù)加以立體呈現(xiàn)，可以在創(chuàng)新中褪去歷史文化的神秘晦澀，讓古籍和遺跡融入當(dāng)代生活，為游客提供“可看可聽可聞可觸可嘗”的沉浸式旅游體驗。這樣的旅游演藝，通過文化之韻、藝術(shù)之美、科技之炫、體驗之酷，可以喚起游客與作品的精神共鳴，進(jìn)而燃起民族自豪感、提高文化自信。

整體化、戲劇化豐富演藝文化內(nèi)核。最早的旅游演藝以“拼盤”節(jié)目等形式呈現(xiàn)，雖然兼容并包卻單調(diào)乏味。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，旅游演藝項目文化內(nèi)核逐漸豐盈，偏向于挖掘講述完整連貫的歷史文化故事等，并呈現(xiàn)戲劇性、敘述性的再現(xiàn)場景。例如，《長恨歌》作為中國首部大型實(shí)景歷史舞劇，以白居易的《長恨歌》為腳本，講述了1300年前李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事，讓觀眾仿佛置身其中，感受到恢宏大氣的唐朝文化，創(chuàng)新了游客的文旅體驗?！吨貞c·1949》則是“一座劇院，只演一部戲”，以革命史實(shí)為創(chuàng)作素材，生動再現(xiàn)了1949年重慶解放前夕被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人在獄中堅貞不屈、頑強(qiáng)斗爭至最終慷慨赴死的英雄事跡，使觀眾深受感染和激勵。

“一場演出帶火一座城”現(xiàn)象日益增多，旅游演出甚至成為吸引旅客的一大“利器”。對于游客來說，演出的獨(dú)特性是其最大的觀賞價值。旅游演藝節(jié)目要吸引游客，需要深入挖掘當(dāng)?shù)鼐哂歇?dú)特性的文化符號和內(nèi)涵。例如，《只有河南·戲劇幻城》通過豐富的戲劇藝術(shù)手法將標(biāo)志性的河南文化符號打造成巨大的戲劇聚落群，讓游客沉浸式“自由穿梭”于21個劇場，感受數(shù)千年來黃河流域普通民眾基于“土地、糧食、傳承”的悲歡離合。大型民族歌舞史詩《張家界·魅力湘西》以“室內(nèi)舞臺劇+室外絕技表演”形式，通過苗族鼓舞、土家族硬氣功表演、瑤族爬樓等全景呈現(xiàn)湘西少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，增強(qiáng)了游客“好聽好看好玩好懂”的文化體驗感。

近年來，旅游演藝項目從“在景區(qū)”逐漸成為“是景區(qū)”，甚至與所在山水自然、城市場景等融為一體，以沉浸式、互動式文化創(chuàng)意豐富了文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了游客的具身感和情感認(rèn)同?！队∠蟆⑷恪纷鳛橹袊谝徊可剿畬?shí)景演出節(jié)目，在不斷迭代升級中將廣西民族音樂、漓江漁火、民族風(fēng)情等元素植入當(dāng)?shù)厣剿?，通過聲光電等視覺效果和藝術(shù)編排，融合呈現(xiàn)了漓江漁家生活，讓觀眾在游山玩水中也受到文化熏陶。《又見平遙》將山西古城元素融入文化演出，將迷宮般的劇場分割為不同主題的空間，讓觀眾既能領(lǐng)略平遙祖輩的生活風(fēng)情，又能具身感受平遙人的道義精神。

旅游演藝方興未艾，已經(jīng)成為很多城市的文旅宣傳重點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，還需要更為重視內(nèi)涵提升，通過“文化+藝術(shù)”拓寬旅游演藝的文化魅力和藝術(shù)格調(diào)。唯有如此，旅游演藝才能不斷迎來“Amazing”！

（作者：陳卓，系重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心重慶市委黨校分中心特約研究員）