《昆曲口述史》書影。安徽文藝出版社供圖

昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術瑰寶，也是首批被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目之一。從“一出戲救活一個劇種”的《十五貫》到持續(xù)熱演的“青春版”《牡丹亭》，古老的昆曲不斷綻放出別樣風采。

去年底，歷時14載的《昆曲口述史》由安徽文藝出版社出版。該書共10卷，300余萬字，通過對140多位有影響力的昆曲相關人士進行系統(tǒng)深入訪談，記錄呈現(xiàn)鮮活個體人生經(jīng)歷和真實歷史細節(jié)，反映當代昆曲發(fā)展的整體面貌和歷程，是一項搶救性的重大文化工程。

主持人：姚巍 黃敬惟

專家（按姓氏拼音首字母排序）：

谷曙光（中國人民大學教授）

郭義強（中國圖書評論學會會長）

李敬澤（全國人大常委會委員，中國作協(xié)黨組成員、副主席）

劉禎（中國梅蘭芳文化藝術研究會會長，南昌大學特聘教授，梅蘭芳紀念館研究員，《昆曲口述史》主編之一）

喻靜（中國藝術研究院副院長）

一份珍貴的集體記憶

主持人：《昆曲口述史》記錄了哪些內(nèi)容？這部書的獨到之處有哪些？

喻靜：《昆曲口述史》是中國藝術研究院2009年申報立項的國家社科基金藝術學重點項目，至課題成果正式出版，整個過程前后歷時長達14年。

昆曲藝術有著600多年歷史，《昆曲口述史》團隊用14年堅持完成這部當代昆曲從藝者的自我展示，助力推動昆曲這一傳統(tǒng)戲曲的當代延續(xù)。

《昆曲口述史》的采訪對象涵蓋了2010年前后活躍在中國大陸地區(qū)的北方昆曲劇院、上海昆劇團、蘇州昆劇院、江蘇省昆劇院、浙江昆劇團、湖南省湘昆劇院、永嘉昆劇團等昆曲院團的昆曲從業(yè)者，以及相關昆曲藝術和理論工作者，對他們進行采訪和錄音、錄像。最后呈現(xiàn)在這部口述成果中的昆曲人數(shù)總計140余人，其活動分布區(qū)域涉及北京、上海、杭州、蘇州、南京、溫州、金華、長沙、重慶、石家莊、高陽等地，為昆曲藝術保存和搶救出了大量珍貴的、鮮活的口述資料?；突?00萬字的資料，足以見證前輩們?yōu)槔デ鷤鞒兴冻龅男难?、所留下的重托?/p>

劉禎：相較于以往及其他研究，《昆曲口述史》在訪談對象方面是迄今為止昆曲口述研究最為全面和廣闊的一次。除了昆曲主要院團所在地的藝人，也包括一些草昆（指相對更貼近生活、雕琢較少的昆曲表演形式）與地方戲昆腔中的藝人。從采訪對象的身份來看，不僅包括昆曲各行當演員，也包括編導音、曲家、教師、學者和院團管理者等。

在我們看來，即使某個劇目可能演得不多、演員也不是很有名氣，但只要從劇目表演的傳承角度看有研究價值，就應當去采訪他們，留下相應的信息以供后人所用。

主持人：進行《昆曲口述史》的記錄過程中，都有哪些不易？

劉禎：《昆曲口述史》的完成，對昆曲的保護和傳承具有重大意義。立項后，開完開題會的第二天，我們就得知一些昆曲老藝人離世的消息，這樣的情況在課題完成的過程中時有發(fā)生。

記得當時我們課題的一個小組準備到浙江海寧采訪老藝人周瑞深，打電話相約時，周老先生還對我們表示歡迎，但等到小組趕到浙江，周老先生卻已經(jīng)去世。在本書出版后，我們做了不完全統(tǒng)計，已經(jīng)有30多位接受采訪的老藝術家離世，因此該書是對老藝術家人生經(jīng)歷的重要保存和記錄。

喻靜：在這14年間，有不少已經(jīng)聯(lián)絡好準備進行口述的昆曲人，沒有來得及訪談就不幸離世；還有一些進行口述訪談的昆曲人，沒有等到口述成果的出版。這些不可彌補的遺憾，正說明了《昆曲口述史》所做工作的及時、重要，那些曾經(jīng)在昆曲藝術傳承和發(fā)展中作出重要貢獻的前輩們，用這樣一種方式，和我們重逢。

探索口述史研究

主持人：近年來，口述史是一種頗受關注的研究方法，但也面臨一些爭議?！独デ谑鍪贰吩谕瓿傻倪^程中進行了哪些探索？

谷曙光：十卷本的《昆曲口述史》具有方法論的價值和意義。它為戲曲的口述史立了一個標桿，代表著戲曲的口述史理論在某種意義上實現(xiàn)了中西合璧，樹立了可以傳世的一種標識和標志。

從閱讀的層面來說，140余人規(guī)模的口述史，好看、耐看，引人入勝，很有親和力，以故事細節(jié)取勝。10本書當中，讀者可以從自己感興趣的藝人、曲家進入，反復推敲讀出味道、讀出感覺。這套書的受眾面是廣闊的，它呈現(xiàn)出來是一種集體記憶，一種整個劇種多方面、系統(tǒng)性的歷史意義和價值。

這是一部多個體的生命史，140多個曲家、藝人、研究者，是“多聲部大合唱”，讓我們得以感受100余年間昆曲藝術發(fā)展傳承的溫度和脈搏。

劉禎：口述史是一份寶貴的文獻庫。與書面記憶不同，口述史有更多細節(jié)，可以活化歷史情境，也能夠校正和補充歷史記憶。

當然，口述史也存在一些局限。對于同一事件，不同的當事人出自自己的角度會有不同看法和表達。同時，還有書面記憶向個人記憶的滲透和轉(zhuǎn)化，當事人可能閱讀報道、閱讀各種歷史，然后這種記憶會滲到個人記憶，從而被誤認為出自個人記憶，這是我們在工作中需要注意的。

此外，口述者在表述中，也可能很隨機、偶然地或者因某些內(nèi)在原因?qū)σ恍v史信息或事件進行隱藏。隱藏的部分是我們需要進一步挖掘的，這是作為研究者的工作之一。

同時，歷史發(fā)展中的偶然因素也不容忽視。被譽為“一出戲救活一個劇種”的《十五貫》，當時在排演過程中，演員并沒有預料到后來會引起這么大的反響。但如今回想起來，他們才意識到這件事對他們的人生乃至整個昆曲事業(yè)和昆曲的發(fā)展形成了如此巨大深遠的影響。在口述史的記錄和研究中，這些因素所起的作用值得重視。

主持人：《昆曲口述史》的學術和歷史價值都有哪些？

郭義強：不同于單純的文字記錄，《昆曲口述史》項目包含了很多專業(yè)的錄音錄像材料，這些都是珍貴的原始資料。

李敬澤：從學術角度來看，《昆曲口述史》為開辟更多昆曲研究角度打下了基礎，我們應當在口述史資料的基礎上，去進行更多考證、比較、甄別、歸納等。口述史資料的整理如同開墾出一塊田地，未來需要更多研究者的不懈耕耘，對此我非常期待。

昆曲不僅是一種古老的藝術形式，更保留著無限生命力和可能性。所以實際上這本書也為展開昆曲當代史敘述提供了良好基礎。

見證助力昆曲傳承

主持人：《昆曲口述史》的完成出版對于未來昆曲藝術的傳承和發(fā)展意味著什么？

谷曙光：《昆曲口述史》是與事件史互文、相互勾連的。無論是上世紀五十年代的“一出戲救活一個劇種”，還是對李慧娘鬼戲的討論、批判，再到新世紀青春版《牡丹亭》的熱演，乃至于昆曲入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄等，這部書中可以看到很多人都對這些事件發(fā)表了自己的意見和看法。從這些不同角度的講述中，讀者可以感受到一個劇種100多年來的集體記憶與認同。

郭義強：我們常說打造精品，十年磨一劍，但真正花費十年以上功夫打造一部圖書并不容易。這套書前后用了14年，采訪涉及多個省份，形式包含文字采訪、錄音、錄像，工作難度可想而知。

《昆曲口述史》的特點是系統(tǒng)、細致、鮮活，為每位采訪對象做采訪小結(jié)、整理出關鍵詞，不僅展現(xiàn)了工作的認真細致，也為今后作為學術資料使用提供了便利。書中保留了訪談中很多鮮活的內(nèi)容，原汁原味，生動感人。我想，這套書對從事舞臺藝術、戲曲特別是昆曲的年輕一代，具有很好的學習借鑒作用。更重要的是，它還是一項搶救性的重大文化工程，是對很多年事已高受訪者最后的采訪記錄，堪稱珍貴。

李敬澤：昆曲是中華美學精神的一個集中體現(xiàn)，學習昆曲也是領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。《昆曲口述史》不僅采訪了名角，也對昆曲發(fā)展史中各個環(huán)節(jié)上的當事人均有所涉及，完整地呈現(xiàn)昆曲藝術百年來的整體生態(tài)和發(fā)展。

昆曲的歷史不是封閉的，它應該是面向當代敞開的歷史，所以，《昆曲口述史》的出版為我們展開昆曲當代史的敘述，提供了一個非常好的基礎。