中國作家協會主管

緬懷和追憶王瑤先生，根本的意義就是紀念并延續王瑤先生等現代文學研究第一代學人開辟的學術傳統。我們透過王瑤先生的學術生涯看到的是現代文學學科建設走過的歷史足跡，是現代文學學術譜系的開端與發源，是現代文學研究這棵學術之樹最堅實、最厚重、最具影響力的根脈。今年是王瑤先生誕辰110周年，也是中國現代文學研究會成立45周年，王瑤先生是學會的首任會長，其開山之姿、奠基之力、定鼎之功是我們學界同仁永遠感佩和敬重的！今天我們紀念王瑤先生，從學術研究和學科建設的方面看，有三點特別值得關注。

古今之通

王瑤先生的學術研究視野宏闊，以歷史性的眼光貫通古典文學研究與現代文學研究。王瑤先生以中古文學特別是魏晉文學為研究的起點，他對魏晉文人、文論、文學史的考察，不僅以具體的文學現象為依據，而且注重發掘文學復雜枝蔓背后的規律性，這段研究中古文學的經歷形成了王瑤先生研究現代文學特殊的底蘊和視野。事實上，王瑤先生之所以以魏晉文學為治學起點，與現代文學頗有淵源。他受到魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文的引導和啟發，選擇魏晉文學為研究對象，他的《中古文學史論》一書在方法、思路和述史原則上，同樣受到魯迅《中國小說史略》《漢文學史綱要》《〈中國新文學大系〉小說二集序》等著作的啟發和影響。因而，王瑤先生1949年轉向現代文學研究領域，實則是一種精神上的延續、學理上的貫通。王瑤先生的現代文學研究“一出手就是高峰”，不僅因為他的《中國新文學史稿》系統、全面地論述了中國現代文學30年的歷史，起到發凡起例的奠基作用。更重要的是，王瑤先生的現代文學研究，實則是對魏晉風度從“文”到“心”的深切契合。魏晉風度是王瑤先生一生治學的寫照。魏晉風度以其超然物外、獨立思考的精神肌理，深深影響了王瑤先生。他的學術研究充滿了個性與獨立思考的精神，他的文章在字里行間顯示出一種文學的敏感與邏輯的細密。魏晉名士的自覺、自主、自在，在王瑤先生的筆端與心間化為一種力量和風骨，五四一代人的責任、信念、擔當，讓他即使在時代的洪流里依然緊緊抓牢現代文學研究的船舵。

見樹又見林

王瑤先生準確把握了文學研究宏觀與微觀的雙重視角，彰顯出內勁雄厚、開拓深遠的思辨之力。1988年，在武漢召開的全國“魯迅研究教學研討會”上，王瑤先生用“見樹不見林”和“見林不見樹”來形象地比喻微觀研究和宏觀研究，點透了兩種文學研究方法的特質與局限：他說“林不是樹的簡單疊加”，但是“見林不見樹，黑壓壓一片，究竟是林還是著了火也搞不清，那就不好”。王瑤先生的文學研究，正是兼及文本幽微處的光亮與歷史時代的大潮，兼顧了樹的獨特與林的宏大，用一只充滿細密掌紋的大手，既把握了研究的方向，又體貼了文學的真實，常常給人入木三分之感。王瑤先生在《論現代文學與中國古典文學的歷史聯系》中，以具歷史感的宏闊視野把握現代文學在古今之際、中西之間的交錯、融匯的發展歷程，既肯定了新文學的“現代”，又提出新文學從民族文化傳統特別是中國古典文學中得到的滋養，因而具有民族性的特質；又以具體的文學體裁發展論述現代文學鮮明的民族特色，結合四大文體變遷過程，牽引出現代文學背后如影隨形的古典文學資源。王瑤先生以通論古今中外的魄力，不僅看到了現代文學一棵棵形態各異的樹，還看到了現代文學這片復雜茂密的林，更看到了與這片林交織輝映的古典文學之林、外國文學之林。王瑤先生的眼界開闊，他曾借魯迅的《由聾而啞》一文強調“如果拒絕學習、借鑒多種多樣的外來文學作品，我們自己的聲音也會變‘啞’”，他從中國現代文學的文體變遷、語言變革、譯介活動等多個維度肯定了外國文學對中國現代文學發生發展的影響。他研究現代文學，卻能跳出現代文學本身，打破唯一性的論述。王瑤先生對古典文學的熟諳，對外國文學的涉獵，讓他的現代文學研究更加深刻、從容，這也是那一代先輩學人共同的治學底色，他們或有古典文學研究的背景，或曾經從事文學理論研究、外國文學研究、文學創作，但相同的是，他們都以巨大的包容性，共同集結成了現代文學學科的精粹，這是我們心向往之的研究境界。

大樹之大

唯有認識到王瑤先生學術貢獻的開創價值、宏偉氣象和歷史影響，我們才能真正貼近、走進他的世界，深切感受到王瑤先生這棵大樹帶給我們的指引與庇佑。王瑤先生的研究稱得上“開天辟地”，他是現代文學學術譜系的第一代教育者、研究者、探索者、創建者，是現代文學學術史的第一章。王瑤先生的研究涵蓋了從古典文學到現代文學的廣闊領域，深耕文學史研究、魯迅研究、詩歌研究、社會批評等領域，觸及文學、歷史、哲學、社會學等多個學科，在研究的縱深、維度、視角、方法上都有所建樹，學術世界深邃而廣博。王瑤先生的學術遺產對我們來說既是一份寶貴的財富，也是一種激勵和挑戰。我們不斷地與王瑤先生的學術成果對話，在探索、創新和思辨中，不斷深化對現代文學的理解，在王瑤先生等第一代學人的基礎上繼續前行，不斷開拓新的學術領域，為現代文學研究的發展貢獻新的力量。曲折的人生經歷和敏感的心靈使得王瑤先生始終具有責任感和憂患意識，也同樣讓王瑤先生執著地守衛文學信仰的純粹，守護文學熱土的生機，守候文學青年的長成。我再次想起當年王瑤先生去世時，錢理群先生所感慨的“大樹倒了！”這四個字既是對王瑤先生及他那個時代不可挽回的結束的深切慨嘆，又是對后輩學人如何奮力前行的沉重自責與自我鞭策?！皾廛鴷r啜，煙斗常銜”是王瑤先生的自畫像，這幅畫像背后是王瑤先生等第一代學人以大樹的參天姿態撐起的現代文學研究的蔥郁世界。我們懷念王瑤先生等大樹嘉木，沿尋他們遒勁的根脈，我們的現代文學研究樹影婆娑不絕，綠意亦會盎然不斷！

（作者系北京師范大學文學院教授，中國現代文學研究會會長）