《慶余年第二季》上周回歸，點(diǎn)燃等待了近五年的觀眾們的熱情。

由貓膩網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的《慶余年第二季》上周回歸，點(diǎn)燃等待了近五年的觀眾們的熱情。酷云實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)顯示，央視八套一開(kāi)播收視率即破2.23%，領(lǐng)跑同時(shí)段全頻道；該劇在騰訊視頻熱度值破33636，也創(chuàng)下平臺(tái)熱度值歷史最高紀(jì)錄。

《慶余年》的故事圍繞一個(gè)名叫“范閑”的青年展開(kāi)。他既是站在未來(lái)視角、有著高智識(shí)的闖入者，也是身懷秘密、與各路人馬牽涉頗深的慶帝之子。編劇王倦介紹，劇作的第一季介紹故事的世界觀與主要人物，內(nèi)核是范閑發(fā)現(xiàn)世界真相、想要尋找自我的過(guò)程；新的一季故事開(kāi)始走深，范閑想為他所身處的世界向善改變付諸行動(dòng)。

周末更新的劇情里，畫(huà)面為老金頭翻成黑白，時(shí)間暫停那一刻，“夢(mèng)回滕梓荊”也好，為“王法總得讓人看見(jiàn)”的熱血臺(tái)詞觸動(dòng)也罷，激起無(wú)數(shù)觀眾反響——《慶余年》這個(gè)大IP吸引人的底牌，是古往今來(lái)人們對(duì)于理想主義的追求。喜感開(kāi)局后，更深層次的情感體驗(yàn)、理想主義初露真容。

主角的“不爽”，才是不變的“配方”

續(xù)集難工似乎已是國(guó)產(chǎn)劇界的集體難題。難在前作口碑在先，難在觀眾品位升維，難在空窗期里同類(lèi)型作品造成的審美疲勞。一部合格續(xù)集要被觀眾認(rèn)可，延續(xù)“配方”僅僅是第一步。

回首《慶余年第一季》，一邊是范閑的插科打諢舉重若輕，一邊是封建皇權(quán)世界的謀略和抗?fàn)帯ｋS著“現(xiàn)代思維闖入古代世界制造的反差感”新鮮度衰減，觀眾品出故事真正的涵義與好處，并不是在范閑身份背景、智識(shí)背景制造的“爽感”，也不是貓膩原作賦予主角的各位“富爸爸”托著他于權(quán)力中心一路披荊斬棘。恰恰相反，主角的“不爽”、那些他的至暗時(shí)刻才是。比如滕梓荊的離去，當(dāng)身邊人都說(shuō)“死的不過(guò)是個(gè)護(hù)衛(wèi)”，范閑內(nèi)心對(duì)追求人人平等的新世界的渴望達(dá)到極致。

《慶余年第二季》前幾集又有一個(gè)“無(wú)足輕重”的人死在范閑眼前。老金頭，一名雙手長(zhǎng)繭、腳踏黃泥、滿目茫然的菜農(nóng)，被管事太監(jiān)罰得傾家蕩產(chǎn)，唯一的女兒流落風(fēng)塵。以范閑的身手，當(dāng)街手刃兇手并非不能，而是不為。作為這世界的外來(lái)戶，他深知造成小人物螻蟻般悲劇的絕非一兩個(gè)惡人，而是那世代沿襲的皇權(quán)規(guī)則。只是，以一己之力要撼動(dòng)這習(xí)以為常的規(guī)則，要推翻天下人默認(rèn)的理念，談何容易。曾經(jīng)，范閑的母親葉輕眉努力過(guò)。她留下的碑文上有一句“無(wú)不白之冤，無(wú)強(qiáng)加之罪，遵法如仗劍”，這源于葉輕眉所追求的法治社會(huì)，她當(dāng)初成立鑒查院即是在異世界拋下了錨，最終為此付出生命，理想擱淺。如今，和母親擁有同類(lèi)靈魂的范閑以現(xiàn)代文明的思維孤身挑戰(zhàn)龐大的封建權(quán)力，沒(méi)有“爽文”降解后的易如反掌，每一步其實(shí)都在刀尖行走。

該劇主演張若昀說(shuō)，第一季中，初來(lái)乍到的范閑遇見(jiàn)母親留下的石碑，雖認(rèn)同但更覺(jué)碑文所述過(guò)于理想化；第二季，他在困局中漸漸走向和母親一樣的道路，“為世界的改變而努力，哪怕改變一丁點(diǎn)也是好的”。范閑的故事并非全勝敘事。認(rèn)準(zhǔn)了這條準(zhǔn)則，《慶余年》系列想要勾勒的赤子心方顯重量。而無(wú)論境遇，始終不棄對(duì)理想的追逐，主角在逆風(fēng)行船時(shí)的“不爽”，也才構(gòu)成了第二季延續(xù)第一季的不變“配方”。

群像的“精神圖鑒”，觀眾共情的空間

知名導(dǎo)演鄭曉龍有個(gè)發(fā)人深省的說(shuō)法：“古裝劇也要有現(xiàn)實(shí)主義精神。”現(xiàn)實(shí)主義不同于現(xiàn)實(shí)題材，它是一種創(chuàng)作手法，劇作的優(yōu)秀與否不在于主角是否身穿當(dāng)代服裝，在于是否恪守了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。“古裝劇也要從真實(shí)的人、事、物的邏輯出發(fā)，通過(guò)對(duì)當(dāng)下和過(guò)往兩種時(shí)空的把握，呈現(xiàn)其發(fā)展軌跡和規(guī)律，觸發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀照。”換言之，古裝劇如何找到古代人物、虛構(gòu)角色與當(dāng)代觀眾的情感聯(lián)結(jié)點(diǎn)，決定劇集能引發(fā)抵達(dá)多大的共情空間。

《慶余年第二季》，出使北齊后回歸的范閑以“假死”之招回到南慶。沿途的光怪陸離制造大量笑料，不過(guò)，事情從第四集起圖窮匕見(jiàn)，曾經(jīng)只負(fù)責(zé)喜感的一些配角在困局中開(kāi)始“成長(zhǎng)”。從網(wǎng)友的評(píng)價(jià)不難看出，群像的“精神圖鑒”，與觀眾有共情的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

言冰云父子有一場(chǎng)重頭戲。父親問(wèn)，難道你忠于國(guó)不是忠于君。兒子答：國(guó)高于一切，帝王固然身系天下，但個(gè)體終究沒(méi)有國(guó)重要，“家國(guó)至上，不是您教我的嗎”。如果說(shuō)范思轍的“求認(rèn)可”讓現(xiàn)實(shí)中的青年人感同身受，那么言冰云的反駁、“忤逆”帶來(lái)了更深一步的價(jià)值共振。

王啟年的變化亦被觀眾看在眼里。身處風(fēng)云詭譎的鑒查院，審時(shí)度勢(shì)與利益優(yōu)先曾是他生存法則的一體兩面。第二季中，鄧子越與檢蔬司暗通款曲，被“打點(diǎn)”的王啟年破天荒上繳銀票，為救濟(jì)困苦的百姓。他的選擇既是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的覺(jué)悟，何嘗不是在范閑影響下“為生民立命”的覺(jué)醒。

這組群像在嬉笑怒罵間生出成長(zhǎng)的弧光，回答著“人生該怎樣度過(guò)”的問(wèn)題，激蕩著“構(gòu)建理想世界”的赤子心。那天，鑒查院里氣氛凝重，范閑提問(wèn)眾人，是否記得入仕時(shí)的初衷“求吏治清明，保百姓安寧”。一代一代，世界會(huì)更迭。劇中人所求，也是劇外觀眾所愿。