中國作家協(xié)會主管

在紀錄片《清溪村——新時代山鄉(xiāng)巨變》第四集《明燈照初心》的開頭，一張張發(fā)黃的老照片吸引著人們的注意，塵封的影像資料并未褪色，它們見證著周立波在清溪村的生活場景，觀眾依然可以從中回想那些激情澎湃的日子。

1955年，那是一個文學勃然生發(fā)的時刻。時年47歲的作家周立波攜家人回到故鄉(xiāng)益陽。與此同時，農業(yè)合作化運動正在開展。在清溪村，他完成了從“作家周立波”到“農民周立波”的轉變。夜深人靜時，在一盞煤油燈下，周立波見證著、記錄著這場變革，寫出了《山鄉(xiāng)巨變》《山那面人家》等一批佳作。隨著鏡頭調轉，黑白的畫面逐漸豐富起來。室內的明燈亮起，這個曾經(jīng)見證光輝歷史的燈盞如今已顯得陳舊，但它依然完好地懸掛于周立波故居的墻上，這是鄉(xiāng)村對于文學的銘記。當輕快的音樂響起，一幅新時代山鄉(xiāng)巨變的畫卷正在先生故居的窗外展開。跟隨著攝像機的鏡頭向外，視線緩緩升高，我們俯瞰這座因文學而聞名的村莊全貌，豁然發(fā)現(xiàn)如今的清溪村已是遍地燈盞、燈火通明。

明燈再度亮起是今夕滄桑巨變的詩意表達，不僅聯(lián)接了觀眾對于文學精神照亮“鄉(xiāng)村希望之光”的想象，同時也直接點明了本集黨員干部以明燈為指引，堅定理想信念，照亮鄉(xiāng)村發(fā)展之路的主題。

文學村莊的升級需要從上而下的科學規(guī)劃和整體開發(fā)。當鏡頭掠過明凈整潔的道路、綠蔭縈繞的屋舍，遠處盛開的油菜花田與參加大會的人群相映成趣。一場事關村民建房的重要會議正式開場。在本集紀錄片中，最令人印象深刻的場景無疑是這場“屋場大會”。

仔細揣摩鏡頭調度的設計，我們可以看到，村干部們與來自城市的規(guī)劃專家講著來自官方的“話語”，但有趣的是他們并不是大會的絕對主角，更多的時間里他們在引導和傾聽，更多的鏡頭被用于展現(xiàn)與會村民的暢所欲言。這不禁讓我產(chǎn)生了很多有關文本的聯(lián)想，在《山鄉(xiāng)巨變》中，村干部鄧秀梅、李月輝也曾經(jīng)歷“深入”的過程，他們走家串戶、與群眾互動、博弈，用新鮮活潑的“口頭的話”將合作化運動的好政策傳遞到各家各戶，讓基層民眾能夠順暢地理解和接受。

在小說中，周立波對于合作化建設日常進行了文學性的提取。而在紀錄片的鏡頭中，將畫面視角對準村民，則是試圖將人的真實精神樣態(tài)攤開。村民們各種各樣的“話”生動地呈現(xiàn)出他們對于拆屋重建的觀念差異與分歧。相對于文學村莊的頂層設計，村民對于住房有著更實際的考量。紀錄片將文學文本尚不能即時捕捉的細微情緒記錄下來，將文學與現(xiàn)實難題的角力公之于眾。不斷切換的“人”與“話”也避免了旁白這一敘事主體“自說自話”造成的話語壟斷，極具現(xiàn)實價值。

鄉(xiāng)村振興，關鍵在人，關鍵在干。屋場大會既是村委會繁忙工作的縮影，同時也是清溪村創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的有效探索。受篇幅影響，制約發(fā)展的更多難題可能仍在鏡頭之外，正如旁白所言，村莊的發(fā)展從不是一蹴而就，而是需要更多的智慧，考驗著年輕一代的管理者從管理型干部向服務型干部的思想轉變。在本集紀錄片的后半段，我們得以隨著鏡頭的調度對清溪村的村干部們有了更多的了解。“85后”歐陽鵬深受周立波精神影響，自畢業(yè)后便選擇來到清溪村，從修復作家故居做起，一干便是十余年。滿頭白發(fā)是他將青春寫在大地上的真實寫照。除此之外，清溪村始終堅持筑好鳳凰樹，引得鳳還巢。湖南省人大代表、“90后”青年鄧旭東就是返鄉(xiāng)青年的代表之一。他選擇用短視頻和直播宣傳家鄉(xiāng)，改造家庭農場，發(fā)展生態(tài)農業(yè)。濃厚的文化氛圍吸引著在外發(fā)展的游子自發(fā)擔當起鄉(xiāng)村建設者的重任。對新一代清溪人而言，周立波和《山鄉(xiāng)巨變》已經(jīng)不僅僅是故鄉(xiāng)歷史中的一段文化記憶，更代表著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員運用革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，以飽滿的理想與激情熱情擁抱社會主義的宏大理想和精神追求，如同一盞明燈，始終指引著前方的道路。

看完全片，我不禁再度回顧村落四周，冬去春又來，溪水潺潺，屋舍儼然，一片春風宜人。一盞盞明燈亮起，璀璨的光芒將巨變照進現(xiàn)實。如今的清溪村正走在文學鄉(xiāng)村建設的康莊大道上，也將在未來接力續(xù)寫“山鄉(xiāng)巨變”新故事。

作者簡介

肖雯，安徽淮北人，有文章發(fā)表于《文藝報》《中國校園文學》《中華讀書報 》等刊物，現(xiàn)為魯迅文學院助理研究員。