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從網絡文學大IP《瑯琊榜》走紅熒屏開始，近年來《夢華錄》《長風渡》《蒼蘭訣》等古裝劇掀起一波波熱潮，中國傳統文化在熒屏與網絡的流轉中煥發出全新的活力。日前，在“網絡視聽賦能中華優秀傳統文化‘兩創’”主題論壇上，中國傳媒大學教授張紹剛、北京電影學院文學系教授張巍以及愛奇藝副總裁鈕繼新等多位行業專家認為，網絡視聽創作正在促進傳統文化創新發展的加速提質。

“穿古裝”不能與“傳統文化”簡單地畫等號

《瑯琊榜》以寫意又不失真實的視聽效果，給人濃郁的中國傳統文化之美感；但在一定的歷史故事背景中又處處充溢著現代人的思想理念。張紹剛認為傳統文化并不是簡單地與“穿古裝”畫上等號：“描述當下也可以有傳統的精神，描述過去也可以有現代的意義。”

古裝劇蘊含的思想可以是現代的，而現實主義題材作品也可以展現傳統文化的魅力。典型的例子如改編自關漢卿元曲《趙盼兒風月救風塵》的《夢華錄》，在傳統的古代女性智慧的故事基礎上，融入了對個人出身不公的抗爭以及依靠個人努力自強自立的現代意識。現實主義題材作品《人世間》以中國傳統家庭倫理為內核，講述的是小人物在大時代面前努力的故事，以及社會溫情為個體帶來的治愈，點點滴滴之間無不彌漫著中華傳統美德。因此，張紹剛認為：“只要在歷史、地理、人文、哲學這些方面有良好表達的影視劇作品，就能被稱之為符合傳統文化的作品。”

對于如何讓當下年輕人與傳統文化產生共鳴的問題，張紹剛認為最重要的是找到正確的角度。比如致敬傳統文化和家國情懷的古裝劇《長風渡》中展現古籍里大戶人家婚嫁的大婚場面，現象級爆款古偶劇《蒼蘭訣》中蘊含的32種非遺傳統工藝等等。“能夠受到大眾喜愛與討論正是因為審美共振——現實主義題材中蘊含傳統文化，古裝題材里也有對現實的折射，兩者結合得越好才能將傳統文化傳播得更廣。”張紹剛說。

創作能與現代觀眾精神共鳴的女性形象

優秀的影視作品想要收獲觀眾的喜愛，往往需要同時兼顧傳統文化的表達和新時代精神的展現，如新派歷史短劇《顯微鏡下的大明之絲絹案》在視聽的呈現以及改編的思路上，將古裝傳奇和古裝正劇進行結合；古裝武俠劇《一念關山》則展現東方美學和俠義精神。張巍認為：“從劇本創作開始更好地激活傳統文化的生命力，是最關鍵的一步。”

結合自己的教學經歷，張巍提出在影視創作過程中：“應關注現代女性的獨立和自強精神，以此為靈感創作出能引發共鳴的女性形象。”她觀察到當下很多女學生在思想價值觀上的共通性——做獨立和自強的女性。在她們的影響和啟發下，張巍認為要與女性進行精神上的溝通、聯結，創作出能夠引發共鳴的女性形象：“古裝劇中的人物不是現代人，因為她們會遭遇當時的困境；但她們也不完全是古代人，因為其思想價值觀和今時的女性是共通的。”

有“文化濃度”的小成本精品可以贏在精氣神

投資很大、陣容很強的就是大古裝劇嗎？鈕繼新并不完全贊同：“其實最后決定一部劇能做多大的因素可能是隱性的，比如說劇中的文化濃度、高度、立意等等，或者能為觀眾萃取出新的視角。”

從近年來一些影視劇的表現來看，投資巨大的作品未必部部成功，小成本的精品之作反而屢屢給人驚喜。例如此前的《御賜小仵作》《大宋少年志》等作品，或是以精致的劇情引人入勝，或是以昂揚志氣打動人心，收獲了良好的觀眾口碑。與之相較，不少聲稱投資巨大、陣容豪華的古裝大片卻折戟沉沙，觀眾并不為“硬件投入”埋單。

古裝劇的成功范式，始終在于對傳統文化的表達，以及將其與現代精神的結合。此前推出過《天盛長歌》《夏至未至》《愛情公寓》《破事精英》《天才基本法》等多部為人熟知作品的鈕繼新對此頗有心得。回顧創作經驗，他表示自己會在兩個大框架下進行創作：“第一個是骨肉皮的層面，即無論是當代劇還是古裝劇，故事的框架、立意，劇情、臺詞和服化道是否有傳統文化的味道；第二個是精氣神的層面，即中國人的底蘊或者中國人的傳統文化，要如何做到讓觀眾覺得既遙遠又相通。”鈕繼新以綜藝衍生劇《大王別慌張》舉例：“故事講述的是一群邊緣‘小妖怪’，但最終落點是小人物在遇到困難時如何保持積極樂觀。”