“這片古老大地上清幽、寧靜的鄉(xiāng)村夜晚，像一本樂譜，里面裝點(diǎn)著數(shù)不清自帶樂感的小聲音，那是人世的低語或吟唱……”在中國南方的平原上，水鄉(xiāng)人家的日常生活圖景正徐徐展開。當(dāng)這樣美好的景象被戰(zhàn)爭(zhēng)打破，人們又該如何做呢？

作家王棵在新作《蘆哨聲聲》中，描寫了女孩多魚和弟弟來金與敵人斗智斗勇的故事，展現(xiàn)了中華兒女的勇毅力量和堅(jiān)韌抗?fàn)?，引?dǎo)著兒童在當(dāng)下的和平年代也依然銘記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱辛歲月，厚植家國情懷，獲得積極向上的成長(zhǎng)力量。

充分準(zhǔn)備，以更加自信的心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作

在做影視編劇的8年時(shí)間里，王棵接觸的許多項(xiàng)目都是關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期的故事。因此，從2008年到2016年，王棵看了許多與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的資料，為他之后關(guān)于抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?！白鳛樽骷?，對(duì)一件事情有了豐富的了解和理解后，就很想通過文學(xué)創(chuàng)作的方式進(jìn)行實(shí)踐。”2017年，王棵完成了自己的第一個(gè)中篇小說《在水之涘》，他將家鄉(xiāng)江蘇南通的鄉(xiāng)村作為故事發(fā)生的地點(diǎn)，把它放置于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下。這是王棵第一次在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)題材上的文學(xué)實(shí)踐。

從2018年起，王棵就想要以家鄉(xiāng)南通為背景，創(chuàng)作一部抗戰(zhàn)題材的長(zhǎng)篇小說，并開始查閱與南通抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的資料。同時(shí)他在研究?jī)和膶W(xué)，興趣點(diǎn)也放在兒童文學(xué)上?！霸?022年下半年的時(shí)候，我覺得我已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，對(duì)這個(gè)創(chuàng)作規(guī)劃充滿了創(chuàng)作的激情，也有信心?！庇谑?，王棵采用兒童小說的形式，來完成這次抗戰(zhàn)題材的文學(xué)書寫實(shí)踐，創(chuàng)作了《蘆哨聲聲》。

不同于以往的現(xiàn)實(shí)題材的兒童文學(xué)，《蘆哨聲聲》是一部歷史題材的小說，這是王棵在兒童文學(xué)上的一次新的嘗試。從這部小說的醞釀、創(chuàng)意的尋找，再到正式的創(chuàng)作，王棵用了幾年的時(shí)間。加之寫的事情發(fā)生在自己沒有經(jīng)歷過的年代，王棵還做了大量的案頭工作。也許是因?yàn)闇?zhǔn)備時(shí)間很長(zhǎng)，王棵創(chuàng)作這部小說時(shí)，有一種瓜熟蒂落、不吐不快的感覺。

充分的準(zhǔn)備工作，外加更多對(duì)兒童文學(xué)的研究，使王棵在創(chuàng)作心態(tài)上更加自信、篤定，《蘆哨聲聲》的創(chuàng)作自然也就水到渠成了。

文化抗戰(zhàn)，在方言俚語中感受文化自信

抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品有不少經(jīng)典著作，在這么多好的作品中，怎樣才能讓自己的作品有它存在的價(jià)值和理由？王棵想要找一個(gè)新穎的切入點(diǎn)，于是專門從“文化抗戰(zhàn)”這個(gè)角度來書寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

“日軍的入侵分為武裝入侵和文化入侵，文化抗戰(zhàn)本身就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的不可忽視的事實(shí)存在?！彼岬?，侵華日軍中有一個(gè)組織，叫宣撫班，是專門謀劃、實(shí)施文化入侵的，在日軍中專門負(fù)責(zé)針對(duì)中國人民的思想宣傳戰(zhàn)。在這個(gè)層面上的戰(zhàn)爭(zhēng)，叫做心戰(zhàn)，從事相關(guān)工作的日軍人員則被稱為心戰(zhàn)特務(wù)。在看了一些關(guān)于心戰(zhàn)特務(wù)的資料后，王棵在《蘆哨聲聲》中塑造了一個(gè)狡詐的心戰(zhàn)特務(wù)的形象。

“對(duì)抗日軍的文化入侵，當(dāng)時(shí)的中國軍民，付出了巨大的努力和犧牲，他們的故事是可歌可泣的，是值得大書特書的?！边@是王棵把“文化抗戰(zhàn)”作為這部作品切入點(diǎn)的一個(gè)深刻原因。同時(shí)，“文化入侵”存在于任何時(shí)代，因此“文化抗戰(zhàn)”的當(dāng)代性便讓這部作品有了現(xiàn)實(shí)意義，這是王棵選擇“文化抗戰(zhàn)”作為這部?jī)和≌f的切入點(diǎn)的另一個(gè)原因。

王棵認(rèn)為，這部書寫文化抗戰(zhàn)的小說，就是一場(chǎng)針對(duì)母語的保衛(wèi)戰(zhàn)。小說中，日軍在淪陷區(qū)辦日語學(xué)校，教中國孩子日語、唱日本歌，而故事里的中國人用他們的勇敢和智慧，堅(jiān)決抵制日軍在本地創(chuàng)辦日語學(xué)校。這是小說的核心情節(jié)，因此，必然會(huì)有大量?jī)?nèi)容是關(guān)于語言的。考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)情，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的人受教育程度是不高的，甚至上過學(xué)的人也不多，那么小說中的村民說“官話”也就不太現(xiàn)實(shí)了。他認(rèn)為，如果讓村民用“官話”交流，小說就會(huì)顯得有點(diǎn)生硬。這樣一來，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮，他在小說中加入了方言俚語。

當(dāng)然，方言俚語的使用也有情感層面上的原因。南通地區(qū)的方言是十分豐富、復(fù)雜的，方言中有非常深刻的文化，而現(xiàn)在孩子中間不太流行講方言了，方言的流失令王棵感到可惜。因此，他說道：“我也很想通過自己的創(chuàng)作，讓大家更加關(guān)注方言，更愛自己的方言?！?/p>

在創(chuàng)作中堅(jiān)持“兒童本位”

按照王棵的理解，在創(chuàng)作兒童文學(xué)的整個(gè)過程中，從構(gòu)思到正式進(jìn)入創(chuàng)作，作家心里都要裝著孩子。

對(duì)于兒童文學(xué)的創(chuàng)作，王棵有自己的方法?！霸趧?chuàng)作的過程中，我會(huì)想象我的面前，一直站著一個(gè)具體的幾歲、幾年級(jí)的孩子，他在監(jiān)督我，我寫每一段話，都會(huì)向假想中的這個(gè)孩子默念一遍，直到我認(rèn)為，他聽得懂我的這段講述、對(duì)我的這段講述感興趣，我才會(huì)進(jìn)入下一段?！?/p>

在創(chuàng)作過程中，王棵也一直堅(jiān)持“兒童本位”的理念?！短J哨聲聲》作為一部?jī)和膶W(xué)作品，是一部給孩子看的小說，他們的閱讀能力是比不上成人的，即使是正常的普通話表述，作家都要加以思考，使其更加淺顯易懂，何況這部小說中還運(yùn)用了大量的方言俚語。所以，出于對(duì)小讀者理解能力的思考，王棵在創(chuàng)作時(shí)改變了一些表述方式。

比如寫到某些段落時(shí)，王棵會(huì)覺得用人物對(duì)話來完成這段寫作任務(wù)，效果會(huì)更生動(dòng)、更飽滿、更有意思，但想到對(duì)話中會(huì)出現(xiàn)大量方言俚語，給小讀者帶來很大的理解難度，他就會(huì)減少對(duì)話，甚至不用對(duì)話，而是用“講”的方式，把這段內(nèi)容寫出來。如何用極少的對(duì)話或者用“講”的方式寫出同樣的效果，成為了王棵費(fèi)盡思量的內(nèi)容。即使這樣做有難度，但為了讓小讀者更好理解，這個(gè)難度也是可以克服的。

《蘆哨聲聲》是一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小說，就必然會(huì)涉及到對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書寫。作品中的一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的段落，王棵特意沒有進(jìn)行正面描寫，而是運(yùn)用側(cè)面描寫的方法進(jìn)行了處理。從側(cè)面去描寫，可以避免去赤裸裸地描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中血腥的場(chǎng)景、黑暗的人性，引起兒童的不適。此外，王棵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)下的日常生活圖景的描繪，展現(xiàn)出了秀麗的江南風(fēng)光，充滿童趣的兒童生活細(xì)節(jié)也縮減了小讀者與書中人物的距離感。

“我相信，任何一個(gè)寫兒童文學(xué)的作家，無論他以前是不是兒童文學(xué)作家，當(dāng)他開始寫兒童文學(xué)的時(shí)候，他一定是堅(jiān)持兒童本位的，他一定是以一顆赤子之心，去為孩子寫作的。”王棵說。