在中國現(xiàn)代文學(xué)與文化中，哪些書被奉為經(jīng)典？哪些書值得我們一讀再讀？“如何更好地進(jìn)行經(jīng)典閱讀”是高校人文素質(zhì)教育與通識核心課程建設(shè)的關(guān)鍵性問題。

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞》是我所在的理工類高校為本科生開設(shè)的全校通選課。去年，我教授了兩個班級的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞》課程，選課學(xué)生共計100人。在課上，我請選課同學(xué)自選一部中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品進(jìn)行鑒賞閱讀，并通過主題匯報的形式分享自己的閱讀心得。

在100名同學(xué)的課堂展示與匯報中，有超過20余人不約而同地選擇了魯迅的作品，篇目涉及《狂人日記》《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》等經(jīng)典，幾乎全部出自魯迅的短篇小說集《吶喊》。選課同學(xué)對魯迅小說表現(xiàn)出了極大的研讀興趣，而共通的閱讀興趣也提示我們思考和深究，魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑，為什么時至今日依然能夠受到新生代大學(xué)生群體的廣泛歡迎呢？

首先，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開拓者，魯迅因“思想的深切”與“格式的特別”令他在初登文壇時便呈現(xiàn)出了極為成熟的面目，尤為體現(xiàn)在小說集《吶喊》的創(chuàng)作中。中小學(xué)語文教材與中高考必讀書目中，魯迅都成為了教材選本的重中之重，無論是立足敘事手段、主題思想還是藝術(shù)創(chuàng)作，深入學(xué)習(xí)與解讀魯迅作品，幾乎貫穿了整個中小學(xué)語文教學(xué)的全時段與全過程。閱讀對象的熟悉性與親切感極易令學(xué)生走進(jìn)魯迅的作品與文學(xué)世界。

其次，閱讀魯迅作品容易引起受眾高度的情感共鳴。一位同學(xué)在課上分享了他在十一假期重返故鄉(xiāng)途中重新閱讀魯迅《故鄉(xiāng)》的親身經(jīng)歷，并有意將中學(xué)時期初讀《故鄉(xiāng)》的感受與當(dāng)下再讀《故鄉(xiāng)》的感受進(jìn)行了細(xì)致的對照分析，得出了這樣的結(jié)論：隨著時間的推移與歲月的沉淀，人生經(jīng)歷的日漸豐富會讓我們對魯迅的作品產(chǎn)生更為親近更為認(rèn)同的感覺，形成不同于以往的認(rèn)知。特別是在經(jīng)歷過挫折與困頓之后，重新閱讀與重新審視魯迅的作品，有助于我們更為透徹地領(lǐng)悟世道人心，更為準(zhǔn)確地體會到中年重返故鄉(xiāng)、發(fā)現(xiàn)物是人非的魯迅其心境的沉痛與悲涼，同時在重溫經(jīng)典的過程中，也有助于我們整理與調(diào)節(jié)自身的心緒情感，一定程度上可以起到安頓身心、休憩自我與凈化情感的作用。

其三，魯迅作品蘊含了豐富且復(fù)雜的“文本細(xì)讀”的魅力。在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞》課上，我通過逐字逐句帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行沉浸式閱讀的方式，借助講解魯迅小說《傷逝》將“文本細(xì)讀”的方法引入到文學(xué)鑒賞課堂，讓學(xué)生充分領(lǐng)略了“文本細(xì)讀”的魅力，在拼湊情節(jié)迷宮、尋找情感動因、觀察入微心理等方面引導(dǎo)選課學(xué)生建立批判性閱讀思維。我嘗試使用解剖文本的方式對魯迅作品展開“文本細(xì)讀”，同時致力于對《吶喊》小說意象所寄托的文化品格與思想內(nèi)涵的深度挖掘與闡釋。在課堂上，通過對《狂人日記》和《藥》中黑夜、月光、人血饅頭與墳的解讀，啟發(fā)學(xué)生建立對魯迅意象敘事所引發(fā)的復(fù)調(diào)效果的關(guān)注，又注重揭示魯迅通過意象敘事所建立起的文本世界的多義性、豐富性與復(fù)雜性，致力于培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀與辯證思維的能力。有選課學(xué)生稱，受到老師“文本細(xì)讀”經(jīng)典閱讀法的啟發(fā)，在課后開始了對魯迅小說集《吶喊》的整體性閱讀，在閱讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《吶喊》小說集內(nèi)的文章看似散漫，時間跨度也長，但卻被兩股繩緊密地纏繞著，那就是格外重視意象的塑造并善于運用“重復(fù)”的藝術(shù)創(chuàng)作手法。

其四，是對經(jīng)典作品進(jìn)行“再解讀”的吸引力。在選課學(xué)生的課堂展示與教師的啟發(fā)式評點中，魯迅《吶喊》小說集中的諸多容易被忽視的意象都得到了再解讀與再闡發(fā)。如抓住孔乙己的“長衫”，從“穿長衫而站著喝酒”的細(xì)節(jié)意象解剖中我們能夠描摹勾勒出孔乙己悲涼的人生命運；通過細(xì)讀咸亨酒店的“羼水”操作，我們得以體會到當(dāng)時時代的涼薄、冷漠、缺乏同情，以及人與人之間苦痛不相通的隔膜世相。而通過批判性閱讀，學(xué)生們也捕捉到了夏瑜墳上的花環(huán)、單四嫂子的“明天”所蘊含的深重社會意義與文化心理，這不僅幫助他們走近了近代知識分子的隱微心理，也讓他們感受到了老中國兒女的心靈震顫與靈魂掙扎，既帶領(lǐng)學(xué)生們觸摸了歷史，又讓他們建立起了對中國文化的反思。除此之外，學(xué)生們在閱讀過程中也發(fā)現(xiàn)，魯迅的小說創(chuàng)作具有把畫面變成意象的能力，如《故鄉(xiāng)》里對月夜圖與捕鳥圖的勾勒，魯迅著意將情境意象化，促成了小說詩歌效果的生成：“不一定是那些被叫做詩意小說的小說才有詩。在魯迅普通的小說里，到處都藏著詩。”

而在批判性閱讀過程中，學(xué)生們也別有會心地敏銳發(fā)現(xiàn)了《吶喊》小說集中存在諸多情節(jié)重復(fù)、語言重復(fù)、修辭重復(fù)、意象重復(fù)的創(chuàng)作現(xiàn)象，如《風(fēng)波》中九斤老太面對眾人一直重復(fù)絮叨“一代不如一代”，《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》中“看客”意象的重復(fù)。這些“重復(fù)”的情節(jié)與意象、語言與形式，某種程度上承擔(dān)起了文化批判與社會批判的功能，無不凝聚著魯迅對老中國兒女的靈魂解剖與國民性批判。正是通過精密如解剖刀般的文本細(xì)讀的熏陶，通過引入對縱橫捭闔的文化研究的觀察視野與閱讀興趣，《吶喊》在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞》課堂的經(jīng)典重讀中煥發(fā)出了新的生機與活力。

此外，還有一點尤為值得注意，那就是在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行魯迅作品的閱讀過程中，有意識地通過對魯迅日常生活、人際交往、情感經(jīng)歷的聯(lián)動式講述，將魯迅請下神壇，更多地展露其作為一個“可愛的人”的有血有肉的方方面面，激發(fā)出學(xué)生走近魯迅，從而更好地走進(jìn)魯迅文學(xué)世界的興趣與熱情。

從長遠(yuǎn)來看，閱讀人文經(jīng)典對大學(xué)生的身心健康、價值引導(dǎo)都具有非常重要的意義，在理工科高校設(shè)置文學(xué)鑒賞類通識選修課，有助于在文學(xué)經(jīng)典與學(xué)生之間搭建一座交流與溝通的橋梁中介，有助于引導(dǎo)學(xué)生將課程知識和技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，幫助其在自主閱讀中探尋自身價值與社會定位，充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育的情感美育與價值美育功能。與此同時，也可以為新工科建設(shè)貢獻(xiàn)可資借鑒與參考的多學(xué)科融合育人經(jīng)驗。

（作者系北京大學(xué)文學(xué)博士，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）