周處的故事寫進(jìn)教科書，編成廣播劇，拍了電影，可說家喻戶曉，可是大家所喻所曉到此為止，說故事的人只說了個上半截。

周處除三害

一、半截周處

三國時代有個周處，今江蘇宜興人，孔武有力，是塊材料。只因父親死得早，沒人管教，變成“州里患之”的大流氓。

有一老者嘆息地方上有三害，周處慨然答應(yīng)為父老除害。老者告訴他第一害是西山有只猛虎，經(jīng)常下山吃人，周處上山把那只虎殺了。老者又告訴他第二害是附近水中有蛟，常把往來的船只弄翻，他又入水把蛟斬了。他問第三害是什么，老者本來不敢講出來，見他殺虎斬蛟，不像無可救藥的惡人，這才壯了膽子說：“第三害就是你啊！”周處經(jīng)此當(dāng)頭棒喝，幡然悔悟。

有人說這老者是個神仙，特來點(diǎn)化周處。如果這話不可信，如果老者是宜興當(dāng)?shù)鼐用?，豈不是個非常重要的人物，簡直可以說是他除了三害，歷史家竟然忘了打聽一下他的名字。也許說故事的人為求動聽，故意把他說成倏然一現(xiàn)的神龍。

周處的父親本是有名的讀書人，雖然死得早，也給周處留下一定的影響，所以周處知道怎么做。他去拜名學(xué)者陸云為師，用功讀書，后來入了仕途，做過武官也做過文官。

周處的故事寫進(jìn)教科書，編成廣播劇，拍了電影，可說家喻戶曉，可是大家所喻所曉到此為止，說故事的人只說了個上半截。

二、他們把下半截故事藏起來

原來周處在晉朝做到御史中丞。他為官忠直，把除三害的精神拿到朝廷上來，也不管除山中虎易、除朝中害難。于是得罪了權(quán)貴。

有一年，少數(shù)民族反叛，朝廷派梁王司馬彤平亂，司馬彤點(diǎn)名要周處參戰(zhàn)。有人知道司馬彤居心不良，勸周處別去，可是周處認(rèn)為國家需要用人，他不能逃避責(zé)任。

唉，到了戰(zhàn)場上，司馬彤下手報復(fù)。他把周處指揮到一個絕地，不予援助，結(jié)果周處力戰(zhàn)而死，全軍覆沒。周處不避權(quán)貴，有助司馬氏保有天下，可是司馬家的人不這樣想。為了害死一個忠良，情愿打一次敗仗，動搖士氣民心，不惜工本。至于覆沒的五千步卒，誰無父母，誰無兄弟，誰無塵世的貪戀，誰無生存的權(quán)利，他們納糧當(dāng)兵，敬畏官吏，何負(fù)于晉。司馬家的人就更不會這樣想了。

這后半截故事，大家同心協(xié)力把它埋起來。有一年，某制片家想拍除三害，我表示了一點(diǎn)意見，我說周處一生可以拍成一部深刻的悲劇，我建議他一直拍到周處戰(zhàn)死。他斷然說：“這樣的電影我們不拍。”那時他懂，我不懂?，F(xiàn)在我懂，你懂不懂？

三、很多故事只剩半截

說故事的人把很多故事“腰斬”了。

例如說弦高犒師。弦高是鄭國的商人，以大批販賣牛羊?yàn)闃I(yè)。有一次，他趕著牛群到秦國去賣，走到鄭秦邊境，發(fā)現(xiàn)秦國軍隊(duì)越境而來，顯然要攻打鄭國。那時人口稀少，秦軍的行動無人發(fā)覺，弦高趕緊派人回去向朝廷報訊，同時去見秦軍的司令官，獻(xiàn)上牛群，說是奉了鄭國國王的命令前來犒賞秦軍。司令官一聽，認(rèn)為偷襲的計劃失敗了，看來鄭國早已得到消息，有了準(zhǔn)備，秦軍預(yù)定的軍事計劃只好取消。

你以后讀到弦高的故事，不要以為我早已知道了，不必再看了。要看，而且先看結(jié)尾，因?yàn)楣适虏⒎堑酱藶橹?，下面還有半截。

還有“不愛江山愛美人”的故事。四十年代，英皇愛德華八世愛上辛普遜女士，兩人決定結(jié)婚，但是皇室和國會堅(jiān)決反對。于是英皇毅然遜位，退居溫莎公爵，人們說這是二十世紀(jì)最偉大、最動聽、最美麗、最受人傳誦的愛情。

你以后再讀到這個故事，請檢查一下：這個故事后面應(yīng)該還有一段。

還有抗戰(zhàn)發(fā)生，日軍進(jìn)攻淞滬，我們有八百壯士孤軍固守四行倉庫，不肯退卻?！爸袊粫觥钡母杪暱犊ぐ海嘁糁两裆钤谌诵?。那些說故事的人說到女童軍楊惠敏泅水獻(xiàn)上一面國旗，國旗在四行倉庫頂上升起來，就不再說下去了，好像那些壯士至今還守在那里。

所以，這個故事，你也不能說早已知道了，不必再看了。

四、半部《論語》 半部《圣經(jīng)》

趙普“半部《論語》治天下”，我一向奇怪為什么是“半部”?，F(xiàn)在我知道了，他把另外半部藏起來了。

元微之“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，了不起，可是他說“半緣修道半緣君”，只是一半，還有一半他藏起來了。

自從我發(fā)奮把新舊約全書細(xì)讀一遍，我發(fā)現(xiàn)牧師講道也是“半部《圣經(jīng)》救世人”。自從牧師發(fā)覺了我的發(fā)現(xiàn)，他就不再稱我為基督徒，而稱我是“研讀《圣經(jīng)》的人”。

我們是拿著半張地圖走路，難怪后來窮途無歸；我們是照著半本秘籍練功，難怪后來走火入魔。

五、一個完整的故事

老李退役后無計謀生，在鬧市街角擺了個書攤，那地方是都市的心臟地區(qū)，按規(guī)定不許擺攤，可是民以食為天，老李顧不了許多。警察看他是退役老兵，也只說了一句：“你沒有執(zhí)照，我裝作不知道，有一天上頭說你不合法，你得馬上搬?！?/p>

書攤生意很好，有個清寒的學(xué)生常常站在書攤前看報，兩個人結(jié)了忘年之交。后來那學(xué)生沒錢，老李就替他交學(xué)費(fèi)。那青年大學(xué)畢業(yè)，弄到了留美的獎學(xué)金，老李慧眼識才，未免自負(fù)，心中一喜，就拿出所有的積蓄來為他買機(jī)票。老李孤身一人，年幼時沒念過多少書，這樣做也是心理上的一種補(bǔ)償。

留美期間，老李怕那年輕人獎學(xué)金不夠，匯過兩次錢。錢是一粥一飯節(jié)省下來。那時外匯管制，匯錢出去不容易，老李到處找關(guān)系托人。五年以后，那年輕人拿到博士學(xué)位，英姿勃發(fā)，老李則風(fēng)吹雨打，樹猶如此，倒也很有成就感。

這是上半段。

那年輕人在國外搭上了政治關(guān)系，學(xué)成回國，立刻做官，冠蓋京華，斯人得志，只是想起自己的恩人是一個擺書攤的糟老頭子，心中大不自在。新聞記者訪問他，問他苦學(xué)成功的經(jīng)過，他舉出許多人來，某院長幫助他，某部長幫助他，某大使幫助他，絕口不提老李。他絕對不愿意從老李擺攤的街口經(jīng)過，總是繞著彎兒走，有時與別人同行，苦難自圓其說。漸漸地，他覺得在交通要道上有那樣一個書攤，實(shí)在可惡。

六、一個善體人意的部下

這位學(xué)成回國的新貴有個聰明伶俐的部下，姓沈，他看出來老板心中有這么一個結(jié)，他認(rèn)為他有了機(jī)會。

有一天，他陪老板閑談，把話題引到市政交通上。他說：“現(xiàn)在書攤太多，把人行道都塞住了，實(shí)在不像話，應(yīng)該取締！尤其是沒有執(zhí)照的書攤，應(yīng)該首先取締！”說得他的上司一怔。

過了幾天，姓沈的陪上司出去開會，兩人上了汽車，老沈又對上司說：“我和╳局長談過，警察已經(jīng)把沒有執(zhí)照的書攤趕走了，某某路上清爽多了。行人上了人行道，不再跟汽車搶路了。”說完，吩咐司機(jī)向某某路開行，他的上司又是一怔。

某某路比六年前更繁華，更擁擠，行人道上的書攤更多，只少了一處：轉(zhuǎn)角的地方，老李的書攤是無影無蹤了。新貴如釋重負(fù)，用欣賞的眼光瞥一下老沈，老沈目無旁瞬，一言不發(fā)，從此不再談?wù)摃鴶偂?/p>

老李為他的書攤奮斗了一陣子，終歸失敗，但也弄清了底蘊(yùn)，事情跟他資助過的那個留學(xué)生有干系。他大驚大怒大痛，原原本本告訴了一個老朋友。你猜那人說什么？“老哥！你以前那樣幫他，現(xiàn)在他能這樣害你？這太不合情理了！我沒法相信！”

老李懷著挫傷，向另一位朋友訴苦，那人反問：“這怎么可能？你們中間是不是還有別的問題？”

一夕之間，所有的朋友都話不投機(jī)了！

老李犯了大錯，他本該把這后半段隱瞞起來。

七、一筆善善惡惡的賬

咱們?nèi)祟悓?shí)在奇怪得很。做壞事做到天良喪盡、情理難容，就沒人相信他會那樣做。

大戰(zhàn)時期，納粹德國殘害美軍俘虜，手段酷烈異常，消息傳到美國，美國人斷定這是為了宣傳反德而過甚其詞，理由呢，太不合理，德國人不可能那樣做。

美軍的宣傳機(jī)構(gòu)把這些意見搜集起來，覺得不能淡然置之，就改寫宣傳資料，替德國掩飾一部分罪行，只傳播那一般人能理解的。這才消除了宣傳上的反效果。

擺書攤的老李如果告訴人家：那個窮學(xué)生現(xiàn)在做官了，做了官就不理我了，我在馬路上碰見他，他的眼睛只看空氣。這話人家會相信?，F(xiàn)在他說,那個窮學(xué)生做了官以后，第一件事是先斷了我的生路，這教人家怎么聽得懂？

八、一個司空見慣的公式

人間另一件常見的怪事，就是把責(zé)任推給弱者。

所有“忘恩的故事”都是沿著一個公式發(fā)展：當(dāng)施者強(qiáng)、受者弱的時候，雙方的關(guān)系很好，后來時移勢易，施者變?nèi)酢⑹苷咦儚?qiáng)，兩人就不能相處了。

除了極少數(shù)例外，窮人總是迎合富人，沒勢力的人總是遷就有勢力的人，弱者對強(qiáng)者有依賴攀援之心，即使素不相識還要千方百計搭條線呢，何況當(dāng)初微賤時就有深厚的交誼？富貴易交，當(dāng)然是貴者富者操主動之權(quán)。

如果這樣想，那就發(fā)現(xiàn)這是強(qiáng)者的責(zé)任?！绻@是強(qiáng)者的責(zé)任，我必須在冒犯強(qiáng)者維持正義或犧牲公道趨炎附勢這兩者之間選擇其一，這就難了！

聰明人愿意樹立正直的形象，但是也絕不愿意向強(qiáng)者挑戰(zhàn)，他會怎么辦呢，怎么樣才會魚熊兼美呢？辦法就是轉(zhuǎn)換癥結(jié)、教弱者負(fù)責(zé)。

我們又有一個故事。

其實(shí)這是一個故事的后半截。

抗戰(zhàn)發(fā)生，日本軍隊(duì)打進(jìn)中國，攻城略地，奸淫燒殺。日軍走后，那“被污辱被損害的”少婦，跪在公公婆婆丈夫面前聽候裁判。

婆婆手里拿著搟面杖，聲嘶力竭地責(zé)罵：“為什么會是你呢？為什么不是別人呢？”揮動搟面杖就打。

丈夫手里拿著鞭子，血管粗了一倍：“全村的女人都平安，你為什么偏偏出事呢，你為什么偏偏出事呢！”揚(yáng)起鞭子就抽。

最后，那公公吐一口痰，站起來，指著媳婦：“你該死！你去死吧！”

半夜，那媳婦投了河。公婆和丈夫，都覺得他們堂堂維持了本族本村的道德水準(zhǔn)，可以頂天立地做人。

現(xiàn)在，那擺書攤的老漢也就得到這樣的批評：“你老兄做人太失敗了，好容易有個值得交往的朋友，竟不能把關(guān)系維持下去！”

人間事往往如此。你現(xiàn)在知道下半部了。

（文章節(jié)選自《隨緣破密》，王鼎鈞 著，三聯(lián)書店2020年8月。）