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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

我教AI讀古詩(shī)
來(lái)源:文匯報(bào) | 胡曉明  2024年01月22日09:02

如所周知,在智力角逐上,AI已經(jīng)打敗了人類(lèi)圍棋手;在設(shè)計(jì)、繪畫(huà)與音樂(lè)方面,AI也不斷傳來(lái)攻城掠地的好消息;在寫(xiě)詩(shī)、注詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及譯詩(shī)等方面,AI當(dāng)然已有長(zhǎng)足的發(fā)展。然而究竟,無(wú)感無(wú)心的AI,如何進(jìn)入人類(lèi)感覺(jué)最靈妙也最個(gè)人化的詩(shī)歌?最近,我嘗試了與ChatGPT4共同完成一個(gè)古詩(shī)鑒賞的小課題。在這個(gè)過(guò)程中,ChatGPT4的表現(xiàn)讓我既喜又憂,更讓我產(chǎn)生了不少期待。人腦互進(jìn)如何介入教育與學(xué)習(xí)?這個(gè)過(guò)程中有哪些值得討論的問(wèn)題?這或許不失為一個(gè)有趣的個(gè)案。以下是完整的提問(wèn),中間我的插議和說(shuō)明用括號(hào),最后是我的分析。

第一問(wèn):

以下兩首題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格、意境有何不同?

一、

心通造化扣幽扃,筆下山河袖里青。不用撫琴山已響,松風(fēng)謖謖正堪聽(tīng)。

二、

心通造化扣幽扃,筆下山河袖里青。無(wú)弦琴作山河響,莫使人從指上聽(tīng)。

(我這個(gè)題目其實(shí)里面埋有兩個(gè)“地雷”:一個(gè)是,如何理解詩(shī)歌的意境?意境是中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn),情與景的交融,虛與實(shí)的結(jié)合,AI能做到鑒賞其中的奧妙么?另一個(gè)是,這兩首詩(shī)其實(shí)是饒宗頤先生一首名為“題南田畫(huà)”的定本與稿本,我當(dāng)然不會(huì)告訴“他”哪一個(gè)才是定本)

ChatGPT4回答:

這兩首詩(shī)雖然在字面上有相似之處,但在風(fēng)格和意境上存在一定的差異。

第一首詩(shī):“心通造化扣幽扃,筆下山河袖里青,不用撫琴山已響,松風(fēng)謖謖正堪聽(tīng)。”這首詩(shī)表現(xiàn)了一種與自然界深度融合的境界。詩(shī)人通過(guò)心靈與自然的交融,達(dá)到了無(wú)需外在動(dòng)作即可感受到大自然之聲的境界。“不用撫琴山已響”表明詩(shī)人的心境已經(jīng)與自然界融為一體,即使不彈琴,也能感受到山的回響。最后一句“松風(fēng)謖謖正堪聽(tīng)”強(qiáng)調(diào)了在這種心境下,即使是微風(fēng)吹過(guò)松林的聲音也顯得格外動(dòng)聽(tīng)。

第二首詩(shī):“心通造化扣幽扃,筆下山河袖里青。無(wú)弦琴作山河響,莫使人從指上聽(tīng)。”這首詩(shī)在前兩句與第一首相似,但后兩句有所不同,更強(qiáng)調(diào)了一種超脫于物質(zhì)世界的精神境界。“無(wú)弦琴作山河響”暗示了一種超越物理形態(tài)的音樂(lè),即使沒(méi)有實(shí)體的琴,也能表現(xiàn)出山河的聲音。最后一句“莫使人從指上聽(tīng)”則提醒人們不要只關(guān)注表面的技巧,而應(yīng)更深入地體會(huì)內(nèi)在的意境和情感。

總的來(lái)說(shuō),兩首詩(shī)都強(qiáng)調(diào)了與自然的和諧共生和心靈的深度觸碰,但第一首詩(shī)更側(cè)重于自然界的直接體驗(yàn),而第二首詩(shī)則更側(cè)重于內(nèi)心世界和精神層面的超然境界。

(我沒(méi)有增減一個(gè)字,他的語(yǔ)言如此規(guī)范流暢。請(qǐng)注意ChatGPT4準(zhǔn)確地區(qū)分兩首的各自特點(diǎn):第一首是人心與自然的“直接體驗(yàn)”,第二首是精神的“超然境界”。如果更學(xué)院派的回答,第一首即是情景合一,第二首是象外之理。ChatGPT4的感覺(jué)不錯(cuò)。還可以注意的是,ChatGPT4根本沒(méi)有掌握關(guān)于“無(wú)弦琴”和“眾山皆響”的復(fù)雜典故,也能憑第一感覺(jué)分辨出兩首詩(shī)的共同意旨及不同特點(diǎn),這一題的回答應(yīng)該能在詩(shī)歌業(yè)余愛(ài)好者的學(xué)習(xí)班上得到高分?jǐn)?shù)。有時(shí)候,專業(yè)訓(xùn)練在知識(shí)學(xué)習(xí)上太過(guò)于繁瑣,以至于鉆牛角尖,反而失去了珍貴的詩(shī)感。但是,我還想了解ChatGPT4對(duì)中國(guó)詩(shī)的整體有沒(méi)有了解。于是再繼續(xù)對(duì)話)

第二問(wèn):

你認(rèn)為上面的哪一首詩(shī)歌藝術(shù)性更高,更加含蓄,也更加能夠表達(dá)中國(guó)詩(shī)歌的美妙的意境?

ChatGPT4回答:

選擇哪一首詩(shī)的藝術(shù)性更高、更加含蓄,并且更能表達(dá)中國(guó)詩(shī)歌的美妙意境,這在很大程度上取決于個(gè)人的審美和對(duì)詩(shī)歌的理解。

從傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)來(lái)看,詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值往往在于其意境、含蓄和深遠(yuǎn)的哲理。在這兩首詩(shī)中,第二首詩(shī):“心通造化扣幽扃,筆下山河袖里青。無(wú)弦琴作山河響,莫使人從指上聽(tīng)。”似乎更加符合這些特點(diǎn)。

第二首詩(shī)在表達(dá)上顯得更加深邃和含蓄。它通過(guò)“無(wú)弦琴作山河響”這樣的意象,傳達(dá)了一種超越物質(zhì)形態(tài)的音樂(lè)美學(xué),體現(xiàn)了一種不依賴于外在形式的內(nèi)在美。最后一句“莫使人從指上聽(tīng)”不僅是對(duì)技藝的超脫,也是對(duì)精神境界的追求,這種追求是中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)的主題。

然而,這種評(píng)價(jià)是非常主觀的。不同的讀者可能會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷、文化背景和個(gè)人偏好,對(duì)同一首詩(shī)歌有不同的感受和解讀。因此,兩首詩(shī)各有其獨(dú)特之處,都能夠以不同的方式體現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌的美妙意境。

(看來(lái),ChatGPT4還是比較套路,他所說(shuō)的美妙意境、常見(jiàn)主題與美學(xué)價(jià)值,都比較根據(jù)顯性的信息,即文本中明白的提示——如“無(wú)弦琴”、“莫使”句,看來(lái)他不懂得單純的景語(yǔ),可能更為含蓄,他也不懂得七絕的詩(shī)歌文體學(xué),因此才會(huì)果斷選擇了第二首比第一首更符合意境與含蓄的標(biāo)準(zhǔn)。我于是再追問(wèn)下去——)

第三問(wèn):

五七言絕句的最后一句一般是以景結(jié)情,而第二首以議論為結(jié)尾,并不是含蓄的表現(xiàn)手法,所以不如第一首,如何解釋?

ChatGPT4回答:

您的觀點(diǎn)非常中肯。在中國(guó)古典詩(shī)歌,特別是絕句的創(chuàng)作中,最后一句通常用于“以景結(jié)情”,通過(guò)自然景物或情景來(lái)寄托或映射詩(shī)人的情感,這種方式往往更為含蓄、優(yōu)雅。

第一首詩(shī)的最后一句“松風(fēng)謖謖正堪聽(tīng)”很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。這句話通過(guò)描述松風(fēng)的聲音,不僅營(yíng)造了一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的自然氛圍,而且隱喻了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與深沉,通過(guò)景物來(lái)表達(dá)情感,符合絕句的創(chuàng)作特點(diǎn)。

相比之下,第二首詩(shī)的最后一句“莫使人從指上聽(tīng)”雖然深含哲理,但它更傾向于直接的議論,少了一些通過(guò)景物來(lái)寄托情感的含蓄和優(yōu)雅。這種直接表達(dá)方式雖然也有其獨(dú)到之處,但在傳統(tǒng)絕句的藝術(shù)審美中,可能不如第一首詩(shī)的最后一句來(lái)得符合絕句的精髓。

因此,從傳統(tǒng)絕句的創(chuàng)作角度來(lái)看,第一首詩(shī)在結(jié)尾的處理上更貼近傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,更能體現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的含蓄與深遠(yuǎn)。

(ChatGPT4的學(xué)習(xí)與自我校正能力令人驚嘆!真是從善如流呵。但是,他是真的改正了么?)

第四問(wèn)(略)

(我重復(fù)第一個(gè)提問(wèn),只是將“意境”“風(fēng)格”換為“藝術(shù)特色”)

ChatGPT4回答(略)

(他大致重復(fù)第一個(gè)回答。但是,在第一次回答中,認(rèn)為第二首“更為含蓄”,這里改口為:“最后一句‘莫使人從指上聽(tīng)’則以一種較為直接的方式表達(dá)了對(duì)于藝術(shù)和感知的深層思考。”這表明:他畢竟從人腦這里學(xué)到東西了!)

我再問(wèn)ChatGPT4最后一個(gè)問(wèn)題:

請(qǐng)問(wèn):以議論入詩(shī)的手法是宋詩(shī)的特點(diǎn),以景結(jié)情是唐詩(shī)的特點(diǎn),如果不以含蓄為標(biāo)準(zhǔn),以唐宋詩(shī)不同為分析角度,如何評(píng)價(jià)這兩首詩(shī)的藝術(shù)性?

我的這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得并不高明。因此他的回答不出我的意料之外:幾乎是重復(fù)回答我什么是宋詩(shī)的議論特點(diǎn)、什么是唐詩(shī)的以景結(jié)情特點(diǎn),完全沒(méi)有新意,看得出來(lái)是做了很多自考題目之后的答題套路。

最后,我應(yīng)該公布詩(shī)中“地雷”的真相:饒宗頤先生的《題南田畫(huà)》,表彰南田畫(huà)風(fēng)的簡(jiǎn)淡高逸,所以要用松風(fēng)作琴來(lái)喻人為藝術(shù)的多余,畫(huà)家高明正是在于盡量減去繪畫(huà)技巧,讓觀者沉浸于超筆墨的意境。因此,以松風(fēng)作琴結(jié)尾的第一首是定本,第二首是稿本。定本的另一個(gè)理由也很重要:稿本不僅過(guò)于直白,而且三、四句意思也重復(fù)了。言少意多,韻味悠然,才是意境的本然。

好了,我根據(jù)這番問(wèn)答,得出以下AI鑒賞古詩(shī)的階段性小結(jié)論:

一、目前最強(qiáng)大的ChatGPT4,極像身經(jīng)百戰(zhàn)的刷題高手,他掌握了大量常識(shí)性的、教科書(shū)水準(zhǔn)的知識(shí),可以較為準(zhǔn)確抓住文本材料的主要特點(diǎn)和核心內(nèi)涵,并作出大致不錯(cuò)的判斷。尤其是在需要大量、快速讀解,并作出初步結(jié)論的情況下,相當(dāng)生猛有力。

二、在古典詩(shī)歌鑒賞方面,進(jìn)步驚人,然而水平還有待提高。他經(jīng)不起老法師的細(xì)問(wèn),多問(wèn)之下,就會(huì)露出馬腳。當(dāng)然,目前如果有老法師這樣的訓(xùn)練導(dǎo)師,將“以景結(jié)情”“議論”“重復(fù)表達(dá)”等精準(zhǔn)項(xiàng)目加進(jìn)去,ChatGPT4也不難進(jìn)一步提高。

三、他當(dāng)然是聰明的學(xué)習(xí)伙伴,不僅效率驚人,而且可以啟發(fā)直覺(jué),直湊單微,也可以刺激多元開(kāi)放的思路。看來(lái),人機(jī)互參,完全是學(xué)習(xí)正途,是有待于推進(jìn)的古詩(shī)鑒賞新進(jìn)境。

(饒宗頤先生作品載于《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》第十四卷,第446頁(yè),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009年版。感謝多倫多大學(xué)數(shù)據(jù)科學(xué)系胡易直同學(xué)攜ChatGPT4的共同參與)

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