中國作家協(xié)會主管

山西運城永樂宮“出圈”到了廣東。

今年9月開展的“觀妙入真：永樂宮藝術展”，由廣東省博物館（廣州魯迅紀念館）與山西省永樂宮壁畫藝術博物館合辦，人氣旺盛，吸引觀眾流連駐足。展覽將持續(xù)到明年1月。

整體畫面氣勢浩蕩、近300個人物神態(tài)各異、筆觸勁健而流暢……展覽中，運用3D打印技術“臨摹”的永樂宮三清殿《朝元圖》，讓觀眾近距離品味壁畫之美。

作為首批全國重點文物保護單位，永樂宮是重要的文物資源。運城相關部門利用數(shù)字技術、3D打印技術對其進行保護和再現(xiàn)，讓不可移動文物“動”起來。

運城古稱河東，傳統(tǒng)文化資源豐富，現(xiàn)有1600多處名勝古跡和文物旅游景點，102處全國重點文物保護單位，數(shù)量位居全國地級市第一。面對如此規(guī)模的“國寶”，如何充分保護、傳承、利用，是運城面對的一道必答題。

保 護

傳統(tǒng)方法與數(shù)字技術相結合

最近，運城解州關帝廟新引進了4臺文保監(jiān)測設備。

“這批新設備主要用于監(jiān)測關帝廟琉璃影壁、鐵器及石質附屬文物等，以便及時掌握文物變化情況。”解州關帝廟文物保護所所長傅文元介紹，設備收集到的基礎數(shù)據(jù)，也為文物的“容顏永駐”提供了技術支撐。去年初，解州關帝廟成立了文物科技保護工作室，堅持最小干預原則，實施古建筑彩塑壁畫數(shù)字化保護工程、文物數(shù)字化保護工作，后期可利用AR（增強現(xiàn)實）技術實現(xiàn)文物的實景化展示。

著眼于文物本身的保護，也關注地理環(huán)境的監(jiān)測。對關帝廟周圍環(huán)境、土壤、氣候進行整體監(jiān)測，對館藏文物可能出現(xiàn)的位移、下沉、裂縫等問題進行數(shù)據(jù)監(jiān)測，制定出有針對性的文保措施……工作人員運用數(shù)字化與現(xiàn)代技術，更好保護珍貴文物。

不只是解州關帝廟。在芮城永樂宮，工作人員根據(jù)文物所處空間和自身材質的差別，采用適合的除塵工具和手法：用柔軟的羊毛刷為室內(nèi)塑像除塵，用皮囊吹走文物表面的灰塵。

除了不斷細化升級傳統(tǒng)文保方法，永樂宮持續(xù)推進壁畫修復保護工程，完善文物保護實時監(jiān)測與預警服務平臺建設，開展館藏石刻、琉璃、彩塑修復保護工程，實施智慧消防提升改造工程，讓這些“國寶”煥發(fā)光彩。

傳 承

深入闡釋文物價值

永樂宮興建于元代，因精美的壁畫藝術、巍峨的宮殿建筑而名聲遠揚。上世紀50—60年代，永樂宮曾經(jīng)歷了一場持續(xù)近10年的整體搬遷。

從搬遷到重建，永樂宮實現(xiàn)了異地“原貌重現(xiàn)”。舞臺劇《永樂宮紀事》，就是把發(fā)生在芮城的這一故事搬上舞臺，蒲劇、歌劇、舞劇、話劇、音樂劇等傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術形式有機結合、融為一體，生動闡釋了“國寶”的文化底蘊。

“關公信俗”被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；發(fā)源運城的蒲州梆子（蒲劇），被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，新創(chuàng)蒲劇歷史劇《忠義千秋》讓兩者實現(xiàn)“牽手”。立足史實，傳統(tǒng)劇目與非遺文化的有機融合，讓經(jīng)典的關羽形象生動地展現(xiàn)在蒲劇舞臺上。

目前，解州關帝廟與高校院所開展相關課題研究，推動文化遺產(chǎn)的保護研究工作，研發(fā)文物數(shù)字化藏品，推進文物活化利用；同時，通過舉辦聯(lián)展、巡展，充分提高館藏文物的展示利用水平。運城還成立研究院，與高校在課題研究、規(guī)劃制定、項目合作等方面開展全方位合作，充分挖掘、利用現(xiàn)有文物資源，出版發(fā)行《解州關帝廟志·碑刻題記卷》《解州關帝廟志·器物題銘卷》等，深刻闡釋其文化內(nèi)涵，助力學術研究向縱深發(fā)展。

今年，解州關帝廟拿出館藏文物，聯(lián)合其他國內(nèi)博物館，繼續(xù)舉辦“天下云長——關公文化展”。該展覽首次走出山西，走進福建泉州。解州關帝廟文物保護所相關負責人表示，通過文物巡展，讓文物“活”起來，走出去。

利 用

以文物資源激活文旅產(chǎn)業(yè)

宋韻悠悠、南風薰薰……大型沉浸式游園演出《宋韻·南風歌》迎來不少游客。運城鹽湖有4600余年的開采歷史，有著獨特的歷史底蘊和人文內(nèi)核。

《宋韻·南風歌》采用平行空間的戲劇手法，分為四大演出區(qū)域，創(chuàng)新運用多種演出技術，呈現(xiàn)鹽運時辰、宋韻風華、南風歌等多個主題場景，通過宋代河東名人的講述和演繹，讓觀眾在游園中觀景、賞劇，于行進間感受河東先賢的家國情懷和北宋時期運城地區(qū)文化。

昔日“一座廟”，今日“一片城”。今年3月底，解州關帝廟景區(qū)更名為關公故里文化旅游景區(qū)。解州關帝廟與新建的古城遺址公園、關圣文化廣場、五龍峪河道融為一體，形成連片景區(qū)。常平關帝家廟，則重點打造“一廟一街一村”，形成集特色餐飲、精品民宿、兒童游樂等于一體的文化體驗區(qū)。

永濟鸛雀樓因千古名篇《登鸛雀樓》極具知名度。“這里已經(jīng)從單純的旅游景點，發(fā)展為一個具有研學、團建、露營、民宿等功能的綜合體驗旅游地。”景區(qū)工作人員介紹，通過拓展旅游業(yè)態(tài)，景區(qū)實現(xiàn)了自然資源與文旅資源的深度對接。

芮城永樂宮、解州關帝廟、永濟鸛雀樓……眾多文物資源，猶如一顆顆“珍珠”散布全市。如何把這些文物“串珠成鏈”？運城將其與生態(tài)文旅示范帶和黃河一號旅游公路有機融合，形成了高品質的文旅“景點群”，充分發(fā)揮其文物資源優(yōu)勢，進而轉化為文旅發(fā)展優(yōu)勢。

黃河石門、黃河大梯子崖、黃河龍門……沿著黃河一號旅游公路，大河浩蕩、青山如畫，獨具晉南特色的黃河文化風情和歷史人文景觀深度融合，如畫卷般生動展開。

“在保護好‘國寶’的前提下，要研究好、闡發(fā)好、傳承好、弘揚好其中蘊含的文化內(nèi)涵、時代價值。”運城市相關負責人表示，“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，更好實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”