中國作家協(xié)會主管

近日，由中央廣播電視總臺出品，央視綜合頻道與央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合打造的《簡牘探中華》正在熱播，節(jié)目基于大眾傳播的原則，對里耶秦簡進行系統(tǒng)揭示，通過藝術(shù)表演、專家點評、還原場景、鋪陳史實等手段，有效傳播了里耶秦簡的文化知識及其重要性，表達了秦朝民眾企盼和平、公正和善政的心愿。用塑造秦朝基層縣令“祿”和書吏“華”的方式，再現(xiàn)了秦朝的社會生活，進行了十分有益的探索，場面宏大、穿插有序、表演到位，是一檔比較成功的文化節(jié)目，在《典籍里的中國》的基礎(chǔ)上又有新的探索和突破。

中華民族應(yīng)用簡牘的歷史可上溯至公元前1200年前的殷商后期（甲骨文實證），下至公元404年東晉桓玄廢簡用紙，綿延至少1600余載。“書于竹帛”是中華民族特有的記事方式，其文字、書寫、裝潢對漢字演變和后世書籍制度發(fā)展起到了奠基作用。應(yīng)用簡牘的時代是中華文明從蒙昧走向文明的時代，也是所謂世界思想發(fā)展的軸心時代，產(chǎn)生了孔子、老子等諸多圣賢和代表作品，迎來了百家爭鳴的新氣象。中華民族的元典和許多曠世經(jīng)典都曾用簡牘書寫、傳播。現(xiàn)今一簡一牘的發(fā)現(xiàn)也可以管中窺豹，再現(xiàn)歷史。里耶出土的3萬多枚秦簡就完整還原了中國歷史的大轉(zhuǎn)折時期——中國大一統(tǒng)的第一個朝代秦朝遷陵縣的社會生活史，其中所記多為史籍所不載，又能與傳世典籍相印證，難能可貴。

考古以知往，稽古以開今。簡牘雖然與紙張一樣，只是承載文字的材料，但正如《天工開物》的著者宋應(yīng)星所說：“物象精華，乾坤微妙，古傳今而華達夷，使后起含生，目授而心識之，承載者以何物哉？……覆載之間之藉有楮先生也。”一根簡、一張紙，雖然輕微，但承載先賢思想、百家學(xué)說、自然觀察、人世傳奇……它們正是人類發(fā)展的基礎(chǔ)、民族進步的階梯、文化傳承的高地，也是中華文明繼往開來的真實寫照。

（作者系國家圖書館常務(wù)副館長、國家古籍保護中心副主任）