中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

許地山的散文名篇《落花生》自1922年8月在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后，先后被收入商務(wù)印書(shū)館《新時(shí)代國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》、開(kāi)明書(shū)店《國(guó)文百八課》、人民教育出版社《語(yǔ)文》、馬來(lái)西亞獨(dú)中教科書(shū)《華文》等各種中小學(xué)教材，廣為人知。

許地山在文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和翻譯等方面都取得了不容小覷的成就。他的多才多藝，給燕京大學(xué)同事雷潔瓊留下極為深刻的印象，“1931年我在北平燕京大學(xué)執(zhí)教時(shí)，已久仰許地山先生大名，記得我和他相識(shí)是在燕大教授鄭振鐸家中。一次，他邀請(qǐng)我和燕大幾位教師到一家飯館品嘗名貴菜肴‘熊掌’，席間他對(duì)‘熊掌’談到許多典故，地山先生學(xué)識(shí)淵博，熱情好客，談吐風(fēng)趣”。許地山夫人周俟松回憶，許地山假日常扶老攜幼往北京郊區(qū)游覽，他佛教道教和歷史知識(shí)淵博，將一些歷史故事講得有聲有趣，引得家人和游客們歡笑無(wú)已。每次出游，大家都是樂(lè)而忘返。

許地山經(jīng)常被稱作文學(xué)家、教育家、學(xué)者、翻譯家，但是他還有一個(gè)不常被人提起的身份——演說(shuō)家。方錫德指出：“自清末興起的講演，曾經(jīng)在新文化運(yùn)動(dòng)中大放光彩。講演的底本或記錄稿也已經(jīng)成為現(xiàn)代散文大家族的一員。許地山從燕大讀書(shū)開(kāi)始，就是熱心的講演者。執(zhí)教港大期間，更是講演不斷。”這些講演不僅語(yǔ)言淺近曉暢，而且時(shí)有自由發(fā)揮，不乏趣味。

早在燕京大學(xué)期間，許地山就顯示出演講的才華，冰心說(shuō)：“我和地山認(rèn)識(shí)是1922年在燕京大學(xué)文科的班上聽(tīng)過(guò)他的課。那時(shí)他是助教，有時(shí)替教授講講書(shū)。我都忘了他講的是什么，他只以高班同學(xué)的身份來(lái)同我們講話。他講得很幽默，課堂里總是笑聲不斷。”此后，各類(lèi)媒體報(bào)道許地山的講座，為我們留下珍貴的一手資料。1934年12月23日，許地山在北京大學(xué)講演“造成偉大民族的條件”，《益世報(bào)》次日刊發(fā)演說(shuō)節(jié)錄，并加按語(yǔ)“聽(tīng)眾五百余人，言中時(shí)弊，聽(tīng)眾皆精神振奮”。1937年12月21日，許地山應(yīng)邀到廣州嶺南大學(xué)演講，《嶺南大學(xué)校報(bào)》報(bào)道，“許教授隨于掌聲雷動(dòng)中登臺(tái)演講，題為‘英雄造時(shí)勢(shì)與時(shí)勢(shì)造英雄’。發(fā)揮盡致，聽(tīng)者無(wú)不認(rèn)為不可多得之演講”。不僅在大學(xué)講壇廣受歡迎，連中學(xué)生也成為他的粉絲。1934年許地山從印度訪學(xué)歸來(lái)途經(jīng)廣州中山大學(xué)講學(xué)期間，在真光女子中學(xué)演講“文學(xué)與創(chuàng)作”，“許教授莊諧夾出，坐中員生無(wú)不解頤”。

1935年9月，許地山赴香港大學(xué)任教。六年間，他為大學(xué)師生、中學(xué)學(xué)生、社會(huì)團(tuán)體演講數(shù)十場(chǎng)，內(nèi)容涉及民族、宗教、社會(huì)、教育、文化、婚姻等。僅第一個(gè)月就連續(xù)作了五場(chǎng)專(zhuān)題講演，主題分別是“中等學(xué)校之國(guó)學(xué)教學(xué)問(wèn)題”“服裝問(wèn)題”“白話文學(xué)”“中國(guó)文藝之精神”“新文學(xué)運(yùn)動(dòng)在今日”。而且他還多次擔(dān)任全港男女中學(xué)校學(xué)生國(guó)語(yǔ)演講比賽評(píng)判、港九小學(xué)生故事演講比賽評(píng)判等。張一麐稱贊：“許先生之學(xué)，上下古今，無(wú)所不包。除香港大學(xué)文學(xué)系主任為其本職外，其余學(xué)術(shù)團(tuán)體，請(qǐng)其演講者，在十個(gè)單位以上。孜孜不倦，聽(tīng)講者無(wú)不滿意。新文字學(xué)會(huì)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文講座四次，亦恃許先生為中心……許先生未及五十，精力過(guò)人，正為教育界之明燈，文化界之泰斗。”

1936年10月19日，魯迅逝世。11月1日，香港大學(xué)學(xué)生會(huì)組織追悼會(huì)，許地山抱病出席，他不僅親撰挽聯(lián)：“青眼觀人，白眼觀世，一去塵寰，靈臺(tái)頓闇；熱心做事，冷心做文，長(zhǎng)留海宇，鋒刃猶铦。”而且演講“魯迅先生對(duì)于中國(guó)新文學(xué)之貢獻(xiàn)”。1939年10月19日，在魯迅逝世三周年之際，楊剛擔(dān)任主編的香港《大公報(bào)》“文藝”副刊舉辦魯迅紀(jì)念座談會(huì)，許地山、劉火子、郁風(fēng)、劉思慕、林煥平等21人出席紀(jì)念會(huì)，許地山先做了紀(jì)念魯迅的演講，并在接下來(lái)的“民族文藝的內(nèi)容與技術(shù)問(wèn)題”討論中發(fā)言，他指出：“我們寫(xiě)東西時(shí)，新名詞新說(shuō)法常常用來(lái)沒(méi)有解釋。舊小說(shuō)里的《水滸傳》，連篇都先用了解釋說(shuō)明，叫大眾看得懂。其次，我們學(xué)民眾口氣寫(xiě)東西，要避免專(zhuān)抄他們的話，要把那些話加以提煉、提高，一面使民眾懂，一面提高他們的程度。”

許地山曾多次應(yīng)邀到漢文中學(xué)給學(xué)生頒獎(jiǎng)并演講。漢文中學(xué)是港英當(dāng)局在省港大罷工發(fā)生后成立的培育優(yōu)秀中文教師的學(xué)校。香港大學(xué)成立之初，中文只是一年級(jí)的普通選修科目，在創(chuàng)設(shè)漢文中學(xué)后，為了進(jìn)一步發(fā)展香港的中文教育，1927年香港大學(xué)成立中文學(xué)院。面對(duì)這些中學(xué)生，許地山具體解釋了“獎(jiǎng)品”的意義：“（一）自然的收獲，如春播種，秋冬自然收成；（二）法律的勸禁，如商鞅立木，信賞必罰；（三）基于希冀心其作用為引誘，而歸結(jié)到學(xué)校獎(jiǎng)品的意義蓋于此外別有具焉。得獎(jiǎng)?wù)邔?shí)與全體共有之，以己為獎(jiǎng)品之所寄而已；得獎(jiǎng)?wù)邔?shí)系一種標(biāo)準(zhǔn)而已，此標(biāo)準(zhǔn)要繼續(xù)提高，那獎(jiǎng)品才有意義。”許地山告訴他們，“更大的獎(jiǎng)品在前頭，不是在后面”，他呼吁學(xué)生讀好了中文，為祖國(guó)服務(wù)，“那才是最大的獎(jiǎng)品”。