“現(xiàn)代書法教學(xué)自誕生之日起即開創(chuàng)出一種窮源竟流、抗志希古的大氣象，一種書法與學(xué)問并舉的通達(dá)之學(xué)……書法教育不止于技藝學(xué)習(xí)，更是中國人精神的依托、心志意興的傳承。”在“書學(xué)之路——高校書法教育六十年成果展”開幕式上，中國美術(shù)學(xué)院院長高世名如是說。

1963年，浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）開書法教學(xué)之先河，建立了新中國第一個書法專業(yè)。今年是中國美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)創(chuàng)辦60周年，也是中國高等書法教育開展60周年。

在此之際，由中國書法家協(xié)會指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同主辦的“書學(xué)之路——高校書法教育六十年成果展”在中國美術(shù)館舉行。展覽會同全國百余所高校的書法專業(yè)，呈現(xiàn)了書法教育先師、當(dāng)代名家、中國美術(shù)學(xué)院校友共360余件作品，輔以文獻(xiàn)、年表、影像等，勾勒60年中國高等書法教育的藝術(shù)文脈。該展為國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項目。

篳路藍(lán)縷開先河

走進(jìn)展覽序廳，潘天壽、陸維釗、沙孟海、朱家濟、李可染、陳大羽、啟功、歐陽中石8位高等書法教育旗幟性人物的海報格外顯眼。海報上還摘錄了他們關(guān)于學(xué)書論藝的箴言——

“一民族之藝術(shù)，即為一民族精神之結(jié)晶。故振興民族藝術(shù)，與振興民族精神有密切關(guān)系。”

“故學(xué)習(xí)書法，平常以為僅是藝術(shù)上之事，而實則除美觀以外，尚有種種之作用。此作用能引導(dǎo)人對修養(yǎng)有幫助，對學(xué)問有長進(jìn)，對覘事有悟入。”

“常言道‘抗志希古’，各位不但要趕上老一輩，勝過老一輩，還要與古代名家爭先后。”

……

“這些話可以說引領(lǐng)了中國高等書法教育走過這60年。”展覽策展人、中國美術(shù)學(xué)院副院長沈浩說。本次展覽分為“篳路藍(lán)縷”“踵事增華”“中國美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)創(chuàng)辦60周年”三大版塊。“篳路藍(lán)縷”版塊即回溯了中國高等書法教育的發(fā)端。

1963年，潘天壽、陸維釗、沙孟海等老一輩藝術(shù)家，深感當(dāng)時中國書法面臨后繼無人的嚴(yán)峻局面，以“為往圣繼絕學(xué)”的使命感和責(zé)任感，在浙江美術(shù)學(xué)院開創(chuàng)了新中國第一個書法專業(yè)，并招收首屆書法本科生兩名——李文采、金鑒才，是為中國高等書法教育之始。

建立之初，潘天壽、陸維釗、沙孟海等人就以自身精湛的藝術(shù)造詣、深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，于現(xiàn)代學(xué)院體系中重新建立起了一種道藝會通、學(xué)養(yǎng)相成的書法教育“通人之學(xué)”。比如，陸維釗在《書法專業(yè)研究生教學(xué)綱要》中提出的60個問題，實際上就是書法專業(yè)“詩書畫印”兼通以及外延到各個學(xué)科的藍(lán)圖，外延的途徑為文化史、考古學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)。

20世紀(jì)70年代末80年代初，陸維釗、沙孟海、諸樂三、李可染、陳大羽等，又先后在浙江美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等高校，培養(yǎng)了新中國第一代書法與篆刻專業(yè)的碩士研究生。這批研究生中，就包括朱關(guān)田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂等當(dāng)代書法名家。

展覽圓廳展示了潘天壽、陸維釗、沙孟海、諸樂三、李可染、陳大羽等書法先師的扛鼎之作，還包括首屆書法本科生金鑒才、首批書法碩士研究生朱關(guān)田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂等人的作品。陸維釗的隸書作品“同心干，放眼量”置于圓廳正中，筆力遒勁，氣勢雄渾。

沈浩說：“陸維釗先生書寫的‘同心干，放眼量’非常符合本次展覽的主題，寓意著書法教育事業(yè)需全國各大院校師生勠力同心、開拓疆土。”

薪火相傳共發(fā)展

“中國高等書法教育六十年專業(yè)建設(shè)大事年表”是本次展覽的一大亮點，涵蓋了60年高等書法教育的重大事項，遞次有序，記錄詳備。比如書法篆刻專業(yè)首次招收留學(xué)生是在1980年，彼時，日本留學(xué)生中野遵進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院插班進(jìn)修。又如1981年，香港中文大學(xué)開設(shè)藝術(shù)史碩士課程（含書法篆刻方向），并于1985年招收首位書法方向藝術(shù)史研究生，導(dǎo)師為饒宗頤。細(xì)看這張年表，觀眾可以更為清晰地了解中國高等書法教育的歷史脈絡(luò)，感知書法教育在薪火相傳中開枝散葉、百花齊放。

“中國高等書法教育60年的成果，就是出人、出作品、出研究成果。”沈浩說。

一甲子以來，中國高等書法教育的薪火在幾代書家共同努力下，逐漸播撒到全國各大高校，不斷發(fā)展壯大，直至今日已蔚為壯觀。各層次學(xué)歷學(xué)位教育從專科、本科到碩士、博士，如星火燎原，逐漸在近300所高校陸續(xù)展開。從綜合類大學(xué)到藝術(shù)類院校，再到師范大學(xué)，各類高校培養(yǎng)的目標(biāo)、方向、方法和展現(xiàn)的成果不盡相同，但實踐與理論都在教學(xué)、研究中齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。

本次展覽中，中央美術(shù)學(xué)院、香港中文大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、天津大學(xué)、山東大學(xué)等近80所院校聯(lián)袂亮相，以其開設(shè)書法專業(yè)的時間為序，展示教師書法作品，并介紹其書法專業(yè)的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀和招生情況，為高校間的相互交流提供了一個契機。這些參展教師皆是有多年積累的藝術(shù)家，他們在創(chuàng)作中加入個人才情的表達(dá)，體現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格的獨特性，使得展覽整體呈現(xiàn)出豐富多元的面貌。

除此以外，展覽精選了21部具有影響力的高等書法教育學(xué)術(shù)著作，包括陸維釗的《書法述要》、啟功的《啟功論書叢稿》、王冬齡的《中國藝術(shù)教育大系·書法篆刻》等，還陳列了當(dāng)年書法篆刻專業(yè)籌備工作報告、教學(xué)方案、課程表、教學(xué)老照片等，生動地展現(xiàn)了書法教育的歷史與發(fā)展。

沈浩說，通過這些學(xué)術(shù)梳理不難發(fā)現(xiàn)，在文化自信的時代召喚下，中國書法這一承載中華文明重要基因的傳統(tǒng)藝術(shù)被社會、學(xué)術(shù)界不斷重視和傳揚，中國書法高等教育規(guī)模持續(xù)擴大，全國書法專業(yè)人才培養(yǎng)從小規(guī)模、精英化逐漸轉(zhuǎn)向大規(guī)模、素質(zhì)化。

接續(xù)先賢謀新篇

首開書法專業(yè)的中國美術(shù)學(xué)院，一直是國內(nèi)書法教育的重要陣地。今年4月8日，中國美術(shù)學(xué)院成立書法學(xué)院，再次邁開新的步伐。

“中國美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)創(chuàng)辦60周年”版塊展示了中國美術(shù)學(xué)院在職教師及校友作品，從專科、本科到碩士、博士，各層次學(xué)歷學(xué)位教育成果均有體現(xiàn)，其中不乏海外留學(xué)生的墨跡。據(jù)悉，中國美術(shù)學(xué)院至今已培養(yǎng)幾百名書法專業(yè)留學(xué)生。這些留學(xué)生完成學(xué)習(xí)回國后，大多從事中國書法教學(xué)、研究工作，成為在海外弘揚中國書法藝術(shù)的重要一支。

回望是為了更好地鑒古知今、繼往開來。

2022年，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部發(fā)布《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》，將“美術(shù)與書法”并列設(shè)置。書法學(xué)科升級為一級學(xué)科，為書法專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展打開了更加廣闊的空間。

書為心畫。從數(shù)千年歷史中走來的中國書法，不僅記錄、書寫歷史，而且凝結(jié)著中華人文精神，蘊含著中國故事、中國思想。沈浩認(rèn)為，當(dāng)前書法教育不僅要培養(yǎng)書法專業(yè)人才，推出彰顯時代精神的精品力作，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)承擔(dān)起提高全民審美素養(yǎng)、以藝育人、以文化人的重任，為社會創(chuàng)新和發(fā)展提供有生力量。

櫛風(fēng)沐雨60載，如今書法事業(yè)如火如荼，高校書法專業(yè)大規(guī)模擴展，學(xué)科體系不斷完善。作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，高校是推動書法學(xué)科發(fā)展的重要力量。高世名說：“我們期待與全國同道們一起，接續(xù)先賢道統(tǒng)，活化歷史文脈，將書法教育建設(shè)為一種‘藝?yán)硐嗤ā⒌佬g(shù)相濟、學(xué)養(yǎng)相成’的通人之學(xué)，一種‘身心發(fā)動、情意直觀’的本源之學(xué)、生命之學(xué)。”