前段時間，一首名為《挖呀挖》的童謠在網(wǎng)上可謂異常火爆，“在大大的花園里面，挖呀挖呀挖。種大大的種子，開大大的花。”它讓我突然想起，遠(yuǎn)在十九世紀(jì)時，有一位語言學(xué)者兼考古學(xué)家，在特洛伊城的遺址挖呀挖，竟挖出了一朵大大的文明之花。

謝里曼留下了大量的發(fā)掘日記

一

在公元前8世紀(jì)，希臘吟游詩人荷馬寫下了兩部流傳至今的偉大史詩《伊利亞特》與《奧德賽》，對歐洲文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為西方精神與文學(xué)的源頭。這兩大史詩重點講述的特洛伊戰(zhàn)爭，幾千年來一直為世界各國人民津津樂道。然而，多少個世紀(jì)以來，它都只是作為富于藝術(shù)想象的神話傳說，而非真實的歷史而存在著。沒有人確切知道特洛伊究竟位于何處，歷史學(xué)家只將古希臘文明追溯到公元前8世紀(jì)，在那之前，一切都模糊不清，仿佛根本就沒有史詩所描寫的繁華城市與燦爛文明。

那么，特洛伊戰(zhàn)爭到底是真是假？是否真的有過木馬屠城？多少年來人們一直爭論不息，并將爭論延續(xù)到了19世紀(jì)。1822年，在德國一個貧窮的牧師家庭，誕生了一個名叫亨利·謝里曼的男嬰。7歲那年的圣誕節(jié)，對歷史有著濃厚興趣的父親，送給小謝里曼《世界史圖解》和《伊利亞特繪本》當(dāng)禮物。父親沒有料到的是，這兩本書從此寄托了兒子一生的夢想，并進(jìn)而改變了整個西方史學(xué)。

一天，小謝里曼指著書中被希臘人的木馬計攻破的特洛伊城，問父親：“爸爸，真有特洛伊城嗎？”父親笑著答道：“那只是神話傳說。沒有任何證據(jù)證明特洛伊城的存在。”

“哦？”小謝里曼望著圖畫中火光沖天的特洛伊城，沉思著。過了一會兒，他望著父親，說：“不！我不信！圖中這高大的城墻、雄偉的悉安門，一定有人看見過，不然是畫不出來的。”父親哈哈大笑說：“孩子，那只是想象出來的畫而已。”小謝里曼握緊小拳頭，堅定地說：“不，那不可能只是想象。等我長大后，要親自去找到特洛伊城和阿伽門農(nóng)王的宮殿。我發(fā)誓！”

父親以為這只是兒子的天真稚言，一笑作罷。哪知古典神話魔幻般的魅力，激發(fā)了兒子渴求探索的壯志。謝里曼從此下定決心，有朝一日要去發(fā)掘失落的特洛伊城，驗證《荷馬史詩》的真實性！

二

夢想遙遠(yuǎn)而偉大，實現(xiàn)起來卻很艱辛，特別是對于謝里曼這樣家境貧寒者而言。從14歲起，謝里曼就因付不起學(xué)費而輟學(xué)。為了生存，他先后當(dāng)過學(xué)徒、售貨員、見習(xí)水手、銀行信差，吃過不少苦頭。他明白，數(shù)學(xué)中兩點之間直線最短，但在人生道路上，更多時候兩點之間根本沒有直線可走。想到達(dá)目的地，只能在曲折迂回中探索前進(jìn)。要進(jìn)行考古發(fā)掘與研究，需要語言知識和很多錢。為此，他不辭辛勞，奔波闖蕩在歐洲各地，一面努力賺錢，一面勤奮自學(xué)，切實做好資金與知識的兩方面準(zhǔn)備。

謝里曼是那個時代絕對的牛人，他天資聰穎，又具有吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的意志，通過自學(xué)，竟掌握了二十二門語言，對歷史和文字，更有著獨到的理解，可算是十九世紀(jì)最有天賦的語言學(xué)者。語言和知識為他插上了騰飛的翅膀，22歲時，他在俄羅斯彼得堡創(chuàng)辦了自己的進(jìn)出口商行。隨后的克里米亞戰(zhàn)爭、美國南北戰(zhàn)爭期間，他又順勢大做軍火生意，獲得了巨額利潤。緊接著，他加入美國國籍，在加利福尼亞的淘金熱潮中，賺得盆滿缽滿。僅僅四十歲出頭，謝里曼便成了一名腰纏萬貫的大富翁。

有了在商業(yè)冒險中積聚到的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，謝里曼開始著手實現(xiàn)童年的理想——尋找并證實《荷馬史詩》中的特洛伊城真實存在。這時的他，已經(jīng)精通希臘語，熟悉荷馬六步韻詩的奧妙。他曾幽默地對人說：“現(xiàn)在我給柏拉圖寫封信，他一定能看懂。”

1868年，46歲的謝里曼萬事俱備，正式宣布全力以赴投入向往已久的特洛伊遺址的勘探發(fā)掘工作。彼時，人們對《荷馬史詩》描述事件的真實性依然持懷疑態(tài)度，但謝里曼堅信，每一個神話傳說背后，都有一部分史實依據(jù)。要證明荷馬筆下金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的英雄事跡是切實的歷史存在，就必須把埋藏在地下的特洛伊城尋找、發(fā)掘出來。

三

很快，謝里曼踏上了希臘和小亞細(xì)亞的土地。他的“向?qū)А本褪恰逗神R史詩》，特別是其中的《伊利亞特》。經(jīng)過實地考察，謝里曼把目光鎖定在土耳其西北部一座名叫希薩爾利克的小山，他相信這里就是特洛伊城的遺址。

1870年4月，謝里曼雇用了120名民工，開始挖掘50英尺高的希薩爾利克。這項工作既繁重又危險，不單氣候惡劣、熱病流行，通道內(nèi)壁還經(jīng)常發(fā)生崩塌。學(xué)術(shù)界也不理解他，對此事不予重視，甚至加以嘲笑和誹謗。謝里曼一概置之不理，拼命地工作著。

1873年6月15日，一個同往常一樣炎熱而塵土飛揚的早晨，大約9點多鐘，謝里曼突然發(fā)現(xiàn)在墻角的舊青銅器后面，有東西在閃閃發(fā)光。“金子！”說完，他飛身跳進(jìn)坑中，自己舉起鐵鏟，拼命挖了起來。久違的微笑再度展露在他臉上，當(dāng)年那個男孩的夢想，距離實現(xiàn)已近在咫尺。

土里的金色光芒越來越多，一批寶藏顯露出來——黃金、王冠、鉆石、短劍、銀瓶、耳環(huán)、手鐲和銅制器皿、大號陶罐，難以計數(shù)的金銀珠寶令人眼花繚亂。其中最珍貴的是一頂純金頭帶，由16353塊金片打造而成，底下是一長串的項鏈，長長短短以心形金片組成的流蘇垂在佩戴者的前額和雙肩。

謝里曼命令工人們繼續(xù)向下深挖，打算挖出宏偉城池的全貌。接著逐漸展露的是石鋪路面、橫直街道、高聳城門、斷壁殘垣，厚厚的城墻上還有戰(zhàn)火焚燒的痕跡。一座大型城池的遺址展露在人們眼前。

隨著挖掘的深入，結(jié)果使謝里曼大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)的不僅僅是特洛伊，而是埋在地下的一大片依次疊壓的古代城市。廢墟一層疊著一層，各層之間有泥土相隔，一共有45英尺深。每一層代表著一個歷史時期，層上建造的城市多達(dá)九座。

那么到底哪一座是特洛伊城呢？限于當(dāng)時的科技水平，謝里曼也說不清。他找對了位置，卻無法確定真正的特洛伊在哪一層。他的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了各國學(xué)者們的關(guān)注，學(xué)界開始重新評估《荷馬史詩》所描述歷史的真實性。1900年英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了希臘傳說中的迷宮；1953年，英國工程師成功釋讀了一種更為古老的希臘語言。1988年，由350多位科學(xué)家和考古人員，依靠當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，經(jīng)過更加細(xì)致的工作，基本確認(rèn)了當(dāng)年謝里曼發(fā)掘出的遺址，從下往上的第七層，是特洛伊城的遺址，而且特洛伊戰(zhàn)爭確實發(fā)生過。

謝里曼在初戰(zhàn)告捷后，1876年開始在希臘邁錫尼地區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，又挖出了一座藏有大量黃金的陵墓遺址，其中有眾多王族墓葬及大批金銀飾物，包括“阿伽門農(nóng)的黃金面具”。由于《伊利亞特》稱邁錫尼是阿伽門農(nóng)的住所，因此謝里曼激動地宣稱，自己發(fā)現(xiàn)的正是“富有黃金的邁錫尼”，且能夠證明，當(dāng)?shù)卦嬖谶^一個富裕且先進(jìn)的古代文明，該文明要比雅典早一千多年。

謝里曼的考古實踐，從神話中奇跡般地探尋到西方文明的源頭，證實了古老的愛琴海文明不只是詩人的幻想，也不是憑空的夢囈。古希臘的文明史，因此而上溯了數(shù)百年。這一發(fā)現(xiàn)，對于世界文明史的研究，有著極其重要的意義。謝里曼也因此成為歐洲近現(xiàn)代大規(guī)模探險、考古發(fā)掘的先驅(qū)，被尊稱為“愛琴海考古之父”，躋身最偉大的考古學(xué)家之列，名垂史冊。