中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

青磚黛瓦，古色古香，質(zhì)樸大方，這是對(duì)郭澄清紀(jì)念館的第一印象。仲夏時(shí)節(jié)，穿越大片的金黃色的麥田，伴隨著豐收的暖風(fēng)，在道路的轉(zhuǎn)角一下子躍入眼簾。就這樣，時(shí)光穿梭回幾十年前，閑庭信步，沉浸品味，與那段崢嶸歲月撞了個(gè)滿懷。

郭澄清紀(jì)念館位于德州寧津的郭皋村，占地面積約1800平米，傳統(tǒng)的四合院式結(jié)構(gòu)，三個(gè)主題展館各具特色。徜徉其間，一幅幅老照片、一個(gè)個(gè)老物件、手稿、名人題詞和歷史檔案等，見(jiàn)證著郭澄清老先生堅(jiān)守信仰、艱苦樸素、融入群眾、頑強(qiáng)拼搏的為民情懷，使參觀者們能切身感受到郭老先生創(chuàng)作的艱辛不易，更為他一生為民、醉心寫(xiě)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所深深打動(dòng)。

郭澄清老先生是山東文壇短篇小說(shuō)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，也是山東文學(xué)史上最重要的作家之一。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)5部，中篇小說(shuō)1部，短篇小說(shuō)(包括小小說(shuō))100多篇(結(jié)集40余篇)，散文30余篇，詩(shī)歌400余首，報(bào)告文學(xué)30余篇，此外還有人物速寫(xiě)、評(píng)論、短論等，共計(jì)400多萬(wàn)字。其中較有影響的作品有詩(shī)歌《北京太陽(yáng)暖心房》《鐵頭和駱駝的故事》，短篇小說(shuō)《黑掌握》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《大刀記》《龍?zhí)队洝贰稕Q斗》《歷史悲壯的回聲》，短篇小說(shuō)集《社迷》《公社的人們》《小八將》，中短篇小說(shuō)集《麥苗返青》等膾炙人口的作品。其中，他的鴻篇巨著《大刀記》是唯一一部描寫(xiě)魯西北人民在日本鬼子鐵蹄下堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇抗?fàn)幍男≌f(shuō)。上個(gè)世紀(jì)七十年代，《大刀記》的各種版本，包括小人書(shū)、廣播評(píng)書(shū)、電影曾風(fēng)靡全國(guó)，并被譯成多國(guó)文字。2019年9月，慶祝新中國(guó)成立70周年之際，人民文學(xué)出版社推出“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”書(shū)系，《大刀記》以1975年7月版本再次出版。至今為止，說(shuō)起《大刀記》來(lái)也是無(wú)人不知無(wú)人不曉，許多六七十年代生人更是耳熟能詳?shù)摹?/p>

郭澄清老先生一生著作頗豐，而且都是在有限的時(shí)間里完成的，這不得不提到他老人家人性的一個(gè)閃光點(diǎn)——刻苦勤奮。他是上世紀(jì)五十年代中期步入文壇的，至1989年去世。其間經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月的文壇停滯和荒蕪，真正用于創(chuàng)作的時(shí)間實(shí)際上才不足30年。他始終不離家鄉(xiāng)，扎根農(nóng)村，根植大地，與人民群眾血肉相連。他既寫(xiě)解放后的農(nóng)村生活，反映農(nóng)民的心聲，又寫(xiě)解放前的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，反映人民群眾奮勇殺敵的英雄氣概。他以夢(mèng)為馬、執(zhí)筆為“刀”，描繪出以農(nóng)民為主體的具有真善美特點(diǎn)的人物譜系，所體現(xiàn)出的“藝術(shù)的精神就是力求用詞句、色彩、聲音，把您心中所有美好的東西，把人身上所有最珍貴的東西——高尚的、自豪的、優(yōu)美的東西”刻畫(huà)出來(lái)（朱德發(fā)先生發(fā)表在《文藝報(bào)》）。這也恰恰契合了當(dāng)下所倡導(dǎo)的“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，以及文藝是為人民服務(wù)的這一根本原則，只有把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，講好人民的故事，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于作家這個(gè)稱謂。

參觀者邊走邊聽(tīng)邊看，對(duì)郭澄清老先生的文學(xué)造詣給予高度評(píng)價(jià)，并深刻感悟其堅(jiān)守信仰、艱苦樸素、深入基層、聯(lián)系群眾、頑強(qiáng)與疾病斗爭(zhēng)的精神，感受那段血雨腥風(fēng)的艱難抗戰(zhàn)歲月。同時(shí)對(duì)紀(jì)念館的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用提出建設(shè)性建議，希望以此提升教育基地的影響力和輻射力，真正將“崇德、尚義、篤信、圖強(qiáng)”的大刀精神發(fā)揚(yáng)光大。

步出展館，外面驕陽(yáng)似火，心中熱血沸騰。四四方方的院子里，只見(jiàn)一棵杏樹(shù)拔地而起，枝葉繁茂，碩果累累，黃里透紅的果實(shí)在藍(lán)天的映襯下格外喜人。駐足于此，不禁令人思緒蕩漾：《莊子·雜篇·漁父第三十一》說(shuō)：“孔子游于緇幃之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。”因此，到了宋代，孔子第四十五代孫孔道輔增修祖廟，"以講堂舊基甃石為壇，環(huán)植以杏，取杏壇之名名之"。故現(xiàn)在的曲阜孔廟里確有杏壇，而人們也以“杏壇”來(lái)指代“孔子講學(xué)的地方”，到了現(xiàn)代，“杏壇”更是教書(shū)授人之地的雅稱。隨即又想到此次參觀活動(dòng)的發(fā)起人——郭澄清先生的兒子——郭洪志，山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)病學(xué)教研室副主任、教授、碩士生導(dǎo)師，一生致力于研究醫(yī)學(xué)、治病救人，可不就是“杏林人”嘛。兩代人以杏為媒，與杏結(jié)緣。父輩著書(shū)立說(shuō)，以文育人；子輩妙手回春，以醫(yī)救人，兩代人都是勤勤懇懇地在自己的崗位上努力耕耘，切切實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，美好的家風(fēng)得到了傳承和發(fā)揚(yáng)光大，這也是一段“杏”事佳話吧。