中國作家協(xié)會主管

作為一個業(yè)余評論者，讀了2023年6月9日《文藝報》“理論與爭鳴”版所刊發(fā)的《真誠——批評的原點與初衷》一文，我對劉火在文中所闡述的觀點頗為贊同，也對作者談及的事實心有戚戚。文章認為，文學閱讀是“文本”轉化為“作品”的關鍵環(huán)節(jié)，更是進行文學批評的基本前提。“但是，我們看到的是，評論家們很多時候并不關注作品本身寫了什么、寫得怎么樣，只是以作品為引子，找一個西方理論武器，找到一個自己熟悉的切入口，甩開作品大談理論問題、社會問題。”一針見血地指出了當下文學批評領域存在的普遍現(xiàn)象——脫離作品進行評論。

沒錯，從文本出發(fā)是文學批評的基本原則，然而當下的文學批評界仍缺乏對文本進行精細解釋的意識。君不見那些熱熱鬧鬧的文學研討會上，不管是評誰的作品，有的評論家張口就來，直接把評張三的話搬到評李四的作品上。有些批評家的想象力則發(fā)達到不看作品就可以寫出關于一部作品的長篇大論。我們一直強調的文本，不過是他們“揮灑才情”的中介和由頭。這種脫離文本或者不深入文本的操作，正是導致蜻蜓點水式的、臆想化的批評泛濫的原因所在。乍一看，這樣的批評文章可能也有模有樣，甚至頗有所謂的“理論深度”，但因為完全脫離具體指向，“空對空”，沒有任何針對性，所以其價值也頗令人質疑。

從某種意義上說，文學批評包括了品味、質疑、鑒別、賞析和評判等環(huán)節(jié)，它顯示的是批評家對閱讀對象的高低深淺、好壞優(yōu)劣的評判能力。這是一種創(chuàng)造性閱讀，體現(xiàn)了批評家的閱讀能力和寫作能力。具體說來，文學批評是對“文學”的“批評”。文學批評的寫作對象是各種文學現(xiàn)象，主要是作家作品。因而，批評首先面對的是文本。對于批評家而言，他的一切關于藝術的思考和闡釋，都只能從閱讀做起。比如一部作品出來了，它有沒有什么新元素？或者只是舊東西的“借尸還魂”？要想很好地解答這些問題，絕不只是靠書本理論就能夠對付的，它需要批評家進入那個文本提供的世界，通過其中的敘述和描寫，細致地品味和體悟作家的用心立意，而且務必“細讀”。只有這樣，才更容易寫出有生命力的批評文章來。

文學批評應該有理有據、言之有物。表態(tài)只是觀點，必須有充分的論證，進行“及物”的言說。而批評的“及物”就是要避免空虛的泛論，從文壇實際和具體的作家作品入手，進行實事求是的批評。在這個過程中，批評者既要尊重作家作品，又要尊重自己真實的閱讀感受。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，文學批評的路徑是從“實”而走，從文本中再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促進文學批評的創(chuàng)新和進步。正如瑞恰慈所說，細讀乃是文學批評之基礎。如果文學批評脫離作品、脫離實際就會成為無水之源，那么就失去了有效性，就成了跟空氣說話。

（作者系廣東評論家）