中國作家協(xié)會主管

《寄往春天的家書》雖是一部戰(zhàn)爭小說，主角卻不是戰(zhàn)場上前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的將士，而是同樣奔赴抗日前線的婦女與兒童。他們的奔赴與參與，并非扛槍攜刀，而是通過各有個性的方式助力抗戰(zhàn)，為爭取勝利貢獻(xiàn)自己的力量。拍照與寫信就是他們參與抗日的明證，在和平歲月里這是小事。然而，在戰(zhàn)火紛飛的時代里，在物質(zhì)缺乏的年代里，這實在是有難度的、莊重的、嚴(yán)肅的。在情節(jié)設(shè)置上，該書一大特色在于有美的有意點綴。

小說成功塑造出若干熱愛并收獲美的女性。她們是戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的女團(tuán)員，空閑時到田間地頭坡上溪畔掐枝、采花、弄草，而后侍弄一番。服務(wù)抗戰(zhàn)前線，并不影響她們盡量讓自己置身于美、擁抱著美，不阻礙她們展示各種各樣與美打交道的才華。更重要的是，她們不僅是美的傳播者與介紹者，更是美的創(chuàng)造者。樂蕊紅是插花高手，插的花并不講究，不起眼也不新鮮，只是從地里采摘的尋常之物。但是她的心靈手巧卻有點石成金的作用。這些花兒成了讓人看了舒服的擺設(shè)，整個沉悶的陳家屋院因它們而煥然一新、生機勃勃。看似不起眼的插花，簡直有再造一片天地的神奇。從傳播、介紹到創(chuàng)造，該書作者張品成寫出女性們的生命能量。擁有生命能量，為抗戰(zhàn)注入勝利的更大可能，為民族的生存與希望注入活水。這樣的女性是平凡的，也是不平凡的。

把這些美串接起來的是兩件事——撰寫家書與拍照留影。這是兩個事件，而不是兩件事。因為這兩件事不是僅做一回，而是做一回又做一回再做一回，直至幫所有戰(zhàn)士寫信、照相完畢。就是在充滿熱情且兼有嚴(yán)肅、莊重意味的情節(jié)里，團(tuán)員們對美的追求依然不屈不撓、不離不棄。

她們是戰(zhàn)爭歲月里最普通的人，愛美之心與抗戰(zhàn)決心不僅不矛盾，而且和諧地交融于個體身上，極為妥帖，沒有絲毫勉強。愛美是柔軟的，抗戰(zhàn)是堅硬的，柔軟不會融化堅硬，堅硬不會同化柔軟。亦柔亦剛，剛?cè)岵菓?zhàn)地服務(wù)團(tuán)女性團(tuán)員的共有特征。對美的向往、對美好生活的期盼，讓她們對抗戰(zhàn)愈發(fā)義無反顧、對必勝更顯執(zhí)著，即便付出的是生命代價。這是兒童小說中罕見的人物群像，既鮮活動人，也符合歷史真實。

很顯然，美的存在稀釋著戰(zhàn)爭的慘烈、血腥味的濃烈。皮小貴和方茶語犧牲了，卻是倒在油菜花中的。他們的遺體被就近安葬，女人和孩子們摘來大把的花放在兩座墳前。花引來了蜜蜂，蜜蜂發(fā)出嗡嗡的哼唱。他們獻(xiàn)出各自年輕的生命，可謂義無反顧、當(dāng)仁不讓，卻給了人們繼續(xù)前行的力量。悲傷是一定的，戰(zhàn)士們卻不會因之停下前行的腳步，不會因之失去對春天到來的堅信。美的存在，讓硝煙彌漫與流離失所不等同于戰(zhàn)爭的全部，人們習(xí)以為常的大多數(shù)之外還有一個不那么大也不那么小的空間，容納著心中對美的堅守與期盼。

如果說戰(zhàn)爭是宏闊的交響樂，帶著濃烈的悲劇色彩。愛美尚美則是那一縷縷不絕如縷的牧笛，悠揚、遼遠(yuǎn)、空靈，并不占據(jù)主角，卻一直都在。無論交響樂如何雄渾、隆重，都無法取代它固有的價值與存在的意義。亦如作者在序言中所說：“我盡可能做到的是，既能反映慘烈，又不那么血腥。發(fā)動戰(zhàn)爭是人類中部分人惡的一面、極丑陋的一面的徹底暴露，但作家可以展現(xiàn)其中大多數(shù)人善的一面、美麗的一面。”同樣寫戰(zhàn)爭，因了各自不同的美學(xué)追求，作家于作品中作出飽含個性的展示，實屬情理之中。

對韓世得、齊保、司豐興、易秀芬等少年來講，身在戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)這個小團(tuán)隊里，他們汲取的是雙重養(yǎng)分。一則愛國熱情的激發(fā)，一則美的熏染與啟迪。在得到雙重營養(yǎng)補給的基礎(chǔ)上，他們會成長得頑強、堅韌，同時不失柔軟心與同情感。走筆至此，不得不問的是，春天在哪里？在日寇鐵蹄尚未踐踏我壯麗山河的日子里，在戰(zhàn)勝侵略者重獲和平與安寧的日子里，在為了抗戰(zhàn)勝利而奮不顧身的每分每秒里，在遇見山花爛漫、青草茵茵的許多瞬間里。