《有喜》是網(wǎng)絡作家清揚婉兮的代表作之一，小說聚焦新時代女性面臨的生育問題，以四位已孕女性的婚戀生活為主線，將老一輩的母親作為四段故事的紐帶，勾勒出喜悅和苦澀并存、成長與陣痛交織的育齡女性生存畫卷。

現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學創(chuàng)作對于日常生活的穿透力，表現(xiàn)在塑造典型環(huán)境中的典型人物。《有喜》的女主角設定脫胎于清揚婉兮的堂姐，她的出身和書中的沈明珠相似，自小被抱養(yǎng)長大，特殊的成長環(huán)境設置是推動小說情節(jié)發(fā)展的關鍵因素。小說在時間跨度上主要涵括了沈明珠從查出懷孕到最終生產(chǎn)的過程，講述沈明珠孕期經(jīng)歷的同時也對她的童年成長記憶進行了細致的描寫，在順敘中根據(jù)情節(jié)需要適時閃回沈明珠的童年片段。這既是一種對其心理變化的補充說明，也是作者深度剖析人物的重要手段。小說中，沈明珠一面孕育新生，一面彌合來自原生家庭的創(chuàng)傷，從最初面對生母的尷尬到逐漸摸索出從容的應對方式，一路走來，她在和生母、養(yǎng)母、婆婆三位長輩的相處中漸入佳境。面對錯綜復雜的家庭關系，她一度焦頭爛額，但最終跨過重重困難變得游刃有余，立場愈發(fā)堅定，內(nèi)心更為自洽，養(yǎng)母也感慨地發(fā)現(xiàn)她“從鬼門關走過一遭后就像變了一個人”。從小飽受抱養(yǎng)委屈的明珠最終完成了自我療愈、成長的使命，“我一點也不覺得自己苦，我有三個媽，我比誰都幸福。”主角歷經(jīng)成長后獲得內(nèi)心圓滿和皆大歡喜的結(jié)局，這固然是網(wǎng)文書寫的固有套路，但得益于作者對人物內(nèi)心變化的細致體察與精準把握，作品在行文邏輯上取得了合理性與說服力。

小說自覺觀照了育齡女性的生存境遇，試圖觸及生育問題的根本所在。沈明珠的丈夫在執(zhí)行消防任務時意外喪生，彼時沈明珠已經(jīng)懷孕，失去愛人的悲痛、面對新生命的不知所措、來自公婆和輿論的催生壓力接連襲來，“生還是不生”成了擺在她面前的頭號難題。小說一開頭就拋出了這個頗具莎翁意味的選擇困境，這不僅是沈明珠亟待解決的問題，也是對小說中其他三位孕媽媽的考驗，更是每一位育齡女性在迎接新生命前直面現(xiàn)實的痛點。沈明珠猶豫的根本原因在于“他者凝視”的介入，她把懷孕看作愛情圓滿的見證，只有生下孩子才算對得起逝去的愛人，連接受公婆的經(jīng)濟支持都讓她感到愛情被褻瀆，無良記者逼問她“聽說馮建奇是家中獨子，你不想為他留下血脈嗎？你不會這么自私吧”，公婆更是向她施以傳續(xù)香火的道德枷鎖。但是，凡此種種顧慮皆來自外部，她的思索并非對于個人本心的叩問，而是停留在為他者考慮的表層。經(jīng)過幾番產(chǎn)檢的周折、朋友的開導和個人的深思熟慮后，沈明珠最終完成了從“別人讓我生”到“我想過了，我想要這個孩子，沒有人給我壓力，是我想要”的根本性轉(zhuǎn)變。正如產(chǎn)科醫(yī)生李景哲對沈明珠的勸慰：“沒有人可以幫你決定，你要聽你的心”。

小說中的幾位已孕女性最終都在一定程度上完成了這一思想上的轉(zhuǎn)變，遵循了不以他人意志為轉(zhuǎn)移的主觀意愿。許知夏出于對孩子的愛和對生命的尊重，不顧丈夫和婆婆的再三反對，堅持生下兔唇的孩子。許知春因未婚先孕遭到母親的強烈譴責，但她認為生育的主動權理應由自己把握。“孩子不是進入婚姻的前提，婚姻也不是生孩子的許可證”，堅定地生下孩子是她沖破傳統(tǒng)束縛的證明，自始至終都與愛情和婚姻無關。袁碧晨在經(jīng)歷老公出軌的變故后，從軟弱迷茫、游移不定逐漸變得勇敢果決，最終下定決心引產(chǎn)并結(jié)束糟糕的婚姻。與之形成鮮明對比的是老一輩的母親喻老師，她背負重男輕女的思想包袱，在村里“生不出男孩就是無能”的世俗要求下生了四個孩子，最終因超生而做出棄女的決定。在兩代人的觀念碰撞中，新時代育齡女性的自主選擇與自我實現(xiàn)成為可能。正如作者曾經(jīng)在新書發(fā)布會上所說：“無論何時，我們要記住，我們首先是一個女人，其次才是，女兒，妻子，媽媽。”

審美沖擊的營造是文學創(chuàng)作中凸顯人物個性、推動故事延續(xù)、強化劇情張力的有效手法，能夠賦予作品筋骨與銳度，給讀者留下深刻的審美烙印。在《有喜》中，作者巧妙設置了人物內(nèi)部個性的矛盾沖突和人物彼此之間的戲劇性交往，多重層面的書寫在波瀾起伏中建構出有力的審美沖擊。人物性格的復雜反差及交互中的對照為小說賦予了獨特的審美品格，一個個鮮活的女性形象背后濃縮的是駁雜的現(xiàn)實困境，讓人在心緒起伏的閱讀體驗中有所思、有所想，更有所醒、有所悟。

文學作品的豐富內(nèi)涵來源于它的開放性與未完成性，作者在創(chuàng)作時自有先行的書寫立場，讀者亦有廣闊自由的想象與解讀空間，二者緊密相關且互為補充。網(wǎng)絡小說在這一點上表現(xiàn)得尤為鮮明，全民寫作、全民閱讀的時代語境下，網(wǎng)絡文學為創(chuàng)作提供了更豐厚的土壤，同時也讓讀者享受更徹底的心靈解放。《有喜》中，清揚婉兮將思考與判斷的主動權讓渡給讀者，書寫都市育齡女性生存境遇和個人選擇的同時并不給予價值評判，也不做引導性的強調(diào)，而是讓讀者通過個人的道德視角對社會縮影進行充分的打量。作品多維度、多層次的人物刻畫顯示出真實生活的復雜，透視出世俗傳統(tǒng)的力量，以及人性的幽暗微妙，世事坎坷艱難，單從對錯的角度判斷無法給出答案。作者在書寫生育問題的同時將目光投向家庭關系的方方面面，但始終保持與讀者平等的在場方式，是非曲直自有公論。

深刻的問題意識和圓熟的敘事技法使得《有喜》在網(wǎng)絡文學百花齊放的生態(tài)下脫穎而出，小說在流暢的敘述中鋪陳育齡女性的成長之路，凸顯女性的自我價值，是網(wǎng)絡文學關注社會現(xiàn)實、表達時代聲音的佳作。網(wǎng)絡文學在新時代的蓬勃發(fā)展，需要像清揚婉兮這樣自覺觀照現(xiàn)實的作家，讓問題被看見，讓寫作接地氣，讓作品與讀者產(chǎn)生共情。