我和立國，是不同年代不同經(jīng)歷不同原因走出科爾沁草原，走進(jìn)深圳的。初識職場的立國，是從他經(jīng)營的建安汽車修配公司開始，作為總經(jīng)理，他每天和鈑金、輪轂、軸承、油路和電路這些冷冰冰、硬邦邦的東西打交道，仍能保持吟吟微笑，暖若春風(fēng)的君子形象，一見就生發(fā)出一種親切感。真正走進(jìn)他的內(nèi)心世界，了解和認(rèn)知立國，還是從他的詩歌開始。每一次聚會，他都把自己新寫的詩歌朗誦給我們聽。或許是源自同一片土地的緣故，每一次都被他詩中所描繪的客觀物象所吸引，因為那里有我的記憶，每一次，都被他的真情所打動，因為那也是我的感受。無論是開心的笑，或是傷情的淚，都發(fā)端于對那片土地、那群人、那些事物有著同樣的經(jīng)歷，同樣的體驗和同樣的感受。當(dāng)立國把他整理成冊的首部詩集《情之痕》拿到我面前時，我又一次跳進(jìn)這片用情感匯聚而成的詩的大河里，更集中、更立體、更透徹地感知到立國精神世界的寬度和內(nèi)心情感的深度。

羅立國詩集《情之痕》

立國的詩集，通篇以“情”為核心來建構(gòu)，凡是與情感發(fā)生關(guān)系的任何事物，他都極盡真情，專心用情，事中抒情，物里寓情。縱覽他的百余首詩歌，怎一個“情”字了得！

用原鄉(xiāng)情結(jié)勾勒北方鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文明的肌理與紋絡(luò)，折射一個時代的鄉(xiāng)村相貌和人的精神狀態(tài)。每個人都有自己的原鄉(xiāng)，不管這個原鄉(xiāng)多么遙遠(yuǎn)，多么貧窮甚至多么落后，都不會有人嫌棄，更不會遺忘。因為，這是與生命有著血脈聯(lián)系的土地，是人生的搖籃，是一輩子都會念念在茲的心靈圣地。生于斯長于斯的立國，原鄉(xiāng)情結(jié)似乎更濃一些，他詩集中相當(dāng)多的作品選題都源自故鄉(xiāng)。他生長于內(nèi)蒙古奈曼旗八仙筒鎮(zhèn)，對家鄉(xiāng)的山山水水、草草木木有著至真至深的情感，對陪伴他長大的各種事物，都有著生命般的愛惜和珍重。在他的詩中，家鄉(xiāng)，已不再是一個單純的客體存在，而是精神家園的崇高象征和靈魂圖騰。他寫老屋：“二十多棵七扭八歪的檁子／三條彎曲而堅挺的脊梁……/塑料代替玻璃的窗／頭和尾溫度不均的炕／貼著泛黃報紙的墻／組合成任性的陣容／衍生出一個家的生態(tài)……”多么生動的一幅素描畫！盡管歲月早已使老屋不復(fù)存在，在立國的情感記憶里，老屋依然在那兒矗立，那么清晰，那么親切，那么留戀。即使“轟然離去”，也“帶著多年的溫度”。這已不是建筑意義上的老屋，而是永遠(yuǎn)在心靈深處閃光的人生殿堂。他寫叫來河：“半指長的小魚，小蝦／鉆進(jìn)腳丫和泥沙的縫隙／鉆進(jìn)夢想包裹的心窩／孩子追逐魚影的畫面/被眷戀收獲……/如今，叫來河/褶皺的額頭已風(fēng)化成傳說?！苯衼砗邮俏鬟|河水系的一個支流，橫貫?zāi)温?。那里曾?jīng)水草豐美，良田肥沃，如今水土流失，漸成干河。詩人把過去的美好景象與現(xiàn)狀做對比，傾訴了一個赤子對家鄉(xiāng)生態(tài)的擔(dān)憂之情。他寫六隊園子：“拽一把韭菜／手心一擼，就吃出健康／拔一條蘿卜/衣袖一抹，就咬出悅耳脆響/每一組綠意/都吸附著頑皮形象?！币蛔б话危粩]一抹，就把孩童特有的形態(tài)活靈活現(xiàn)地躍然紙上，栩栩如生。

這種鄉(xiāng)情，對于立國來說，是人生不能丟失的重要精神財產(chǎn)，是記憶空間里撐起歲月之重的基石。盡管他離開家鄉(xiāng)多年，家鄉(xiāng)也已不是原來的模樣，但這種情結(jié)，與生俱來又難以消逝，非但不因時代變遷歲月流移而淡化，相反日益加深加重。原鄉(xiāng)情結(jié)，成為立國骨子里的不老記憶，也是他詩作中永遠(yuǎn)鮮活的主題。

用骨肉情感跨越幾輩人的觀念樊籬，以另一種視點(diǎn)審視一代人的生活景況和生存樣態(tài)，為一個時代存照，為自己解析“從哪來？到哪去？”的人生命題。骨肉情感是人的第一情感，立國的詩中，對這種血肉之情和那個時代的記錄、描述和抒情，占據(jù)了不少篇幅。我粗略統(tǒng)計了一下，光是表現(xiàn)父母主題和內(nèi)容的，就有二十首之多，幾乎占詩集總量的五分之一。這不是詩人在命題上的疏忽、重疊和雷同，而是他對這人間第一情頂禮膜拜發(fā)出的重吟和復(fù)唱。他不惜筆墨和感情，一次次地用這種方式記錄父母的真實生活，也一次次地用這種方式鞭策和警醒自己。他這樣寫爹和娘：“記憶中，爹摔碎了無數(shù)只酒壺/有時，連同酒也摔碎了/摔碎了他的惆悵和苦不堪言的時光/爹制造的每一聲脆響/都刺激著我們的翅膀/娘懂得爹的粗放/爹摔娘也摔/娘摔碎的是她的眼淚和迷茫……”（《爹和娘》）多么讓人揪心的畫面！爹娘為了一家人的生計，汗珠子摔八瓣，含辛茹苦，仍不能滿足基本的溫飽需求，只能用這種方式，來宣泄命運(yùn)帶來的無奈和面對生活的無助之苦。這是那個時代的悲哀，也是立國揮之不去的痛。母親是家中最操勞辛苦的人，立國把母親放到燭光中去仰視：“夜里藏著光亮/光亮里藏著母親/一枚布滿麻點(diǎn)的頂針兒/抱著母親中指/與一根針，一條線/在母親指尖雀躍。”（《燭光里》）這是中國千萬個農(nóng)村婦女的時代縮影，正是她們，用一針一線縫補(bǔ)著每一個家庭的破碎生活，縫合著每一個家庭豐衣足食的希望。立國用特寫鏡頭的方式，把一個平常的生活畫面，投到時代的顯示屏上去放大，其藝術(shù)形象的感染力不亞于羅中立的油畫《父親》那樣撞擊心靈，震撼魂魄。他寫父母一輩的生活境遇，也寫對父母一代的驕傲和自豪：“廣闊平整的田野/舒展了你一輩子的心情/端坐田頭歇息的父親/是鄉(xiāng)村不可或缺的風(fēng)景……/你汗水滑落的姿勢，咸濕了我兒時的美夢……/你坎坷的額頭/將是我走不完的歷程……”（《父親》）將父親看作是鄉(xiāng)村的一道“風(fēng)景”，該是兒子心中怎樣的一種光榮？！立國敬仰孝順父母，也關(guān)心愛憐女兒，三代人承傳著骨肉真情。這真情，是這樣用在女兒身上的：“你因夢遠(yuǎn)行/安檢口前，清點(diǎn)叮囑/五味俱全/默契，覆蓋離別的苦楚/你模糊的背影/拽著厚重的行囊，起飛/向著異國他鄉(xiāng)/采摘芬芳/機(jī)艙里裝著夢想/太平洋上空/你鷹一樣翅膀舞動頑強(qiáng)/捕捉缺失的營養(yǎng)/枕著月光，我/輾轉(zhuǎn)凝望/你何時回到祖國的懷抱/沿著萬米高空劃出的緯度和萬頃波浪。”（《望著你》）這是立國2019年底寫給考取賓夕法尼亞大學(xué)讀碩士研究生的女兒的離別之詩，人方未走遠(yuǎn)，思念已涌滿心間，剛剛啟程就盼歸期，這飽含了一個父親怎樣的離別之痛，思念之苦，祝福之真，期待之切啊！為兒，立國上有報恩之心，為父，立國下有養(yǎng)育之情，這骨肉情感，在立國的詩中，像一團(tuán)燃燒的火焰，有灼痛，有亮色，有溫暖。這些注滿深情的詩，誰讀，都會熱流沖胸，淚潤雙眼。

用底層情懷致力鐫刻一個社會階層的群體塑像，將勞動者置于以追求幸福生活為目標(biāo)的生存狀態(tài)之中，從而品嚼并呈現(xiàn)一個階層千辛萬苦且千姿百態(tài)的人生況味。底層情懷是立國詩集中的一個重要品相。他的目光，始終凝視在一群和他一樣的為夢想而努力拼搏的人們身上，描寫他們的形象，記錄他們的勞動，感悟他們的命運(yùn)，歌頌他們的人生。“一個人，一部車，渾然一體/循環(huán)屈伸的雙腿，如連桿一樣堅韌/意志驅(qū)動車輪，碾壓悲涼/風(fēng)，無論是橫向還是縱向/都無法斬斷遠(yuǎn)方?！保ā度嗆嚪颉罚┮粋€“遠(yuǎn)方”，將三輪車夫?qū)γ篮蒙畹南蛲徽Z道出。無論路上多么艱辛，遠(yuǎn)方，就是車夫的夢想，就是希望，就是力量。諸如此類的作品，如《感悟農(nóng)民工》《打工妹》《廣告人》《美麗工匠》《已為人妻的女子》等。人們往往喜歡仰望或者俯視身邊的人，而立國卻一直把目光平視在為身邊底層大眾鼓與呼的“點(diǎn)”上。這說明他不僅有一顆平常而樸素的心，而且，還有一個詩人所應(yīng)該具有的百姓情愫。從這點(diǎn)上看，立國有為底層人物畫像的境界，也有為這群大眾表現(xiàn)人生狀態(tài)的擔(dān)當(dāng)。這正是一個詩人難能可貴的思想價值追求和審美價值取向。

立國除了寫鄉(xiāng)情，寫親情，寫底層人物的生活，他的詩情也常常與歷史對話，與時代對視，與生活交流。如寫黨的歷史的《仰望南湖紅船》，寫家鄉(xiāng)巨變的《你好，通遼高鐵》，寫深圳改革風(fēng)貌的《深圳禮贊》，寫抗擊疫情的《英雄，我欠你一首詩》《口罩》，寫生活感悟的《把日子抻長》等等。都恰到好處地把詩人的情感融入到詩歌的主體形象中，釋放出一股蓬勃向上、神清氣爽的正能量。

每一個詩人都有自己的表現(xiàn)風(fēng)格，就像每一片樹葉都不相同一樣。立國的詩風(fēng)樸素、真摯、簡潔。他善于運(yùn)用視覺藝術(shù)的手段如繪畫、攝影的某些技巧，作為詩的表現(xiàn)方式，從詩句的白描、速寫等方法的運(yùn)用中體現(xiàn)畫作的特性，從特寫、全景鏡頭的運(yùn)用中給人直觀的形象植入，有時視角直接對準(zhǔn)一個生活小截面，直接揭示其所蘊(yùn)含的詩意和內(nèi)涵，以短小而靈活的作品形式展示給人們，既精煉又不乏生動。縱觀立國的詩歌，有一個發(fā)現(xiàn)，立國的詩歌具有記錄的功能。他用這種方式記錄生活，記錄體驗，記錄感悟，記錄人生的喜怒哀樂。在記錄中，融進(jìn)情感，嵌入思考，浸進(jìn)詩意，從而樹立起自己的詩歌坐標(biāo)。其詩歌的傳統(tǒng)性、生活性、樸實性在詩境中得到真實而具體的呈現(xiàn)。

對于立國來說，詩歌是他人生中的重要組成部分，是精神世界的營養(yǎng)劑。我不知道他是如何從繁重的車間勞動和管理事務(wù)中走出來，迅速轉(zhuǎn)換角色和思維而從事詩歌創(chuàng)作的？我只聽說家里的陽臺是他經(jīng)常寫詩的地方，他的詩大多是從深邃的藍(lán)色星河里和城市璀璨的燈光海洋中打撈出來的。誠然，作為業(yè)余詩人，立國的詩歌也存在著一些不如人意的缺失之處，如詩歌思想深度的開掘，對詩歌意象的奇思妙想，詩歌表現(xiàn)的張力，詩歌的起伏與跳躍，詩歌語言的凝煉、準(zhǔn)確與生動，包括對詩歌題目的精致化打磨等等，都需要有一個整體的認(rèn)知和覺悟，以在未來的創(chuàng)作中不斷研磨，逐一攻克，快速提升。

情是包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的一切事物得以生長繁衍發(fā)展的重要元素。沒有情的點(diǎn)燃，就不會有血的升溫、詩人的來電，也就不會有好的詩歌出現(xiàn)。立國以情謀詩，無疑是走對了通往詩界大門的路。情達(dá)深處是詩鄉(xiāng)，我相信：只要立國保持真實的情感、昂揚(yáng)的情緒、高雅的情懷和持續(xù)的努力，詩歌之花就會在他心靈的原野上盡情怒放。

（作者系中國作家協(xié)會會員，深圳市文聯(lián)原專職副主席）