《童年與教育——朱永新對話蒙臺梭利》

朱永新編著

商務(wù)印書館2022年10月

作為第一個讀者，非常開心將朱老師新作《童年與教育——朱永新對話蒙臺梭利》先睹為快。

開卷有益。一開始閱讀，讀到朱老師對蒙臺梭利其人的中肯定位。當(dāng)讀到“瑪麗亞·蒙臺梭利是研究兒童與家庭教育繞不過去的一座山峰……”一股熱流由心而起。這就是朱老師眼中的蒙臺梭利。這也就是我和萬千兒童教育工作者眼中“高山仰止”的蒙臺梭利。二十世紀(jì)是“兒童的世紀(jì)”，而蒙臺梭利是二十世紀(jì)這個兒童世紀(jì)的代表——她開啟的這個兒童的世紀(jì)，是研究“童年的秘密”的世紀(jì)，是基于“童年的秘密”研究并建設(shè)“兒童之家”的世紀(jì)，是在“兒童之家”里持續(xù)研究兒童并運用“蒙臺梭利教育法”進行新教育實驗的世紀(jì)……這里，朱老師帶我們又一次仰望了蒙臺梭利這座繞不過去、必須直面、必須仰望的山峰，閱讀了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的一派“童年與教育”的神奇風(fēng)光。

急覽目錄。目錄讀下來，讀出朱老師對蒙臺梭利教育的系統(tǒng)架構(gòu)。讀出對蒙臺梭利兒童觀和教育觀的全面、系統(tǒng)和深入的把握，敬佩之情油然而生。蒙臺梭利的教育理念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育觀察等透過朱老師的整體架構(gòu)全面呈現(xiàn)且直擊本來面目。朱老師設(shè)計的一個個生動直觀、直擊心靈又意蘊綿長的小標(biāo)題帶我們進入蒙臺梭利童年探秘和教育尋方的深處。

“教育是實現(xiàn)世界重建的最好方法”“孩子是培養(yǎng)民族性格的突破口”“兒童是傳播文明火種的工具”“必須創(chuàng)造一個童年的世界”“兒童可以解決成人不能解決的問題”“童年是人類生命的基地”孩子是“正在進行式”“嬰兒把自己建構(gòu)成‘人’”“興趣才能保持專注”，朱老師帶我們又一次領(lǐng)略了蒙臺梭利和蒙臺梭利教育法的全息影像和趣動細節(jié)，體悟了“仁者樂山，智者樂水”的大仁大智、仁智并存的一套“童年與教育”的神奇影像……

再品內(nèi)文。“對話”品起來，品出朱老師對蒙臺梭利胸懷和情懷的真情詮釋。內(nèi)文品起來以后，就深深被吸引、打動，手不釋卷，進入到了好似久違了的讀書人的內(nèi)心美好的愜意狀態(tài)。“蒙臺梭利的教育早已超越了國家、種族、民族、宗教的差異，成為了聯(lián)合國教科文組織收錄的寶貴遺產(chǎn)和廣泛向世界各國推廣使用的教育和教學(xué)方法，被譽為推動世界教育發(fā)展和促進人才培養(yǎng)的瑰寶。”

“親愛的教育同仁們，親愛的父母們，童年的秘密遠遠沒有被發(fā)現(xiàn)。雖然蒙臺梭利已經(jīng)走進了兒童的世界，發(fā)現(xiàn)并解讀了這個世界的部分瑰麗風(fēng)景，但是，這也只是冰山一角，讓我們沿著她的足跡，繼續(xù)努力走進兒童的世界吧。”“兒童具有各種未被了解的能力，這些能力能引導(dǎo)我們走向一個絢麗多彩的未來。如果我們確實想要一個新世界，那么，我們就必須依靠兒童，必須讓教育把兒童這些潛在的可能性發(fā)展成為顯性的能力。”朱老師帶我們又一次認知了蒙臺梭利和蒙臺梭利教育法的深厚底蘊和“文武雙全”——蒙臺梭利有著作為科學(xué)家出身的教育家的世界擔(dān)當(dāng)、家國情懷、理性深刻、陽光進取，還有著作為教育家角色的女性科學(xué)家的知性大愛、孜孜以求、生動有趣和娓娓道來……

想寫的東西很多。想來，我對這本書如此有感和熱愛，絕非無緣無故，因為我一直受教于蒙臺梭利博士——盡管她時而浮出心田帶我探索童年的秘密，時而遠在天邊引我尋覓啟蒙的方案，朱老師再次指引我受教于蒙臺梭利——盡管他時而近在咫尺指點我童年探秘的旅程，時而遠在高臺啟迪我啟蒙耕耘的長征。于我而言，蒙臺梭利博士和朱老師有那么多共同的對我的“師者說”——我以前并未意識到，今天，他們共同的對我的“師者說”又通過這本書《童年與教育——朱永新對話蒙臺梭利》觸及、觸碰和觸動了我的靈魂深處。

他們二人跨越百年、連接?xùn)|西又聚焦“童年與教育”這個于人、于家、于國重如千鈞又歷久彌新的話題上，通過“朱永新對話蒙臺梭利”這樣穿越時空隧道、碰撞多元文化的交流方式，重現(xiàn)他們共同的對學(xué)前教育研究者責(zé)任的喚醒和啟迪。

朱老師通過對話蒙臺梭利的方式，與新時代合拍又實現(xiàn)對新時代新教育的啟迪。朱老師特別重視蒙臺梭利教育形成的社會文化背景并凸顯了蒙臺梭利教育的價值取向或教育目的觀——通過兒童教育培養(yǎng)一代新人以構(gòu)建和平的社會和世界。朱老師認為兒童教育、家庭教育對于個體、家庭、社會、國家具有重要意義，教育可以重構(gòu)家庭、奠基國家和重建世界。他一直以多種身份如教育家、政治家、社會活動家為兒童教育奔走呼號，以多種方式如調(diào)查研究、講座講學(xué)、參政議政為兒童教育探路尋方。朱老師特別重視蒙臺梭利留下的具體實施方法——通過兒童適宜的學(xué)習(xí)路徑和探究方法讓兒童愛上學(xué)習(xí)并實現(xiàn)有益有效的學(xué)習(xí)。

朱老師認為成人最重要的任務(wù)就是學(xué)會理解兒童，并為兒童準(zhǔn)備一個適合其生活的環(huán)境，以使兒童“開始顯露出他的非凡特質(zhì)——人格中更高級、更純粹的人類傾向”。與蒙臺梭利何其相似，朱老師正是具世界眼光和家國情懷的教育家、政治家和社會活動家，更是具童心童趣的“大小孩”“孩子王”和“孩子王中王”；與蒙臺梭利何其相似，朱老師的新教育實驗從相當(dāng)意義上就是在理解兒童和尊重兒童的基礎(chǔ)上推進兒童教育事業(yè)的扎根中國大地的新教育行動。

兒童是實現(xiàn)國家復(fù)興的終極力量，教育是實現(xiàn)世界重建的最好方法。朱老師的著作帶領(lǐng)我們了解和持續(xù)了解兒童具有的各種已被我們了解和等待我們了解的內(nèi)在力量和外顯方式，引導(dǎo)我們走近和持續(xù)走近教育具有的各種喚醒、陪伴、支持兒童的一般策略和具體策略。我們想要一個具有國家立場、兒童立場和教育立場的新世界，那么，我們就必須像朱老師所說所作的那樣，尊重兒童、理解兒童并依靠兒童，讓教育把兒童潛在的精神胚胎發(fā)展成為顯性的生命力，奠基“蒙以養(yǎng)正圣功也”的偉大的中國高質(zhì)量兒童教育事業(yè)。

（本文作者系北京師范大學(xué)中外比較教育研究中心主任）