“湖泊是大地上完美的句號(hào)，也是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號(hào)?！?/p>

一

每個(gè)人心中都會(huì)留下深刻的記憶。我喜歡和感恩于水，每天都在喝，手不離杯；我生長在山東半島，見識(shí)過大海的波瀾壯闊和一望無際；我曾隨著長河走，充分體會(huì)歡快的流動(dòng)以及漫長的悠遠(yuǎn)。但比較起來，我更喜歡湖泊，特別是湖水，那種生存方式和生命形式。

二

老舍寫過山東濟(jì)南的大明湖，特別喜歡它的“秋”。林語堂將老北京寫得珠光寶氣，認(rèn)為它的湖泊是“珠玉”。上大學(xué)時(shí)，我逛過大明湖，后到北京生活，充分體驗(yàn)濟(jì)南與北京的湖泊之美。

大明湖并不大，但其間的“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”是名聯(lián)，它道盡了湖的特色與美妙。當(dāng)碩大碧綠的荷葉將艷麗的荷花高高托舉，在微風(fēng)和清波中震顫搖動(dòng)，并散發(fā)著縷縷幽香，再伴著柳枝的輕柔曼舞，遠(yuǎn)處的千佛山在湖中留下倒影，這樣的畫面一下子將寂寞的人生激活了。我常在周末與大學(xué)同學(xué)一起游趵突泉、逛大明湖，充分領(lǐng)略湖水、清波、荷花、垂柳之美妙。

北京的湖泊最多，可能因?yàn)闅馄谴?，有時(shí)稱湖為“海”。我工作單位的南邊是“什剎?！?，不遠(yuǎn)處有北海，都是大湖。我常帶孩子去北海，一家人還在湖中泛舟，當(dāng)不遠(yuǎn)處的白塔倒映湖中，水波被船槳輕輕劃成散金碎銀，思緒就會(huì)蕩漾開去，像生活在現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)里。在單位吃過午飯，我最喜歡圍著什剎海散步，一人靜靜地越過那些拱橋，仿佛這就是人生。湖水被各種美妙的建筑圍繞，柳樹比別的樹更見溫情蜜意，像在為那些戀人代言。當(dāng)北京下起大雪，整個(gè)湖仿佛披上潔白的盛裝，一下子洗盡鉛華，我作為其中少有的游人簡直有點(diǎn)獨(dú)享的意味兒。此時(shí)的湖雖變了模樣，但呈現(xiàn)的是另一種美，被凈化了的世俗之美。頤和園的昆明湖也好，它在亭臺(tái)樓閣中自有一番安順，也有一種人間夢(mèng)境的現(xiàn)實(shí)與遙遠(yuǎn)。有時(shí)工作累了來這里散心，免不了多了些沉默與感興。我還喜歡北京大學(xué)的未名湖，湖雖小，但精致，特別是它的謙卑，與北大精神形成某些互補(bǔ)性。

給我留下深刻印象的是杭州的西湖和揚(yáng)州的瘦西湖。那是一種更加自然、閑適、從容的美。它沒有貴族氣，也無躁動(dòng)不安與脂粉氣，而是處處充滿人文氣息和精神享受。我曾與朋友同游，坐在游船上品茶，整體感受到一個(gè)“柔”字，兩個(gè)字則為“柔軟”，像品味入口即化的點(diǎn)心，整個(gè)人都醉了。

生活特別是日常生活有湖為伴是有福的。像芫荽一樣，湖能給平淡無奇的生活提味兒；也像一縷藏香，湖在裊裊上升中有提神醒腦之功。生活的湖還像一面鏡子，它折射出人生的倩影，特別是自己也成為鏡中人，哪怕是變了形，也是一種現(xiàn)實(shí)生活，可謂其樂無窮也。

三

游四川九寨溝，最讓我心儀的是湖泊，是那些大大小小、各式各樣、五顏六色的湖泊。

單聽名字就有難以言喻之美。五花海、五彩池、珍珠灘、神仙池是人世間最美好的形容詞，它們常讓我陶醉于詩情畫意中。

走在數(shù)千米的山谷長廊里，看到片片湖水，最讓我感動(dòng)的是水天交融的畫面之美。這是任何藝術(shù)家都無法表達(dá)的靈境，那種詩意是滲入靈魂的，是一種精神享受和靈魂洗禮。

此時(shí)此景，再也不能孤立地看湖，應(yīng)將湖與周邊的環(huán)境，特別是高天融為一體，充分體會(huì)時(shí)間、空間的整體變幻和神秘顯現(xiàn)。如無光就不會(huì)有湖水的色彩變化，沒有地貌就難以顯示湖水的生動(dòng)多樣，沒有人和人的眼睛就難使湖水之美顯像。

還有邊走邊看與坐下來靜觀有不同效果。走馬觀花似的游觀，主要看的是景致與色彩；坐下來細(xì)細(xì)體味，則別有韻致。我曾一人坐在湖邊看湖，發(fā)現(xiàn)有的湖是透明的，清澈見底，其中有樹的倒影，也有巨大的老朽之木沉于湖底。特別是在不同時(shí)間，陽光在湖面留下的色彩不同，湖仿佛在向我悄悄說出它的心語。當(dāng)然，這些話不是寂寞，而是靈明，一種讓我內(nèi)觀的巨大存在。于是，我通過與湖對(duì)話達(dá)到融為一體的感受。在某些恍惚中，我獲得心靈的平靜與清明，一種生命的覺醒。

九寨溝之游已過去多年，但在我心中一直留下那些湖的強(qiáng)烈印象，其形、色、意、態(tài)、韻都影響和浸潤著我的心靈。有時(shí)，我會(huì)將那些湖泊幻化成一面面鏡子，掛在心中最亮堂的地方，閑來無事就攬鏡自照，也審視一下自己的心境。

如果說我的眼睛是鏡子，我的心境比眼睛更亮，它們都曾被九寨溝的湖水擦亮過。

再如果找個(gè)地方修行，九寨溝最合適我，因?yàn)槟抢镌屛荫v足良久，也讓我感到最為心安。

四

據(jù)說，長白山的天池是一個(gè)神奇之湖，要看到它的真容需要機(jī)緣。

在一個(gè)陰云密布的早晨，我坐上旅行車從山底向山頂進(jìn)發(fā)。因?yàn)椴槐魏蜗Ｍ杂悬c(diǎn)碰碰運(yùn)氣的慵懶。

由于司機(jī)開得飛快，道路崎嶇難行，我頗有點(diǎn)“天上行”的感覺。

不過，到了山頂，一下子變得天朗氣清、萬里無云。湖水盡收眼底，仿佛是一塊溫潤的藍(lán)寶石映在藍(lán)天白云之下。看來，千變?nèi)f化和神秘莫測也是長白山的神奇。

這個(gè)湖給我的感覺是深邃、明透、飽滿、清明，即使在夏日也能感到寒意。它仿佛是上蒼遺落在長白山的一方寶鏡，照亮天地和映襯世間。站在山巔向湖面俯視，自有寒氣襲來，直達(dá)內(nèi)心深處。

多少年來，長白山天池這面寶鏡一直懸在心中，給我高處不勝寒的醒覺，也讓我對(duì)天、地、人、事、物有了清醒。敬畏、神秘和神圣都可以從湖中來。

那年，我還到天山天池，這個(gè)離新疆烏魯木齊不遠(yuǎn)的地方。這個(gè)天池，在古時(shí)被稱為“瑤池”和“神池”。只聽名字，就令人神往。它是神仙所居和沐浴之處，所以才配得上這樣的美名。

站在天山天池邊，遠(yuǎn)處是雪山、藍(lán)天和白云，近處是灌木雜草，以及清透如玉的湖水。于是，一股仙風(fēng)道骨從心中油然生發(fā)，自己仿佛也變成了仙人。

我走到湖邊，蹲下身子，將手探入湖水，竟是刺骨的冰爽。與許多湖水不同，天山天池由高山積雪化水而成，才有這樣的寒涼。淺水中有各種石頭，我摸索了一會(huì)兒，竟得到兩塊可意的石頭。一是楓葉狀，赭紅色，有多個(gè)面，堅(jiān)硬，手心般大。二是龍頭形，是青石，圓潤，更加堅(jiān)硬，手掌般大，有磕碰。于是，將它們帶回北京，置于書案床頭，時(shí)常把玩，希望沾點(diǎn)兒靈氣和仙氣。有時(shí)，我會(huì)想，是不是天龍的頭上戴朵小花下凡，一不小心受了傷，回天無力，遂化為石落入湖中？這是我與這兩塊石頭之間的緣分。

長白山和天山的兩個(gè)天池一樣是高處不勝寒，我從中得到的最大收獲是，超凡脫俗的神圣感與天地間的神秘感。有時(shí)，這兩個(gè)天池會(huì)化身為仙，進(jìn)入我的心中和夢(mèng)里，讓我變得身心俱輕，而不至于為世俗人生所拘囿。

還有時(shí)，我仿佛能看到長白山與天山的兩個(gè)天池都生了翅膀，在越過雪峰、白云后進(jìn)入天宇。當(dāng)然了，在它們上面，還載著我的一顆心。

五

我曾到過美國黃石公園，經(jīng)過黃石湖時(shí)頗有感嘆，因?yàn)殚L長的湖邊讓車跑了很長時(shí)間。司機(jī)介紹說，此湖的資源豐富，但禁止開發(fā)利用，處于自生自滅狀態(tài)，于是繁茂的林木壽終正寢，水中的魚兒不受打擾。這讓我羨慕不已和感慨萬千。

世上的名湖很多，我不可能都去造訪。不要說走遍世界，連我國最大的青海湖，至今我都沒去過。還有北京的湖，像金海湖、紅螺湖、雁棲湖、燕子湖、青龍湖等都值得一看。

話又說回來，一個(gè)人不可能遍觀和盡覽。不過，那也沒有關(guān)系，有時(shí)上網(wǎng)查查和欣賞一番，也是好的。還有，在家臥游天下名湖，以意念追高望遠(yuǎn)，這種神游不也是很好嗎？

湖泊是大地上完美的句號(hào)，也是寧定、安詳、冥想、智慧的象征符號(hào)。

隨著年歲漸長，走不動(dòng)了，或根本不愿做實(shí)地游，那完全可進(jìn)行心游。

愿一念到來，就可在心游或神游中，將天下的湖泊盡收眼底。

王兆勝，中國社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授、《中國文學(xué)批評(píng)》副主編，博士生導(dǎo)師。中國作協(xié)會(huì)員，國務(wù)院特殊津貼專家。兼任魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、《文學(xué)評(píng)論》編委、中國文學(xué)批評(píng)研究會(huì)常務(wù)理事、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。現(xiàn)已出版?zhèn)€人專著16部，在《中國社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文300余篇，被《新華文摘》等轉(zhuǎn)摘60多篇。編著《百年中國性靈散文》《精美散文詩讀本》及散文年選20多部。