冬至是二十四節氣之一，也是中華民族的一個傳統節日。冬至雖然天氣寒冷，但歷代文人墨客卻文思泉涌，用充滿真摯情感的筆觸寫下了大量絢麗多姿、膾炙人口的名篇佳作。這些作品歷經風雨滄桑，依然保持著獨特的文化魅力。

“冬至至后日初長，遠在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。”冬至大如年。在古代，冬至這天，在外的人必須趕回家過節，表示年終有所歸宿。詩人杜甫遇上這個節日本想回家又脫不開身，傾訴著離鄉背井的酸楚，于是提筆賦詩《至后》。

唐代詩人殷堯藩《冬至酬劉使君》亦云：“異鄉冬至又今朝，回首家山入夢遙。漸喜一陽從地復，卻憐群沴逐冰消。”詩人出門在外，冬至夜思家而不能眠，故鄉是那樣的遙遠而又親近。思鄉與迷茫之情與現在漂泊他鄉的游子相比，其實是沒有兩樣的。

冬至預示著寒冬的到來，這個時候，也意味著開始進入一年中最冷的“數九”嚴寒天氣。“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。”元代詩人楊允孚的《雜詠》生動描繪了一幅老北京人在寒冷的冬日從事數九、畫九的生動場面。大街小巷冰天雪地，可人們依然生活得多姿多彩，他們采取做游戲的方式驅趕嚴寒，熱熱鬧鬧度過寒冷的冬天。

《三國演義》中也有對冬至的描繪。當日東南風起甚緊，程昱入告曹操曰：“今日東南風起，宜預提防。”操笑曰：“冬至一陽生，來復之時，安得無東南風，何足為怪？” 曹操的一句“冬至一陽生”即點明了戰爭發生的時間，更是將冬至的陰陽轉換特點一語點破。冬至節氣為陰的極點，陰到了極點又開始向陽轉化，這樣的循環轉化叫做“來復”。所以，在這天變換風向是很正常的。但令人不解的是，熟悉天時的曹操卻在東南風中放松了警惕，致使數十萬大軍葬身火海。

如果說閱讀古代文人筆下的冬至是一種高雅而詩意的享受，那么現代名家的筆墨里帶給人的則是一種精神的愉悅與心靈撫慰。肖復興在《冬至蘿卜挑》中開篇就寫道：“冬至到了。寒冷的冬天來了。在老北京，即使這時候已經進入數九寒冬，街頭賣各種吃食的小攤子也不少。蘿卜挑，是其中一種。”作家只用寥寥數筆，便生動地將北京冬天街頭的熱鬧景象呈現了出來，讓人不免回想起兒時冬日的各種誘人美味。

“‘吃過這碗湯圓，就長一歲了。’冬至的時候，母親總是這樣說。母親親手做的湯圓格外好吃，尤其是在寒冷的冬夜，又和著成長的傳說。吃完湯圓，我們就全家圍在一起喝熱茶，看騰騰熱氣在冷空氣中久久不散。茶是父親泡的，他每天都喝茶。但那一天，他環視我們說：‘果然又長大一些。’那是很多年前冬至的記憶。父親逝世后，在冬至這天，我常想起他泡的茶，香味至今仍在齒邊。”這是林清玄《季節十二帖》一文中對冬至的記述。文中的冬至是溫暖的，也是難忘的，更是感傷的，讀來令人動容。

“天時人事日相催，冬至陽生春又來。”冬至時節，我徜徉在書香世界，于經過歲月沉淀的文字里品讀冬至，實為一種難得的閱讀感受。