網(wǎng)絡(luò)文學能夠在具有強大文化傳統(tǒng)的文學現(xiàn)場“攻城掠地”，一個很重要的原因在于它為讀者提供了新鮮的閱讀感受。除了網(wǎng)絡(luò)媒介引起的閱讀方式的變化外，在內(nèi)容上，知識的傳播與生產(chǎn)活動在其中發(fā)揮著重大作用。換言之，能夠為讀者提供開闊人生視野、拓展生命體驗的新感受、新知識和新經(jīng)驗，是網(wǎng)絡(luò)文學重要的創(chuàng)新動力。在創(chuàng)作中，只有不斷跟上甚至“超越”人類知識的生產(chǎn)步伐，始終保持足夠的知識密度和先進性，網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展必然活力充沛。

被知識支撐起的網(wǎng)絡(luò)文學世界

知識的生產(chǎn)效率是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志之一，也是文學敘事最重要的生產(chǎn)資料。唐傳奇、宋元話本和明清傳奇小說以及西方題材駁雜的長篇小說等，均產(chǎn)生在社會知識積累到相當豐富的時代。在傳統(tǒng)文學作品中，盡管不乏科幻、奇幻、魔幻等幻想類作品，但是反映現(xiàn)實生活的作品占了絕大多數(shù)。而在網(wǎng)絡(luò)文學中，寫作者利用五花八門、千奇百怪的知識建構(gòu)起的類型小說世界，為讀者增添了新的思維樂趣和審美體驗，拓展了認知現(xiàn)實世界和精神世界的可能，不斷滿足著讀者求知、求新、求真的天性。綜合分析，網(wǎng)絡(luò)文學中的知識和知識生產(chǎn)呈現(xiàn)以下特征：

知識種類極大豐富。網(wǎng)絡(luò)文學中的現(xiàn)實生活常識和社會知識、歷史文化知識、自然科學知識等幾乎涉及所有的知識范疇。例如，在現(xiàn)實題材作品中，匪迦的《北斗星辰》正面描寫北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)和應(yīng)用推廣，大量衛(wèi)星導(dǎo)航和宇航專業(yè)知識既使小說帶有科普的性質(zhì)，也為人物營造了具有真實感的生活環(huán)境。齊橙的《大國重工》聚焦改革開放后我國船舶、冶金、礦山等領(lǐng)域重工業(yè)裝備的發(fā)展史，精準的工業(yè)知識和技術(shù)數(shù)據(jù)使小說充滿科技質(zhì)感，顯示了“行業(yè)文”的專業(yè)水準。蔣勝男的歷史小說《天圣令》以《宋史》中記載的歷史知識為根據(jù)安排故事情節(jié)、塑造人物形象，世情風俗、典章制度等力求做到準確。牛凳的《大唐不良司》則運用了大量古代歷史、刑偵、中醫(yī)藥、經(jīng)濟等知識講述故事。此外，大量非實證性的、表現(xiàn)世界可能性的知識主要出現(xiàn)在虛構(gòu)的作品和情節(jié)中，例如蕭潛的《縹緲之旅》中，傅山將萬念俱灰的李強改造成了一個年輕的“高富帥”，所用的“真氣”就是存在于想象中、無法用科學方法證實的知識；其他還有充斥在玄幻作品中用以“打怪升級”的怪物、利用“金手指”開的“外掛”、練氣修身情節(jié)中虛構(gòu)的修煉體系等。千差萬別、豐富多彩的知識是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)小說多樣化的題材、主題、風格、情節(jié)等不可或缺的材料。同時，網(wǎng)絡(luò)小說超長的篇幅也是在門類復(fù)雜、數(shù)目繁多的知識支撐下得以實現(xiàn)的。

知識是“好故事”的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性生產(chǎn)資料。“好故事”取決于情節(jié)的傳奇性和藝術(shù)真實感、共情度和角色的“光環(huán)效應(yīng)”等，而知識在其中起到了基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用。由于類型寫作直面人物的生活現(xiàn)場和生存邏輯本身，除去作為“物質(zhì)外殼”的表征物發(fā)揮在小說中創(chuàng)造生活環(huán)境的作用外，知識更是“好故事”中撬動情節(jié)的杠桿。人物行動和命運高度受制于環(huán)境，而推動外部環(huán)境變化往往需要借助新知識和新力量。例如在流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》中，甄嬛偶然發(fā)現(xiàn)碎玉軒的海棠樹不開花，住在此處的芳貴人懷孕后也莫名流產(chǎn)，是因為樹底下被人埋了麝香，甄嬛因此采取了自保措施以避免被皇帝寵幸而遭人妒害，正是麝香可令海棠無花和女性流產(chǎn)的知識使情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折。在天蠶土豆的《萬相之王》中，主角李洛的“空相”之身使他覺得前途渺茫，當父母從水晶球中現(xiàn)身向他揭開空相的知識謎團后，他才升起希望。作者虛構(gòu)的關(guān)于“相性”與“相境”的修煉體系成為展現(xiàn)命運、塑造形象的必備條件。

實證性知識與非實證性知識相融合。網(wǎng)絡(luò)文學能給讀者帶來新奇感，一個很重要的原因是將現(xiàn)實世界與想象世界嫁接在一起，它們共同構(gòu)成了小說的“物質(zhì)外殼”。“這個物質(zhì)外殼，既是小說寫作的地基，也是小說承載精神的容器”，這兩個世界是在實證性的客觀知識的基礎(chǔ)上生出了非實證性的知識而聯(lián)通為一個世界的。在傳統(tǒng)文學現(xiàn)實主義寫作的主流中，實證性知識幾乎是構(gòu)造小說物質(zhì)世界的全部材料；但在網(wǎng)絡(luò)文學中的非現(xiàn)實題材作品中，構(gòu)成文學世界的物質(zhì)外殼中多了虛構(gòu)部分，擴大了小說的表現(xiàn)空間。例如，《大國重工》的故事雖然主要遵從現(xiàn)實邏輯，但卻使用了穿越的手法：主角馮嘯辰是從21世紀穿越回到上世紀80年代的。穿越這種手法幾乎成為了網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中必備的情節(jié)，假如對其進行科學解釋，其背后就是愛因斯坦的廣義相對論提供了知識依據(jù)。但按照現(xiàn)代的科技發(fā)展水平，“穿越”不可能真實發(fā)生，因此只是小說的虛構(gòu)。其他如科幻、玄幻以及架空歷史小說中的世界架構(gòu)，都是由客觀知識構(gòu)成的現(xiàn)實時空與非實證性知識構(gòu)成的想象世界媾和的產(chǎn)物。

從網(wǎng)絡(luò)文學的內(nèi)容和主題來說，不同文學類型往往對應(yīng)著不同的題材或主題，其中既包括不同的社會生活內(nèi)容也包括人類精神活動的不同方面，所涉及的專門知識和經(jīng)驗對特定審美趣味的表達起到了支撐作用。

知識生產(chǎn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文學表達方式

在利用知識、傳播知識的同時，作為網(wǎng)絡(luò)時代的精神實踐活動，網(wǎng)絡(luò)文學產(chǎn)生了許多新知識，更新了社會對文學和人類精神世界的理解。從主觀上看，網(wǎng)絡(luò)文學通過合理的想象敘事生產(chǎn)了一批關(guān)于客觀世界、人類自身和科技發(fā)展的非實證性新知識。例如穿越情節(jié)、隨身系統(tǒng)、透視、意念控制等異能，以及科幻小說中的平行世界、異界大陸，多樣化的未來科技知識，仙俠小說中筑基、結(jié)丹、元嬰、化神等修煉等級的劃分……這些看似荒誕不經(jīng)的想象，在頻繁的書寫中被讀者和作者廣泛接受，儼然成為網(wǎng)絡(luò)文學中的“客觀”知識。這些非實證性知識給社會觀念帶來了不同程度的影響，有研究者即指出，“文學化的‘量子力學’與‘價值相對論’正在文藝領(lǐng)域迅速生成著新的審美風格、主題意涵與敘事要素”。從客觀上看，這催生了網(wǎng)絡(luò)文學自身的理論知識，學術(shù)界關(guān)于它的形態(tài)、創(chuàng)作、傳播、接受以及倫理生態(tài)等的研究形成了專門化的知識和學科體系，豐富了文學學科的內(nèi)容，這是網(wǎng)絡(luò)文學作為知識生產(chǎn)顯現(xiàn)的客觀成果。

與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學中的知識生產(chǎn)帶有鮮明的創(chuàng)新性特質(zhì)，這與網(wǎng)絡(luò)時代的知識生產(chǎn)方式是一脈相承的。在印刷文明時代，小說的地位和價值得到顯著提升，因為只有這種文體才能夠在一部完整文本中最大限度地運用知識來反映琳瑯滿目的社會生活，最能夠呈現(xiàn)客觀存在的整體狀況，它所適應(yīng)的正是同時期的知識生產(chǎn)方式和水平。進入網(wǎng)絡(luò)時代，知識生產(chǎn)效率大幅提高，社會知識積累躍升到了新的高度，“知識大爆炸”催生的“知識經(jīng)濟”改變了社會發(fā)展模式，也使文學發(fā)生了意想不到的變化。可以說，網(wǎng)絡(luò)文學是人們認知、理解和把握互聯(lián)網(wǎng)時代社會生活的集中表現(xiàn)形式之一，這為我們理解網(wǎng)絡(luò)文學提供了新的角度。

首先，對現(xiàn)實的“疏離”解放了想象力，為新知識的生產(chǎn)提供了動力和空間。文學的作用不是為現(xiàn)實照相，而是對人的情感進行審美表達。在傳統(tǒng)文學中，敘事類文體對事件的敘述要遵從現(xiàn)實的邏輯，尤其是對時空運行規(guī)律的遵守限制了想象力的發(fā)揮。現(xiàn)實主義寫作中的典型環(huán)境和典型人物都是社會化的，線性的時間和均質(zhì)化、“平面化”的空間構(gòu)成了人物活動的物理空間，一切主題、情感和審美意境的生成都無法跳脫這一局限。但在網(wǎng)絡(luò)文學中，互聯(lián)網(wǎng)的媒介特性顛覆了時空秩序，無限延展的故事時空使文學想象不必再拘泥于牛頓力學定律，可以在任意時間和空間以可能想象到的任意方式展開。

其次，虛擬生存成為網(wǎng)絡(luò)時代的日常生活狀態(tài)，新知識在文學中得到了邏輯檢驗。相對于真實的社會生活，網(wǎng)絡(luò)生活是虛擬的存在，但卻能發(fā)生真切的精神體驗，網(wǎng)絡(luò)文學正是這種虛擬體驗的表達。在網(wǎng)絡(luò)小說中，無論是身魂穿越還是星際旅行，也無論是地底探秘還是異界征伐，都如傳統(tǒng)小說中人類的一日三餐那樣被作者信手拈來。在讀者的閱讀中，從不質(zhì)疑這些情節(jié)的真實性，自然而然地認為它們在文學中是合理的存在；即便是那些發(fā)生在現(xiàn)實時空里的故事，也帶有明顯的虛擬游戲特征，例如霸道總裁對女主的無條件寵愛、特戰(zhàn)隊員歷盡艱險與雇傭兵的殊死搏斗、貧窮的男主獲得祖上的遺產(chǎn)一夜暴富等。可以說，網(wǎng)絡(luò)文學中創(chuàng)設(shè)的虛擬世界，使非實證性知識也有機會獲得了實踐性的邏輯驗證。

再有，網(wǎng)絡(luò)文學主體的隱匿性、互動性和文本的數(shù)字化、超文本性使知識生產(chǎn)方式發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)文學中，作家是創(chuàng)作的主體；在網(wǎng)絡(luò)文學中，讀者也參與了創(chuàng)作，因此也是主體的構(gòu)成部分，而他們在生產(chǎn)過程中都隱匿了真實身份。同時，網(wǎng)絡(luò)文學作品具有數(shù)字化和超文本性、互文性、跨媒介性。這些因素結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)文學表現(xiàn)為一種集體創(chuàng)作，在一定程度上消解了原創(chuàng)性。“無紙寫作的產(chǎn)品不再僅僅屬于寫作者，它是一個‘共有物’”，這引發(fā)了一系列問題，例如套路化、模式化問題，甚至“洗文”“融梗”等現(xiàn)象也與此不無關(guān)系。

總之，從知識生產(chǎn)的角度觀察，對知識的利用、傳播和再生產(chǎn)影響了網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作和接受，也是形成網(wǎng)絡(luò)文學異質(zhì)性審美特征的重要因素。另外值得注意的是，讀者對網(wǎng)絡(luò)文學的接受，也與網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的知識碎片化有關(guān)，我們在手機屏幕上漫無目的的信息閱讀，以及通過搜索引擎對某些關(guān)鍵詞的檢索所得到的知識，都是碎片化的。只有網(wǎng)絡(luò)文學和與之有著相似原理的網(wǎng)絡(luò)游戲能夠?qū)@一世界作出系統(tǒng)性解釋，它們所提供的知識也是系統(tǒng)化的——這在很大程度上滿足了讀者試圖從整體上把握世界的心理欲求。這些都彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學在社會文化生活中的獨特功能。

（作者系中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學委員會委員）