習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中全面回顧總結(jié)了過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，對(duì)新時(shí)代新征程黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)作出部署。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)報(bào)告內(nèi)容和思想，尤其深刻地感受到，從黨的百年奮斗征程到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，從改革開放、社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就到邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中華民族不僅實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代十年一系列偉大變革，而且已全面開啟了偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，深刻把握文明、文化的核心，從“不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)”的意義上全面開展戰(zhàn)略部署，穩(wěn)步推進(jìn)各項(xiàng)工作；從“中國(guó)式現(xiàn)代化”的發(fā)展高度以及“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的本質(zhì)意義上，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家做出前瞻性、全局性、整體性的布局謀劃，體現(xiàn)了對(duì)文明、文化的高度關(guān)切和深沉追求，包含從文化自信的認(rèn)同認(rèn)識(shí)到文化自信自強(qiáng)的實(shí)踐方向，從思想精神譜系的建設(shè)弘揚(yáng)到社會(huì)文明程度的普遍提升，從文化發(fā)展的宏觀方略到一系列具體舉措，具有深刻內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。

作為文藝評(píng)論、文化教育工作者，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，把握民族復(fù)興偉業(yè)的文化意義，要更深入地把握文化使命，拓展文化視野，改進(jìn)工作方法，發(fā)揮文化培根鑄魂、滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)風(fēng)氣、賦能驅(qū)動(dòng)的積極作用。

具體從以下幾個(gè)方面加以學(xué)習(xí)和推進(jìn)：

從自覺自信到自信自強(qiáng)，全面激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中以“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”為題，對(duì)文化發(fā)展做出部署。文化“自強(qiáng)”的提出，建立在十年來(lái)持續(xù)推進(jìn)“文化自信”的基礎(chǔ)上，建立在全社會(huì)范圍內(nèi)、廣大公眾的文化自覺自信普遍喚起、文化傳承與創(chuàng)新的意識(shí)更加高漲的基礎(chǔ)上，也建立在文化自信帶動(dòng)下國(guó)貨國(guó)潮國(guó)風(fēng)興起、新經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能發(fā)展的基礎(chǔ)上，是深刻把握文化發(fā)展規(guī)律和發(fā)展現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步部署和推進(jìn)，具有重要意義。

對(duì)于文藝創(chuàng)作、文化教育工作，如果說(shuō)在“堅(jiān)定文化自信”的階段，我們的工作重點(diǎn)是自身文化的再發(fā)現(xiàn)再認(rèn)識(shí)再傳承，是自身文化之意義價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，是通過(guò)作品創(chuàng)作和教育實(shí)踐面向受眾的再喚醒與共鳴，重點(diǎn)是建立并堅(jiān)定自身和文藝、教育接受者內(nèi)心深處、意識(shí)深處最深沉的文化自覺與自信；那么，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”就在于自信基礎(chǔ)上的進(jìn)一步實(shí)踐和發(fā)展，包括基于對(duì)文化資源認(rèn)識(shí)理解而形成的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，基于對(duì)文化情感共鳴而形成的有中國(guó)特色、中國(guó)精神的創(chuàng)作與傳播，基于對(duì)文化需求的把握而形成的反映時(shí)代、關(guān)切生活、有根基、有溫度的文藝創(chuàng)作與文化實(shí)踐。自信，首先在于思想認(rèn)識(shí)；自強(qiáng)，更需要實(shí)踐發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，正是自強(qiáng)的基礎(chǔ)和方向，是實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的必由之路和重大意義。古往今來(lái)，中華文脈的延續(xù)發(fā)展，在于自覺認(rèn)知而有傳承，更在于創(chuàng)造創(chuàng)新而有發(fā)展，喚起最廣泛、最深沉的自信并進(jìn)一步激發(fā)全民族的創(chuàng)造性，才能鑄就當(dāng)今時(shí)代的文化輝煌，才能為中華民族偉大復(fù)興注入源源不絕的文化動(dòng)力。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)報(bào)告部署的深刻含義，在實(shí)際工作中加以落實(shí)和推進(jìn)。

從核心價(jià)值觀到全民素養(yǎng)，深入建設(shè)人類文明新形態(tài)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中闡釋文化發(fā)展的深層要素，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系做出深入分析，對(duì)文化發(fā)展、文藝創(chuàng)作的方針、原則、構(gòu)成、需求做出系統(tǒng)闡釋；并在更廣泛的意義上提出“提高全社會(huì)文明程度”，包括公民的道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、人格精神等，提出文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方略；形成了從文化的核心領(lǐng)域到覆蓋、輻射面的全面系統(tǒng)闡述和部署。

由此，指導(dǎo)我們?cè)谖乃噭?chuàng)作和文化教育工作中，把握關(guān)鍵、重心和方法、面向，有重點(diǎn)、有統(tǒng)籌地開展工作。文藝、文化作用于人心，其中的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、思想觀念、精神態(tài)度有入腦入心的影響作用，須“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，須“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。我國(guó)歷史上有“文以化成，文以載道”的傳統(tǒng)，以文學(xué)文藝文化促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)文明。新時(shí)代，把握文化的本質(zhì)與價(jià)值，發(fā)揮文化涵養(yǎng)人心、提升素養(yǎng)、促進(jìn)和帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的作用，同樣要把握最核心的要素，發(fā)揮最本質(zhì)作用，從而從根本上“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。同時(shí)，文藝、文化關(guān)涉人情事理、世態(tài)人心，要從社會(huì)文明程度提升的意義上加以認(rèn)識(shí)和把握，美德、素養(yǎng)、精神力量都是我們國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步不可或缺的力量，需要以優(yōu)秀的文藝作品、悉心的文化教育等持續(xù)用力，發(fā)揮春風(fēng)化雨、積細(xì)流以成江海的作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的整體提升。在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等具體領(lǐng)域中，有文化創(chuàng)造力、驅(qū)動(dòng)力，有來(lái)自人民、來(lái)自生活的服務(wù)面向，還將實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。我們要系統(tǒng)理解習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)文化發(fā)展部署的系統(tǒng)性和深刻性，認(rèn)識(shí)把握內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，從弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀到提升全民素養(yǎng)，在具體工作實(shí)踐中落細(xì)落實(shí)，致力建設(shè)人類文明新形態(tài)。

從中國(guó)道路到世界傳播，全面實(shí)現(xiàn)文明文化意義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路以及方向做出部署。其中，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”是根本屬性的界定，也是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、守護(hù)中華傳統(tǒng)文脈、著眼中國(guó)文化國(guó)情、謀劃中國(guó)文化發(fā)展的定位，是貫通古、今與未來(lái)，統(tǒng)籌文化與國(guó)家建設(shè)發(fā)展各方面聯(lián)系的部署。在這一根本道路上，要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的視野和胸懷，能夠吐故納新、融會(huì)貫通面對(duì)、吸納、融入現(xiàn)代化的發(fā)展變化；能夠胸懷世界，有關(guān)切人類共同命運(yùn)的人文精神，有吸收借鑒、傳播交流的視野和智慧；能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，洞悉未來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化的當(dāng)下價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；這是對(duì)于文化發(fā)展本身、文化發(fā)展主體的指導(dǎo)，具有重要意義。同時(shí)，我們發(fā)展的是“民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”，是有民族歷史文脈、精神內(nèi)涵、本土特色、現(xiàn)實(shí)作用的文化，是講求科學(xué)規(guī)律、科學(xué)方法、實(shí)事求是的文化實(shí)踐，是堅(jiān)持“以人民為中心”工作方向和創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根人民、服務(wù)人民的文化實(shí)踐，這決定了我們的工作目標(biāo)、方向和方法，具有引導(dǎo)和規(guī)范的重要作用。在堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的同時(shí)，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，“推動(dòng)中華文化更好走向世界” ，由此形成了全局性的文化戰(zhàn)略部署。

在文藝創(chuàng)作、文化教育工作中，我們要深入把握“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的本質(zhì)，在思想原則上，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在創(chuàng)作實(shí)踐中，持續(xù)凝練和深化中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣派；在學(xué)術(shù)研究中，進(jìn)一步探索構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系、中國(guó)學(xué)科體系、中國(guó)學(xué)術(shù)體系；在文藝活動(dòng)和文化教育中，始終從人民的需求、生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，反哺社會(huì)生活；在視野和胸懷上，要融通古與今、民族與世界，面向現(xiàn)代化與未來(lái)，以開放的、充滿活力的視野、胸襟和態(tài)度開展文化實(shí)踐，走好文化的中國(guó)道路并貢獻(xiàn)于世界民族文化之林。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中的闡述和部署，貫通黨的百年奮斗征程和新時(shí)代新征程中新的使命任務(wù)，體現(xiàn)國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局。我們要深入學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)，深入貫徹，作為文化教育工作者，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解報(bào)告深刻鋪陳和闡釋的文化理論和戰(zhàn)略，進(jìn)一步理解和把握民族復(fù)興偉業(yè)的文化意義，深化思想，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，在新時(shí)代新征程上苦干實(shí)干，努力奮斗！

（作者系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)藝術(shù)人類學(xué)研究中心主任）