中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

今天的美術(shù)呈現(xiàn)出全球化的態(tài)勢(shì)，我們每天都在了解新情況、新現(xiàn)場(chǎng)、新事件，如何在這個(gè)基礎(chǔ)上研判，如何在全球美術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)中尋找中國(guó)主題、發(fā)揮其重要性？美術(shù)評(píng)論作為一個(gè)專業(yè)，怎么能夠有的放矢，有針對(duì)性、有代表性？

“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神 加強(qiáng)美術(shù)評(píng)論人才培養(yǎng)”研討會(huì)日前在中央美術(shù)學(xué)院舉辦，來自中央美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)、北京畫院、《美術(shù)》雜志社等高校和藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，就當(dāng)前美術(shù)評(píng)論的新使命、新任務(wù)、新問題展開了深入的討論。

定位時(shí)代現(xiàn)場(chǎng) 發(fā)揮主動(dòng)意識(shí)

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安提出，我們要立足于中國(guó)文藝的時(shí)代發(fā)展，發(fā)揮文藝評(píng)論的作用，思考中國(guó)式現(xiàn)代化與美術(shù)評(píng)論建設(shè)這個(gè)新的課題，尤其是要建構(gòu)文藝評(píng)論、美術(shù)評(píng)論的中國(guó)話語(yǔ)體系、理論體系和評(píng)價(jià)體系。美術(shù)評(píng)論要發(fā)揮積極的作用，走向創(chuàng)作的前沿、走進(jìn)創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)，在鮮活的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中運(yùn)思動(dòng)腦，形成理論歸納、理論表述、理論傳播。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒以《當(dāng)代美術(shù)評(píng)論的視野》為題，回顧了過去一百年文化建設(shè)視野的三次變化，即20世紀(jì)上半期倡導(dǎo)的國(guó)際化，到20世紀(jì)下半期倡導(dǎo)的世界化，再到21世紀(jì)初倡導(dǎo)的全球化。由此，他提出第四種視野，即人民視野，它的基礎(chǔ)是各民族文化的多樣性，在充分尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上達(dá)成人類命運(yùn)共同體意識(shí)。在這種大背景下來談?wù)摻裉斓闹袊?guó)文化建設(shè)，有助于我們吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，明確建設(shè)方向。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任、《美術(shù)》雜志主編尚輝談到，20世紀(jì)90年代以來，美術(shù)學(xué)研究獲得整體性提升，美術(shù)史學(xué)研究汲取了比較學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等理論，打開了新的研究視域。中央美院此次建立文藝評(píng)論基地，為表現(xiàn)人民生活、塑造人民形象、書寫視覺史詩(shī)的中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作發(fā)出洪亮的聲音，這也是美術(shù)評(píng)論人才培養(yǎng)的目的和意義。

北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮在發(fā)言中提出要先研究后發(fā)言。他提到，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視調(diào)查研究，比如眼睛向下、有的放矢、親自出馬、解剖麻雀、全面調(diào)查、由表及里。美術(shù)評(píng)論的方法實(shí)踐，也需要前期的研究。做展覽也是一樣，要到第一現(xiàn)場(chǎng)，從個(gè)案去做麻雀的解剖，再拉回全面系統(tǒng)中做進(jìn)一步調(diào)查，達(dá)到由表及里的探求，在此基礎(chǔ)上發(fā)表的評(píng)論也會(huì)更有意味。

立足大美術(shù)格局 建立多學(xué)科體系

范迪安介紹，中央美術(shù)學(xué)院在百年發(fā)展中形成了今天的“大美術(shù)”學(xué)科布局，造型藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑藝術(shù)與藝術(shù)人文四大學(xué)科相輔相成、相得益彰。

中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰表示，加強(qiáng)美術(shù)評(píng)論專業(yè)建設(shè)，首先要把握好立場(chǎng)和導(dǎo)向，確立體現(xiàn)我們立場(chǎng)價(jià)值觀的全球藝術(shù)史視野；同時(shí)，要注意方法論建設(shè)，除了圖像學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、跨文化比較等傳統(tǒng)方法之外，還要注意大數(shù)據(jù)運(yùn)算等新方法；要提升人才的知識(shí)廣度和思想深度，提升研究藝術(shù)家、細(xì)讀作品的能力，提升寫作能力和技巧；要注意到新媒體、新渠道、新平臺(tái)，具備鮮明的時(shí)代意識(shí)。

中央美術(shù)學(xué)院文藝評(píng)論研究中心執(zhí)行主任傅怡靜提出，美術(shù)評(píng)論培養(yǎng)的人才應(yīng)具有“一往情深”的感知力、“一斑窺豹”的洞察力，“一字不茍”的闡釋力，這需要在美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)觀看、在文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)思辨中不斷浸潤(rùn)，并涉獵基本的創(chuàng)作體驗(yàn)，多維度塑造、培育出獨(dú)立深刻的思想能力、敏銳共情的審美能力、文質(zhì)兼?zhèn)涞膶懽髂芰Α?/p>

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長(zhǎng)朱锫、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)邵亦楊、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授海軍、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授劉禮賓等人就多學(xué)科美術(shù)評(píng)論人才培養(yǎng)和理論建設(shè)進(jìn)行了探討。

增強(qiáng)評(píng)論銳度 提高寫作能力

尚輝指出當(dāng)前美術(shù)評(píng)論人才培養(yǎng)上存在的問題，一方面，美術(shù)評(píng)論文章難以作為學(xué)術(shù)論文，青年學(xué)者往往不屑于評(píng)論寫作，認(rèn)為這不屬于學(xué)術(shù)研究的范疇；另一方面所謂論文的寫作體例、方法，導(dǎo)致他們不擅長(zhǎng)寫評(píng)論，尤其不會(huì)寫短小精悍的文章，用史料堆砌或用材料演繹來代替自己對(duì)創(chuàng)作問題的思考、代替自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的分析和判斷。

深入創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，把握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，成為與會(huì)專家提及的“關(guān)鍵詞”。中央美術(shù)學(xué)院教授于洋提出銳度、溫度和純度作為美術(shù)評(píng)論的三個(gè)重要價(jià)值維度，美術(shù)評(píng)論者要具有明確的、銳利、敏感的視角和能力，對(duì)作品的解讀與評(píng)析應(yīng)具有一定的代入感，起到對(duì)受眾藝術(shù)欣賞能力的提升與引領(lǐng)作用。中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志社社長(zhǎng)張鵬提出，創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)是美術(shù)評(píng)論安身立命之所在，深扎創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)才能形成獨(dú)具慧眼的藝術(shù)判斷與發(fā)現(xiàn)。中央美術(shù)學(xué)院研究生院直屬黨支部書記兼教學(xué)部主任葛玉君談到，相對(duì)于史論側(cè)重于歷史性研究，策展注重藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的當(dāng)下屬性，評(píng)論則是對(duì)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)與時(shí)代關(guān)聯(lián)的梳理與研判，中國(guó)式美術(shù)評(píng)論正是中華傳統(tǒng)美術(shù)批評(píng)術(shù)語(yǔ)與當(dāng)下美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及前沿領(lǐng)域的相互激活，具有明確的時(shí)代切入感與價(jià)值導(dǎo)向性。

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng)余丁認(rèn)為，中央美術(shù)學(xué)院三代史論家的評(píng)論實(shí)踐，有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：始終堅(jiān)持美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)評(píng)論為人民服務(wù)的根本宗旨；始終關(guān)注當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展方向，以評(píng)論把握方向、促進(jìn)發(fā)展；始終保持樸素的、通俗易懂的文風(fēng)，從而擴(kuò)大了美術(shù)評(píng)論的社會(huì)傳播力；始終站在全球美術(shù)創(chuàng)作的視野，講好中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的故事。

“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州。”正如中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)徐粵春所言，面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)美術(shù)工作提出的新目標(biāo)、新要求、新期待，面對(duì)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)的新情況、新現(xiàn)象、新潮流，我們必須立足生動(dòng)鮮活的中國(guó)美術(shù)實(shí)踐，構(gòu)建更具闡釋力、影響力、引領(lǐng)力的中國(guó)美術(shù)理論，努力校正創(chuàng)作誤區(qū)，澄清審美迷失，提升鑒賞水平，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為推進(jìn)文化的自信自強(qiáng)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量作出更大的貢獻(xiàn)。