《陪孩子看中國(guó)畫》田玉彬著/中國(guó)少年兒童新聞出版總社2022年5月版/98.00元 ISBN：9787514859553

自從有了孩子以后，會(huì)經(jīng)常關(guān)注一些兒童讀物，特別是美育類讀物。《陪孩子看中國(guó)畫》不僅僅是一本經(jīng)典的兒童美育類讀物，而且通過品閱此書，也能給“陪伴者”帶來(lái)審美熏陶和享受。可以說(shuō)，此書是書，同時(shí)也是畫，更體現(xiàn)了作者的偉大責(zé)任心和光榮使命感。

該書站在中國(guó)式審美標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)中國(guó)古畫進(jìn)行審美，專門設(shè)計(jì)了《清明上河圖》高清小長(zhǎng)卷置入其中，可作為單獨(dú)移動(dòng)式圖頁(yè)，為閱讀者審美和鑒賞提供互動(dòng)形式和親近方式。體現(xiàn)出田玉彬先生編著此書的“中國(guó)式心意”。運(yùn)用中國(guó)式標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略散點(diǎn)透視法表現(xiàn)出來(lái)的人、物、景及其背后的“象”，不僅是對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的深刻理解之體現(xiàn)，也給孩子提供了一把傳統(tǒng)美學(xué)的入門鑰匙。

從這本書的題目便可知道，“看”是目的也是方法。“陪伴”可能容易做到，但“如何看”卻是一個(gè)審美經(jīng)驗(yàn)的難點(diǎn)，基于此，此書建立了一套自己的方法。先確立范圍，把16幅古畫分為四個(gè)模塊：中國(guó)牛——精神模塊、神獸集——想象模塊、市井畫——民生模塊、游戲圖——娛樂模塊；再于每一模塊中，以6種審美技巧：敘、看、觀、問、談、解進(jìn)行闡述，并分為四個(gè)層級(jí)：一是敘，二是看和觀，三是問和談，四是解。在整個(gè)審美過程中以小見大、隨機(jī)賦情，解決了“如何看”的難點(diǎn)，梳理出了積累“審美經(jīng)驗(yàn)”的重要技巧。

在該書的每個(gè)篇章開頭，常以第一層級(jí)的“導(dǎo)敘”方式展開“取象”和“導(dǎo)游”，拋卻了復(fù)雜難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，改變了灌輸知識(shí)的呆板方式，在精心的細(xì)節(jié)取象和精準(zhǔn)的導(dǎo)游話術(shù)中“敘活”了每一幅畫。書中的文字之美猶如畫家筆下的點(diǎn)線之美，文筆和畫筆相融的“啟智人心”。這明顯區(qū)別了其它此類讀物的“美術(shù)史陳述方式”，進(jìn)而帶領(lǐng)孩子既能從視覺上體察到古畫中傳遞出的圖象精神和圖形意義，又能讓孩子從心理上領(lǐng)悟到古畫中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)技法。

該書從“看和觀”的第二層級(jí)，以“收藏家”奇特且犀利的眼光，為讀者展現(xiàn)了一幅幅古畫“致廣大而盡精微”的境界。在面對(duì)眾多的古畫作品時(shí)，如果沒有“看畫”和“觀畫”，是無(wú)法從表象上領(lǐng)悟精微和廣大的。該書引導(dǎo)“陪伴者”帶領(lǐng)孩子去先“看”后“觀”，不僅“隨風(fēng)潛入夜”的理解畫作本身，也在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理解中幫孩子建立起一種博大的和諧觀。

該書于第三層級(jí)中設(shè)置了影視旁白式的問答互動(dòng)，以多多、朵朵和田老師之間“問”和“談”的三位朋友對(duì)話關(guān)系來(lái)活潑講述形式。這樣的設(shè)置，其用意之深、形式之新，是現(xiàn)代方式的“獨(dú)出心裁”和“別具匠心”，不僅成為該書框架結(jié)構(gòu)和形式語(yǔ)言的一個(gè)鮮明閃光點(diǎn)，而且給“陪伴者”和“孩子”增加了極其有趣的導(dǎo)演力和參與度。

古代畫家講究“畫為心聲”，在長(zhǎng)期的筆情墨趣中尤為注重富情趣表達(dá)清高人格、抒志向表達(dá)愛國(guó)情懷、寓禪意表達(dá)淡泊名利。陪伴孩子看中國(guó)經(jīng)典古畫，也是在傾聽歷朝歷代偉大巨匠們的美好心聲，體悟中華文化的優(yōu)雅之處。因此，書中對(duì)每幅作品完成敘、看、觀、問、談三個(gè)層級(jí)后，進(jìn)而以第四層級(jí)的“解”進(jìn)行深刻的人文解讀和延展，幫助“陪伴者”正確引導(dǎo)“孩子”養(yǎng)成美好的心靈和優(yōu)雅的人格。

中國(guó)美學(xué)寶庫(kù)之中的古畫，是提升孩子審美素養(yǎng)的重要資源庫(kù)，這一點(diǎn)作者是非常清楚的，他把古畫中獨(dú)特的氣韻、風(fēng)骨等“無(wú)形精神”轉(zhuǎn)化為對(duì)生命的感悟和對(duì)人格的追求，于書中字里行間處處盡顯。無(wú)論是魏晉風(fēng)流、漢唐氣象、宋元境界、明清新潮中呈現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)貌、典章制度、禮儀娛樂、市井民俗等人文地理知識(shí)；又或是神仙怪獸、珍稀古玩、亭臺(tái)樓閣、奇花異石里顯現(xiàn)出的虛幻怪誕、神工意匠、富麗堂皇、色香輝映等雜學(xué)趣談故事，均在該書中“暢聊”得淋漓盡致。作者選擇“暢聊”而非“灌輸”，猶如朋友之間交心，輕松且愉悅。可見，這本書的“美育”功效不光能立竿見影，更會(huì)是事半功倍的。

中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出，到2035年基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。該書從選題、構(gòu)思、框架、選畫、內(nèi)容、技巧等方面處處體現(xiàn)出精心的“美育”謀劃和布局，無(wú)論是在學(xué)校的美育課程中，還是在家庭的美育陪伴中，都能起到一舉多得的“美育功效”。