我過去看過很多馮杰的作品，我覺得他的作品，詩、書、畫原來都應該是有傳承的，比如他的畫，不管怎么說，他是想靠近齊白石老先生的；他的文字想靠近的一個是汪曾祺先生，一個是沈從文先生。

但是這本《鯉魚拐彎兒》讓我大吃一驚，我覺得我在文字里幾乎找不到原來的馮杰了。

我看到他寫“向地下一只匆忙走過討生計的小蟲子表示敬意”，我抽了一支煙；看到他寫“向天上飛翔的蒲公英表示敬意”，忍不住又抽了一支煙。讀馮杰的這本書，害我多抽了好多煙。

這本書可以說是一部黃河風情錄，每一個字里都有水汽，每一個字里都有鯉魚的跳躍，讓我非常吃驚。

馮杰的寫作，一方面是深入大地，就是說他的北中原，往下靠得很近，一條板凳、一串辣椒、一個微小的生命，都從他的文字里出現；但是他的“形而上”的精神，已經飛到天上去了。

看起來他是在往下走，在接近民間，貼近生活，但是他的文字當中卻彌漫著宏大的黃河，奔流不息的黃河。看他的文字的時候，使我想起什么呢？ 一個是柴可夫斯基的《如歌的行板》，那種大的悲傷在里邊，溫情在里邊。同時我又想到了我的姥姥，那種曾經有過的苦難，一雙小腳在河灘里行走的感覺，有很多憂傷，同時又很寬闊，很大氣。

我曾經說過，只有河南可以稱為中華文明的發祥地。為什么敢這樣說呢？ 我覺得所謂的文明是由文字開始的，自從人類有了文字之后，把前人的經驗、智慧、血淚通過文字的形式固定下來，傳承給后人，這才叫文明。甲骨文發掘于中原，河南安陽，所以我們這兒才能稱為中華文化的發祥地。

讀《鯉魚拐彎兒》時，我能感覺到每個字里都有濃厚的歷史情緒在里面，這本書實際上正兒八經是在寫中原文化，寫黃河文化，寫儒家文化浸潤最深的一片土地。在這本書里，我認為不僅僅有儒家文化，它是儒釋道三家文化全含在文字里的一本書，一本大書。

所以我看這本書的時候，常常不由得吃驚，不由得看著看著，伸手去摸一支煙，多吸了很多煙，常常使我浮想聯翩。

馮杰的文字里不時出現金句，比如他說，凳子是固定的，而屁股則是移動的；糞叉是可以叉江山的……馮杰把他對人生的思考，對一個特定地域的思考，把他對北中原的思考，擴而大之，甚至放在一串辣椒上，一條板凳上，一只蟋蟀上，放在黃河灘上的一座鐵塔上，放在一碗燴面上，他表達的事物是散淡的，但精神的含量、內核是豐富的、寬大的。

這本《鯉魚拐彎兒》馮杰寫得比較放松，自由，但是對于黃河的情緒是飽滿的，對中原文化的理解和把握很準確、到位。文字讀起來散淡，但是細品卻很有味道，很多句子寫得像詩一樣。

這本書整體的呈現也很好，馮杰把他自己多年來的哲學思考、對中原文化的思考，用文字和書畫的形式，極好地表達出來，文字與繪畫相得益彰。

看這本書，能感覺到馮杰已經走了很遠，他的文字已經飛揚起來了，他原來的傳承逐漸地淡化，一個全新的馮杰、使我越來越琢磨不透的馮杰出現在讀者面前。