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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)交互時(shí)代的文學(xué)景觀
來(lái)源:文藝報(bào) | 喻向午  2022年10月19日09:42

包括文學(xué)在內(nèi)的各種藝術(shù)形式,都需要存在于特定的交互世界,才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義。在文學(xué)場(chǎng)域,各種交互關(guān)系無(wú)處不在,交互可以生成新的文學(xué)性,并形成文學(xué)傳統(tǒng)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,改變了每一個(gè)人的日常生活,也改變了我們獲取知識(shí)、信息的途徑和速度,思想觀念層面的變化更是顯而易見。網(wǎng)絡(luò)在日常生活的中心地位逐漸確立,對(duì)文學(xué)語(yǔ)境的影響更是全方位的,文學(xué)隨之進(jìn)入前所未有的交互時(shí)代。相較于書籍、期刊、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介,依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)站、QQ(空間)、微博、微信(公眾號(hào))、抖音等平臺(tái),逐漸成為更加活躍的新媒介。數(shù)字化互聯(lián)技術(shù)為今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了傳統(tǒng)寫作難以企及的交互可能,媒介越來(lái)越成為一種生產(chǎn)要素,新媒介的崛起,將受眾的交互性渴望淋漓盡致地釋放出來(lái)了。

新世紀(jì)之初,當(dāng)普通人剛剛接觸互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新生事物接踵而至。面對(duì)傳統(tǒng)的嚴(yán)肅文學(xué),以“異類”和闖入者身份出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),投向它的,更多的是懷疑、警惕,甚至是不屑一顧的眼光。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)龐雜、包容的生態(tài)系統(tǒng),因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)便捷的交互功能,前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的通俗文學(xué),包括類型文學(xué),以及一些便于流行的亞文學(xué),都逐漸轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)媒介。20年已過(guò),這個(gè)“異類”已經(jīng)登堂入室,在大眾文學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩的成果。在此過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)取得了毋庸置疑的合法性,中國(guó)作協(xié)成立了與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文體并列的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)之后,又成立了科幻文學(xué)委員會(huì)。一些大學(xué)也陸續(xù)成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究機(jī)構(gòu),吸引了越來(lái)越多的優(yōu)秀作家、研究者加入其中。

近些年來(lái),在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各種文類中,科幻文學(xué)受到了文壇更多的關(guān)注,不僅因?yàn)樗浅錆M生命力與時(shí)代感的類型,還因?yàn)樵趪?yán)肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互中,科幻文學(xué)脫穎而出。有學(xué)者認(rèn)為,科幻天然具有“越界”的生命力,涉及“人類學(xué)和宇宙學(xué)思想領(lǐng)域”,它最重要的價(jià)值在于描繪“可能出現(xiàn)的替代事物”。這樣的描繪具備“離間化”與“認(rèn)知陌生化”的作用,而這構(gòu)成了科幻文類的本質(zhì)規(guī)定性。當(dāng)郝景芳、陳楸帆等“80后”科幻小說(shuō)家從《科幻世界》轉(zhuǎn)場(chǎng)到《收獲》《中國(guó)作家》《青年文學(xué)》《上海文學(xué)》《天涯》《芙蓉》等傳統(tǒng)的嚴(yán)肅文學(xué)期刊,當(dāng)蔣一談、王威廉、陳崇正等純文學(xué)作家也開始創(chuàng)作科幻小說(shuō)的時(shí)候,意味著嚴(yán)肅文學(xué)與科幻文學(xué)的邊界已經(jīng)被打破,兩者的交互生成了一個(gè)交叉地帶,這個(gè)交叉地帶逐漸得到了文壇的關(guān)注和認(rèn)可。

科幻文學(xué)成為網(wǎng)絡(luò)交互時(shí)代令人矚目的景觀,也有相應(yīng)的背景。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)碎片化、文本化,日常生活的方方面面都有可能被個(gè)體的人上傳到網(wǎng)絡(luò),突發(fā)的、傳奇的事件隨時(shí)都有可能被消解成不同視角、不同向度的文本碎片,同質(zhì)化的文學(xué)文本比比皆是,現(xiàn)實(shí)題材的文學(xué)創(chuàng)作遭遇了前所未有的難度,而面向歷史資源的發(fā)掘和解構(gòu)也已走到瓶頸。陌生化的表達(dá),是文學(xué)創(chuàng)作的重要?jiǎng)幽堋?茖W(xué)技術(shù)的加速發(fā)展以及各種新媒介傳播效能的提高,讓作者和讀者的科學(xué)素養(yǎng)同步提升,科幻走向繁榮成為必然。

當(dāng)然,依然有很多學(xué)者在強(qiáng)調(diào)文學(xué)的主體性,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的交互性堪稱是一把雙刃劍——既提供了文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的便利條件與新的可能,也埋下了稍有不慎便會(huì)跌落的藝術(shù)陷阱。他們的本意是為了維護(hù)嚴(yán)肅文學(xué)的“純粹性”,但我們一定不要低估文壇吐故納新的能力和自身的糾偏能力。忠于自己文學(xué)理想的創(chuàng)作者從來(lái)都知道如何取舍。100年前,鴛鴦蝴蝶派盛極一時(shí),現(xiàn)代文學(xué)卻一直保持了自身的獨(dú)立性,直至今天。

論及科幻文學(xué),有學(xué)者還指出,在探測(cè)最細(xì)微的人性與最宏大的宇宙時(shí),科幻憑借從無(wú)到有的“設(shè)定”來(lái)開展“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”,進(jìn)而成為陌生化固定認(rèn)知的思想工具,這是其他當(dāng)代文學(xué)類型,包括主流嚴(yán)肅文學(xué)、純文學(xué)難以做到的。它借由“未來(lái)”而非“歷史”去面對(duì)當(dāng)下。這個(gè)觀點(diǎn)準(zhǔn)確描述了科幻文學(xué)在當(dāng)下的價(jià)值。

在文學(xué)內(nèi)部,從來(lái)不缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力,即便嚴(yán)肅文學(xué)一再被邊緣化,也一定會(huì)有創(chuàng)作主體立足于當(dāng)下,超越對(duì)已有文學(xué)世界的路徑依賴,發(fā)現(xiàn)文學(xué)新的可能性。

近些年來(lái),散文文體顯出“疲態(tài)”,“非虛構(gòu)”興起,散文界面對(duì)可能被進(jìn)一步邊緣化的危機(jī),也出現(xiàn)了突圍的呼聲和探索。當(dāng)李修文從歷史和社會(huì)生活中尋找寫作資源,并借鑒小說(shuō)的敘事修辭,使其散文變成敘事文本之時(shí),褒揚(yáng)之余,各種疑惑的聲音也出現(xiàn)了。李修文在他的散文創(chuàng)作過(guò)程中,引入了文章學(xué)概念。中國(guó)文學(xué)的文章學(xué)傳統(tǒng),面對(duì)類似問(wèn)題顯得相對(duì)包容,比如《桃花源記》,歷史上就未曾有人質(zhì)疑陶淵明的敘事真實(shí)性。而依照現(xiàn)代文學(xué)理論對(duì)于文體的理解,小說(shuō)的敘事是以虛構(gòu)為基礎(chǔ),散文的敘事則是以非虛構(gòu)為基礎(chǔ),李修文的散文“真正突破了”虛構(gòu)與非虛構(gòu)的界限。“問(wèn)題”就出在這里,散文與小說(shuō)文體的這種交互是否恰當(dāng)?在一片爭(zhēng)議聲中,通過(guò)各種新媒介的推波助瀾,特別是一些微信公眾號(hào)的推送,作品廣受讀者好評(píng),積累的粉絲越來(lái)越多,讓散文這一文體在讀者市場(chǎng)還出現(xiàn)了一定程度的熱度。互聯(lián)網(wǎng)交互技術(shù)重塑了年青一代對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的認(rèn)識(shí),虛構(gòu)與非虛構(gòu)的界限變得模糊難辨。李修文的作品,有的讀者當(dāng)散文來(lái)讀,有的讀者當(dāng)小說(shuō)讀,對(duì)于作品的理解出現(xiàn)了不同向度,這與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。年青一代對(duì)這種變化保持了開放的姿態(tài),這意味著,在文學(xué)內(nèi)部,曾經(jīng)認(rèn)定的邊界必然會(huì)松動(dòng)。

與小說(shuō)一樣,散文這一文體對(duì)于邊界的設(shè)定本來(lái)就保持了足夠的彈性。王堯認(rèn)為,文體的嬗變,特別是突破原有的框架而產(chǎn)生新的融合,這是文體本身的跨界。所有“跨”的背后,涉及文體融合與分離的循環(huán)以及文學(xué)性的重建。文體是被定義的,被定義的文體在發(fā)展過(guò)程中不斷突破定義,于是文體又被重新定義。王堯提到的“跨界”,本質(zhì)上就是文體間的交互。

小說(shuō)文體的跨界也有跡可循,不僅僅是純文學(xué)作家對(duì)科幻的跨界,與其他新興文類的融合也出現(xiàn)苗頭。非虛構(gòu)文學(xué)具有明顯的時(shí)代特征,這些年迅速被讀者所接受。小說(shuō)與非虛構(gòu)的交互,將會(huì)呈現(xiàn)一種什么樣的景觀?鐘求是的短篇小說(shuō)《比時(shí)間更久》為讀者提供了新鮮的文本。作品分為三部分:虛構(gòu)部分、非虛構(gòu)部分、結(jié)尾。當(dāng)然,結(jié)尾的敘述也是虛構(gòu)的。作者在文本中直接交代了小說(shuō)這樣結(jié)構(gòu)的緣由,因?yàn)樾≌f(shuō)的情節(jié)與張藝謀的電影《一秒鐘》中的情節(jié)“撞車”了,作為一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖骷遥荒茉试S自己繼續(xù)虛構(gòu)。但“撞車”的情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有原型,何不用非虛構(gòu)的形式呈現(xiàn)出來(lái)?這是一個(gè)非常大膽的嘗試。當(dāng)然,小說(shuō)是一種更加包容的文體,足以容納這樣的嘗試。《比時(shí)間更久》同樣打破了“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”的界限,呈現(xiàn)出的是一種不一樣的文本景觀,雖然作家無(wú)意在小說(shuō)與非虛構(gòu)之外創(chuàng)造一種新的文體,我們也仍然會(huì)將作品定義為小說(shuō),但作家在小說(shuō)文體內(nèi)部實(shí)現(xiàn)“跨界”,小說(shuō)的文學(xué)性也因此有了新的可能性。

軟科幻的跨界,散文文體的爭(zhēng)鳴,抑或小說(shuō)文體內(nèi)部的“跨文體”現(xiàn)象,這些都是在網(wǎng)絡(luò)交互時(shí)代背景下文壇出現(xiàn)的新景觀,通過(guò)這些新景觀,我們可以感知當(dāng)代文學(xué)的新變。

在文學(xué)內(nèi)部,不論是文體,還是文本的形式、內(nèi)容和語(yǔ)言,從來(lái)都是不斷發(fā)展變化的。技術(shù)的發(fā)展和觀念的進(jìn)步造就了新興的物質(zhì)文化。印刷術(shù)是宋代話本興起的重要推動(dòng)因素之一。明清時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,紙張的生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大,加上活字印刷術(shù)的普及,長(zhǎng)篇小說(shuō)的廣泛傳播成為可能。清末民初,現(xiàn)代印刷技術(shù)讓報(bào)刊、書籍和通俗小說(shuō)的流行變得容易,而“五四”新文化運(yùn)動(dòng)更是催生了現(xiàn)代文學(xué)。上世紀(jì)80年代初期,改革開放帶來(lái)的“知識(shí)爆炸”是先鋒文學(xué)興起的時(shí)代背景。這些都深刻地印證了王國(guó)維的觀點(diǎn):“一代有一代之文學(xué)。”

我們所處的新時(shí)代,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為核心的現(xiàn)代化,為讓后世驚嘆的文學(xué)嬗變提供了無(wú)與倫比的物質(zhì)基礎(chǔ)。時(shí)代快速發(fā)展,讓我們都遭遇了海量的未知。當(dāng)下文學(xué)何去何從,并沒(méi)有現(xiàn)成的路徑,也暫時(shí)無(wú)法形成共識(shí),但把時(shí)間拉長(zhǎng),以文學(xué)史的眼光打量文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)不斷出現(xiàn)的新的文學(xué)景觀,也許會(huì)看得更加清晰。

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