中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“武俠沒(méi)前途，誰(shuí)寫(xiě)誰(shuí)先死。”這調(diào)侃之語(yǔ)在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界廣為流傳。吊詭的是，武俠啟發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的創(chuàng)作，談到“文學(xué)啟蒙”，總能耳聞“金梁古溫黃”，刀光劍影與快意恩仇的故事無(wú)不鑄就作家們對(duì)于“吸引人的故事”最初的想象。但在他們創(chuàng)作的當(dāng)下，武俠的身影卻落寞不已。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起的時(shí)代，“武俠”這一分支并未消失，但前景卻步入“最不樂(lè)觀”類(lèi)型之一。哪怕是正在從事武俠題材創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者們都不得不承認(rèn)“修仙、網(wǎng)游，自然是大熱門(mén)，穿越、言小，依然是大宗，而撲街第一名的，就是武俠，當(dāng)今熱門(mén)，幾已找不到武俠小說(shuō)的作品。”

2022年的劇集播放過(guò)半，武俠題材似乎又有重放光芒的跡象。上半年《雪中悍刀行》《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》《且試天下》等武俠題材影視劇的制作陣容堪稱頂配。下半年代播、已開(kāi)機(jī)、籌備中的武俠劇也有近20部。原創(chuàng)內(nèi)容方面，武俠類(lèi)型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《天之下》漸漸引起關(guān)注。

這到底是武俠最后的掙扎，還是預(yù)示著武俠新的轉(zhuǎn)機(jī)？

今年年初《雪中悍刀行》開(kāi)播，原著為烽火戲諸侯的同名小說(shuō)。該作品在縱橫中文網(wǎng)連載過(guò)程中口碑甚佳，稱之為武俠類(lèi)型文的“一枝獨(dú)秀”亦不為過(guò)。張若昀+王倦的組合，讓其IP改編劇被認(rèn)為是《慶余年》后最值得期待的影視劇目之一，它在2022年初的重磅登場(chǎng)也頗有些武俠之中“舍我其誰(shuí)”的氣勢(shì)，但劇集過(guò)半，觀眾卻紛紛攜“失望”離場(chǎng)。可以說(shuō)，連《雪中悍刀行》都無(wú)法復(fù)制其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的成功，對(duì)于武俠類(lèi)影視改編來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一盆透心涼的冷水，對(duì)于“武俠”界來(lái)說(shuō)也是其“復(fù)興”嘗試的一次重挫。作為小說(shuō)的《雪中》，整體以“游歷”為主線，各個(gè)英雄人物、英雄軼事蕩氣回腸。從這一方面來(lái)看，《雪中》是較多地承接傳統(tǒng)武俠敘事的一部作品。表現(xiàn)“武”的方式不重情節(jié)而重“寫(xiě)意”，這使作品淡化了江湖恩怨的主線，強(qiáng)化了一個(gè)個(gè)引人入勝的傳奇故事。打斗場(chǎng)面不對(duì)一招一式進(jìn)行精細(xì)描摹，而是重在渲染場(chǎng)景，生發(fā)意境，鋪排招式的畫(huà)面感。由是招式雖簡(jiǎn)單，但內(nèi)蘊(yùn)卻十分豐富；打斗交鋒的情節(jié)雖然不多，但緊張感和畫(huà)面感極強(qiáng)。刻畫(huà)人物的過(guò)程中，作品也并不未著力細(xì)節(jié)化描寫(xiě)，而是用一言、一行、一事勾勒人物各自的個(gè)性特征和精神風(fēng)貌。一聲“劍來(lái)”、一句“天不生我李淳罡，萬(wàn)古劍道如長(zhǎng)夜”，就讓豪邁不羈的劍道宗師形象深入人心。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)武俠氣質(zhì)的承接和讓人眼前一亮的“創(chuàng)新”，《雪中》在新老讀者中間左右逢源。但“游歷”的主線和“寫(xiě)意”的風(fēng)格卻給影視改編帶來(lái)難度。影視版的《雪中悍刀行》播放量很高，口碑評(píng)分卻不盡人意。《雪中》改編的“失落”并非是因?yàn)橹覍?shí)于原著，而是偏離了觀眾心中對(duì)于“武”與“俠”的想象：期待著穩(wěn)扎穩(wěn)打的利落動(dòng)作，看到的卻是流速緩慢的“一招而過(guò)”；為國(guó)為民或重情重義的豐沛熱血在“徐驍安排的”的掌控感之下難以涌動(dòng)。

緊接著《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》開(kāi)播。該劇改編自溫瑞安的同名小說(shuō)，溫瑞安是“后金庸”時(shí)代創(chuàng)作的頂級(jí)作者之一，《說(shuō)英雄》系列是他的巔峰代表作，從上世紀(jì)末陸續(xù)創(chuàng)作，到本世紀(jì)初集中推出，備受好評(píng)。《說(shuō)英雄》的改編請(qǐng)來(lái)了著名導(dǎo)演李木戈。“左手《東宮》，右手《司藤》”，手握兩部古言改編劇爆款之作的李木戈，是當(dāng)下最受關(guān)注的IP操刀人之一。李木戈的成功之路也被認(rèn)為是“親自閱讀小說(shuō)，尊重原著內(nèi)核，舍得輾轉(zhuǎn)取景”，以畫(huà)面質(zhì)感和故事張力在IP改編中取勝。但《說(shuō)英雄》播出后卻反應(yīng)平平，最大的宣傳點(diǎn)也僅剩了“李木戈”這一關(guān)鍵詞。觀眾對(duì)于該劇的批評(píng)不一，有人認(rèn)為對(duì)原著不夠忠實(shí)，破壞了故事的邏輯；有人認(rèn)為打戲拉垮，不夠精彩；有人認(rèn)為臺(tái)詞低幼，對(duì)話無(wú)信息量……但除卻這些IP改編劇的常見(jiàn)問(wèn)題，《說(shuō)英雄》所要面對(duì)的問(wèn)題可能主要是：“金風(fēng)細(xì)雨樓”式的江湖恩怨是否還能牽動(dòng)觀眾的心？更有甚者的擔(dān)心是：這個(gè)時(shí)代不需要武俠了嗎？

看似中老年觀眾對(duì)游歷江湖、快意恩仇等已產(chǎn)生審美疲勞，傳統(tǒng)的“江湖”故事也難以受到網(wǎng)生代年輕人的青睞。而一旦作品標(biāo)明自己的武俠身份，就要接受共同的“武俠審判”。武俠敘事在影視化的“一版再版”之下被重復(fù)演繹，追憶“誠(chéng)意滿滿”的影視時(shí)代，舊作一遍遍地經(jīng)歷時(shí)代濾鏡。于是在過(guò)往武俠序列的參照之下，《說(shuō)英雄》顯得“中規(guī)中矩”《雪中悍刀行》被冠名“慢刀行”，《有翡》講述的武俠故事不太“武俠”，《且試天下》的江湖沒(méi)有“江湖味”。與其說(shuō)曾經(jīng)的武俠已經(jīng)“封神”，不如說(shuō)大眾無(wú)法共同想象一個(gè)新的武俠。經(jīng)典模板塑成的大眾想象之下，武俠似乎從未放棄過(guò)重回大眾文化的努力，許多的作者或制作方都想要重啟這一類(lèi)型，但他們既不滿足于原樣復(fù)刻一個(gè)“正統(tǒng)”的武俠世界，又不能以加了諸多佐料的故事重新定義武俠，武俠之“式微”也就由此而來(lái)。所以，即使啟用諸多“流量”演員造勢(shì)，制作工藝也不同于往日，當(dāng)下的武俠作品也難免讓人覺(jué)得乏味，似乎武俠只能以“日漸傾頹”為最后的容光，其江湖風(fēng)味只能遙布于追憶之中了。

與具有保守性的影視表達(dá)相比，或許只能以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的先鋒性為扳手重造一場(chǎng)新的武俠想象。《瑯琊榜》選擇讓“江湖”成為一種潛在的背景，突出梅長(zhǎng)蘇的復(fù)仇、權(quán)謀和隱忍，此時(shí)遙遠(yuǎn)的瑯琊山周似乎不證自明地成為了真正的“江湖”。《雪中悍刀行》在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的成功也不乏它加入了玄幻、修仙、權(quán)謀等元素。正面強(qiáng)攻“武俠”，似乎勢(shì)單力薄，更多作品選擇雜糅武俠中的各種元素，并且添加修仙、懸疑、權(quán)謀、虐情、CP甚至科幻等新元素，不再走純武俠的路線。近年，為眾人看好的武俠題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是以“反武俠套路”為特征。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類(lèi)型文中，編劇出身的三弦的作品《天之下》正在引發(fā)武俠愛(ài)好者的關(guān)注。該作品改變傳統(tǒng)武俠或?qū)毣驈?fù)仇的套路，其設(shè)定更傾向于一個(gè)“無(wú)限流”故事。九大門(mén)派像是荒島求生的九個(gè)人，表面上相安無(wú)事，內(nèi)地里暗流涌動(dòng)，每個(gè)門(mén)派都在尋找破局之道，誰(shuí)都想做最后一個(gè)活下來(lái)的人。李景風(fēng)對(duì)九大派“仇殺令”的反抗具有后現(xiàn)代意味，九大派所認(rèn)定的罪就是罪嗎？九大派認(rèn)為可以殺的人就應(yīng)該死嗎？少林明不祥的洞察亦有哲學(xué)意味，是否只有通過(guò)“以魔滅魔”才能讓佛法生根……超越了民族沖突、朝廷權(quán)謀，也舍棄了拔刀相助、快意恩仇。《天之下》的“江湖”更接近于當(dāng)下抽象化的游戲設(shè)定，無(wú)正邪之分的九大派相互博弈，而對(duì)九大派所形成規(guī)則的挑戰(zhàn)則有了文明反思的意味。《天之下》等作品的出現(xiàn)，似乎是在證明“不搶秘籍，不尋寶藏，不爭(zhēng)天下第一，不替朝廷跑腿”，未必不能成為武俠。只是新的武俠需要站在巨人肩膀，以新的想象沖破舊有的武俠范式，重塑一種新的故事表達(dá)方法。

武俠已死，是指固守武俠套路的作品在這個(gè)時(shí)代不受歡迎。但融合和創(chuàng)新依然能成就好的武俠故事。武俠之路取決于武俠題材作者本身的創(chuàng)造力。重新想象適合網(wǎng)生代讀者趣味的“江湖”，進(jìn)一步思考“俠義”背后的正義和制度的問(wèn)題，融合當(dāng)下人所關(guān)切的話題，適應(yīng)IP轉(zhuǎn)化和傳播的需要，不止步于“金古”基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作的武俠作品，依然能融入新的時(shí)代。