人類與大自然的和諧發(fā)展，是一項(xiàng)帶有前瞻性的世界課題。2017年12月5日，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署表彰中國(guó)塞罕壩人建造荒漠綠洲的卓越功勛，特授 “地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”至高榮譽(yù)。上世紀(jì)60年代初至今50多年里，河北省塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者們奮力改善地球生態(tài)文明，戰(zhàn)勝了險(xiǎn)峻惡劣的自然環(huán)境，打響了一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)役。

河北省承德話劇團(tuán)《塞罕長(zhǎng)歌》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，將塞罕壩題材成功地展現(xiàn)于當(dāng)代舞臺(tái)。編劇孫德民、導(dǎo)演王延松、舞美設(shè)計(jì)高樹(shù)康、燈光設(shè)計(jì)劉建中，多媒體設(shè)計(jì)胡天驥等藝術(shù)家通力合作，開(kāi)創(chuàng)出新時(shí)代話劇舞臺(tái)上具有史詩(shī)品格的藝術(shù)作品。

《塞罕長(zhǎng)歌》的開(kāi)局異峰突起、十分獨(dú)特。幕啟，多媒體LED滾動(dòng)投射到屏幕上的白毛風(fēng)起勁地咆哮，紗幕后轉(zhuǎn)臺(tái)緩緩碾動(dòng)，一伙人上上下下地奔跑著、呼喊著，尋找失散了的劇中男一號(hào)人物佟保中。時(shí)光流轉(zhuǎn)到1963年冬的一個(gè)夜晚，在塞北荒原狂風(fēng)暴雪肆虐、白毛風(fēng)呼嘯怒吼的極端化場(chǎng)景中，一開(kāi)場(chǎng)就把主要人物佟保中推向令人揪心的戲劇情境。一樁樁突發(fā)事件接踵而至，情節(jié)緊鑼密鼓地推進(jìn)，多媒體視聽(tīng)語(yǔ)言營(yíng)造出極端戲劇情境，造成觀眾審美心理的巨大沖擊。

人們?cè)跍咸恋椎难└C子里尋到已經(jīng)凍僵的佟保中，并將其用門(mén)板抬回。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的當(dāng)?shù)厝硕帽涞难┦箘湃啻晁娜恚鎿旎亓诉@條命。醒后的佟保中一面千恩萬(wàn)謝，一面堅(jiān)持還要 “下壩”。其原委是“辛辛苦苦種了兩年樹(shù)，成活率幾乎是零”。創(chuàng)建林場(chǎng)急需大學(xué)生技術(shù)員加盟，這些年輕人緣何要當(dāng)“逃兵”？想當(dāng)初，他們這撥來(lái)自山東、湖北、吉林、黑龍江的林業(yè)大學(xué)畢業(yè)生自愿上壩種樹(shù)，哪一個(gè)不是胸懷朝陽(yáng)、自信滿滿。要說(shuō)壩上的生活條件確實(shí)異常艱苦，住的是地窨子、馬架子和窩棚，夜間氣溫降至零下40多攝氏度，睡覺(jué)都得戴皮帽子，長(zhǎng)年喝雪水吃帶殼的黑莜麥就咸菜，或用鹽粒泡水就餐。若追究他們“逃跑”的動(dòng)機(jī)并非怕吃苦或逃避責(zé)任，而是兩年沒(méi)種活一棵樹(shù)，“英雄無(wú)用武之地”的挫敗感讓他們氣餒了、動(dòng)搖了、泄氣了，很無(wú)奈。“開(kāi)小差”的戲劇行動(dòng)符合生活邏輯和人物思維邏輯，劇情、事件和人物行動(dòng)真實(shí)可信。此乃戲劇結(jié)構(gòu)之“鳳頭”也。

正當(dāng)人心渙散的緊要關(guān)口，總場(chǎng)李斌場(chǎng)長(zhǎng)和總工程師楊寧先身先士卒帶著家屬回來(lái)了，主動(dòng)把家從城里搬到林場(chǎng)安營(yíng)扎寨，一定要完成黨中央毛主席交辦的艱巨任務(wù)，言傳身教為年輕人豎起活生生的榜樣，頗有點(diǎn)破釜沉舟的意味。李場(chǎng)長(zhǎng)深知“兵可挫，而氣不可挫，氣可挫，而志不可挫”，為了鼓舞士氣，他請(qǐng)來(lái)了放映隊(duì)，放映了一場(chǎng)講述抗美援朝英雄事跡的故事片《上甘嶺》。“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，歌唱家郭蘭英領(lǐng)唱的甜美歌聲在劇場(chǎng)中蕩漾。這耳熟能詳?shù)那{(diào)撫慰著臺(tái)上務(wù)林人的心，也溫暖著臺(tái)下觀眾的心。伴隨電影鏡頭的推拉搖移，銀幕上映現(xiàn)出抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)坑道里一幅幅感人畫(huà)面。舞臺(tái)上，佟保中和務(wù)林人的眼眶濕潤(rùn)了，大家反省、自責(zé)、愧疚，百感交集伴隨著激情迸發(fā)。佟保中帶頭舉起握拳的右手莊嚴(yán)宣稱:“像上甘嶺的戰(zhàn)士守住陣地一樣，守住塞罕壩，決不撤退！”“決不撤退！”“決不撤退！”呼聲此起彼伏、群情激奮。

《塞罕長(zhǎng)歌》將電影鏡頭語(yǔ)言直接引入當(dāng)代話劇舞臺(tái)，為話劇藝術(shù)賦予了更加豐沛的藝術(shù)表現(xiàn)力。兩位作曲家鞠波、劉順巧更是發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)直指人心的美學(xué)功能，將電影《上甘嶺》主題歌貫穿全劇。

服從命令是戰(zhàn)士的天職。李場(chǎng)長(zhǎng)具有大局意識(shí)，一切行動(dòng)服從黨中央統(tǒng)一部署。這是一個(gè)優(yōu)秀指揮員的本色，是頂天立地錚錚鐵漢的心聲。上世紀(jì)60年代初，年輕共和國(guó)的優(yōu)秀兒女聽(tīng)從黨的召喚，來(lái)到塞罕壩創(chuàng)建林場(chǎng)。“這是國(guó)家大事，是任務(wù)，是命令！我們能下馬嗎？就是把老婆孩子搭上，這林場(chǎng)也得辦下去！”李斌場(chǎng)長(zhǎng)的話語(yǔ)擲地有聲。李場(chǎng)長(zhǎng)天生具有領(lǐng)導(dǎo)氣度和金戈鐵馬的大將風(fēng)采，又能禮賢下士恩威并重，心里牽掛著全場(chǎng)職工的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他親自為佟保中等人凍裂的雙手抹上藥膏，他省出自家的糧票支援海生等困難群眾，他讓妻子秀蘭無(wú)償代養(yǎng)沒(méi)娘的嬰兒佟剛，逢年過(guò)節(jié)總不忘到各分場(chǎng)去看看走走，給困難群眾送溫暖。李場(chǎng)長(zhǎng)是一個(gè)帶兵的人，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。他的人格魅力在潛移默化中感染著林場(chǎng)職工。他既有胸懷天下的廣闊襟懷，又有父愛(ài)般的深摯情懷，一個(gè)優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部藝術(shù)形象在舞臺(tái)上熠熠生輝，深深扎進(jìn)觀眾的心靈深處。

秦海生與佟保中同時(shí)上壩，也是第一代務(wù)林人。盡管母親臨終時(shí)海生沒(méi)能守在病榻前，留下終身愧疚，甚至為母親治病欠債三千余元，但他仍一輩子堅(jiān)守林場(chǎng)。馬蹄坑大會(huì)戰(zhàn)那會(huì)兒，保中和海生在窩棚口書(shū)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“一天三餐有味無(wú)味無(wú)所謂”，下聯(lián)“爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”，橫批“樂(lè)在其中”，讓人拍案叫絕。創(chuàng)作者對(duì)這一生動(dòng)細(xì)節(jié)的提煉，點(diǎn)燃了劇中人的革命樂(lè)觀主義精神，增強(qiáng)了人物的真實(shí)性和作品的藝術(shù)感染力。

塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)就像一場(chǎng)接力跑，接力棒在三代務(wù)林人手中溫情傳遞。第一代務(wù)林人勾勒出以李場(chǎng)長(zhǎng)、楊總和佟保中等為主體的群像，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)鮮活。他們的創(chuàng)業(yè)歷程從來(lái)不是一帆風(fēng)順的。第二代務(wù)林人忠誠(chéng)守業(yè)。佟剛與老婆孩子三口人整日廝守錐子山望火樓很少有人光顧，小榛子缺乏語(yǔ)言交流環(huán)境開(kāi)口說(shuō)話遲緩，5歲了還只會(huì)叫“爸爸”“媽媽”，真叫人心疼。可佟剛夫婦認(rèn)定“這片林子是我爹那輩人用命換來(lái)的”，“上級(jí)把這么大一片林子交給我倆看管，是咱的責(zé)任”！塞罕壩第三代務(wù)林人的代表人物是現(xiàn)任分場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)的佟小林（小榛子），大學(xué)畢業(yè)又回到這片魂?duì)繅?mèng)繞的林場(chǎng)，眼下正領(lǐng)著一幫大學(xué)生搞二次創(chuàng)業(yè)，就是要在平均土層不足5公分的石質(zhì)陽(yáng)坡上種樹(shù)，為塞罕壩增添十萬(wàn)畝新綠，不斷提高森林覆蓋率，為世界做出更大貢獻(xiàn)，為塞罕壩開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天。

塞罕壩建設(shè)者為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境與綠色發(fā)展理念。觀眾不但感受到莽莽林濤、漫坡碧透的塞罕壩魅力，更感受到民族精神基因代際傳遞的深切力量。《塞罕長(zhǎng)歌》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遵從藝術(shù)規(guī)律，切實(shí)掌握現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，從日常生活中提取更具生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)，由細(xì)節(jié)真實(shí)累積出鮮明的人物性格，創(chuàng)造出典型環(huán)境、典型戲劇情境中的典型人物形象，讓舞臺(tái)上的英雄群像更具藝術(shù)真實(shí)性，在豐沛的藝術(shù)手段編織中綻放出更加濃郁、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。《塞罕長(zhǎng)歌》展示的不僅是塞罕壩三代建設(shè)者牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)的輝煌史詩(shī)，更矗立起一座精神豐碑，引領(lǐng)當(dāng)代人瞻仰這座精神文明和生態(tài)文明的高地。