科幻喜劇片導(dǎo)源于科幻滑稽片。描繪生豬如何通過新穎設(shè)備變成肉制品的法國短片《自動香腸店》（1895年）、描繪丈夫如何靠科技手段懲罰第三者的中國短片《隱身衣》（1925年）都是科幻滑稽片的早期代表作。英國《駕車旅行者》（The Motorist，1906年）展示繞地外天體飛行的景象，我國《男人的世界》（1987年）對重男輕女的觀念加以諷刺，它們分別以較強(qiáng)的奇觀性、故事性體現(xiàn)了科幻喜劇片的特點。科幻喜劇片深受觀眾歡迎，各國已知作品多達(dá)100余部。新近上映的《獨行月球》由開心麻花出品、張吃魚執(zhí)導(dǎo)的科幻電影，正在創(chuàng)造節(jié)節(jié)上升的票房紀(jì)錄，代表中國科幻喜劇片的最新成就。

以科技為參照系的喜劇片

若和其他類型的喜劇片相比，《獨行月球》的科幻特色主要表現(xiàn)為以科技為參照系構(gòu)建跨天體、跨物種、跨人機(jī)的喜劇情境。

在跨天體的意義上，該片主角獨孤月的大名令人想起我國神話中只身伐桂的吳剛，但他的身份卻是月盾基地的維修工。這一基地得名于“月盾計劃”，寓意是將月球作為地球的盾牌抵御可能撞擊地球的小行星π。受太陽風(fēng)暴影響，基地所發(fā)射的核彈（“宇宙之錘”）偏離預(yù)定的爆心，隕石碎片飛往月球，月盾基地員工被迫緊急撤離。為了追求心中的偶像、指揮長馬藍(lán)星，獨孤月錯過與299名同事一起緊急撤離月球的時機(jī)，只身滯留于月盾基地。跨天體喜劇情境就這樣構(gòu)建了起來。這一情境之所以具備喜劇性，起因是主角忙于寫情書而沒有注意到撤離通知，從態(tài)勢看則是一個習(xí)慣于混跡社群的“中間人”忽然喪失與同胞的所有聯(lián)系，成了月球上唯一的地球人——既享有絕對自由，又陷入深度絕望。演員沈騰極具功力，生動地表現(xiàn)了獨孤月的窘態(tài)。

邂逅袋鼠，使獨孤月得以在互動中構(gòu)建跨物種喜劇情境。科幻喜劇片不乏有關(guān)袋鼠出現(xiàn)在地外天體的想象。例如，美國《坦克女郎》（1995年）描寫少女駕駛坦克，帶領(lǐng)變異基因袋鼠人發(fā)動進(jìn)攻，打垮霸占星球水源的公司。不過，在《獨行月球》中，袋鼠是被作為實驗動物帶到月盾基地的。由于基地人員撤離，它不再從屬于任何部門，可以隨心所欲地行動。獨孤月一度僅憑影子將它誤認(rèn)為美女，見了真身頗為失望。這只袋鼠脾氣暴躁，有“金剛鼠”之稱，對獨孤月動輒拳打腳踢。他假扮母袋鼠去安撫它，沒想到因頭套脫落出了洋相。盡管有過種種沖突，他和它終究成為伙伴，袋鼠還收獲了一個親切的名字，“剛子”。盡管剛子不會說話，但為寂寞的他帶來了慰藉。它與他一起去長存湖基地載運發(fā)動機(jī)，卻因故落單，眼看就要被無邊的黑暗吞沒。他不顧月球車電能所剩無幾的嚴(yán)峻現(xiàn)實，冒著生命危險回去救它。它也沒有辜負(fù)他的這番情誼，在月球車沒電的情況下，它拉動簡易雪橇使其飛了起來，從而贏得了地球觀眾的熱烈歡呼。《獨行月球》之所以成為喜劇，很大程度要歸功于主角和“金剛鼠”之間歡鬧的互動。飾演“金剛鼠”的開心麻花演員郝瀚因此貢獻(xiàn)不菲。

遭遇直播，使獨孤月面臨匪夷所思的跨人機(jī)喜劇情境，在地球人心目中的地位因而大起大落。眾所周知，人在媒體上的形象是由信息系統(tǒng)、社會需要、自身言行等因素共同塑造的。獨孤月只身一人留在月球，這是事實。至于如何解讀，要看包裝的意圖。當(dāng)時，地球生態(tài)環(huán)境由于遭受隕石襲擊而嚴(yán)重惡化，人類幸存者被迫避居地下，亟需英雄人物鼓舞人心。于是，在已經(jīng)回到地球的指揮長馬藍(lán)星的策劃下，獨孤月被塑造為將僅有的逃生飛船座位讓給同事的英雄，人們因此對他心生敬意。由于地月之間的信息系統(tǒng)損毀，僅有月表視頻發(fā)射模塊還在工作，地球上的觀眾雖然可以看到英雄在月球的自救行動，卻聽不到他的言語談吐，媒體上呈現(xiàn)的直播圖像的寓意全憑指揮部請來配音的主播（綽號“葫蘆絲”）代言或解說。獨孤月的真實行為和葫蘆絲的主觀想象之間形成巨大差距，是該片喜劇性的又一重要來源。

以喜劇為表現(xiàn)形式的科幻片

若和其他類型的科幻片相比，《獨行月球》的特色表現(xiàn)為在喜劇視野下展開時間想象、空間想象和末日想象。具體地說，就是追日的行、有情的光、含淚的笑。

談到追日，不能不提起我國古代關(guān)于夸父的神話。夸父因為希望改善人們的生存環(huán)境（不論是出于采擷火種、消除旱情或其他具體目的），這才想抓住太陽；因為重視時間和速度，這才想與太陽競走；因為全速行進(jìn)，這才意識到水分及時進(jìn)行代謝對生命的意義……《獨行月球》為獨孤月設(shè)計了追日情境，他的直接目的是汲取月球車運動所需要的電能。與夸父不同，獨孤月具備飛行器動力工程師的資質(zhì)，對作為天體的太陽和月亮的相對運動擁有精確的科學(xué)知識。他作為喜劇性（而非悲劇性）人物完成了追日壯舉。換言之，他以自己特有的方式成功地抓住了時間，利用月球車將修復(fù)返回艙所需要的發(fā)動機(jī)從數(shù)千公里之外的長存湖基地運回月盾基地。這和他先前因?qū)懬闀诱`了緊急撤回地球的時機(jī)恰好形成鮮明的對比，實現(xiàn)了從“不著調(diào)”向“靠得住”的轉(zhuǎn)化。

地球與月亮相距萬里。在地球陷入空前生態(tài)災(zāi)難的時候，蟄居的人類雖然和作為英雄的獨孤月相隔萬里，卻很自然地將尚有機(jī)會自由活動的他作為自己的精神寄托。不過，獨孤月雖然完成了追日壯舉，畢竟還不是真正的英雄，何況即使是英雄也還有“氣短”的時候。他經(jīng)過兩年的獨處，情緒漸趨消沉。此時，馬藍(lán)星通過已經(jīng)修復(fù)的地月通信系統(tǒng)覺察到獨孤月的變化，毅然決定公布他滯留月球的真實原因，并呼吁人們在暗夜用光亮給予他心理支援。人們響應(yīng)她的號召，于是，獨孤月看到了遙遠(yuǎn)的母星送出的有情的光——先是一點（也許是探照燈打出的），然后是一片（顯示出眾人的愛心），呈現(xiàn)出“你不是一個人”的字樣。唐代詩人王勃早就寫出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的精彩詩句，此情此景不正可以與之相互印證嗎？

《獨行月球》不只是科幻喜劇片，同時也是科幻災(zāi)難片。如果觀眾意識到影片中趣事和糗事都發(fā)生在末日情境的話，該影片可能喚起觀眾含著眼淚的笑。笑點相對集中在如下片段：一是頗有靈性的“金剛鼠”看著向它討好的獨孤月進(jìn)行表演并出其不意地給予回應(yīng)。倘若不是進(jìn)入末日情境，獨孤月身邊自有能夠分擔(dān)情緒的人類朋友，不必使盡渾身解數(shù)去討好“金剛鼠”。二是地球上的幸存者通過視頻系統(tǒng)觀看獨孤月和“金剛鼠”嬉鬧，緊鎖的眉頭得以舒展。倘若不是進(jìn)入末日情境，地球媒體可以提供不可勝計的娛樂節(jié)目，觀眾未必將注意力集中在獨孤月和“金剛鼠”的逗趣上。三是影片之外的觀眾通過電影屏幕了解作為笑星的獨孤月和“金剛鼠”如何從月球給地球人帶來溫情和希望，從影院的笑聲中解悟家園的重要性。倘若不是進(jìn)入末日情境，獨孤月也不會那么深刻地意識到回家的意義，并且執(zhí)著地與“金剛鼠”同行——將這個伙伴帶回地球。

三組思維沖突凸顯人文思考

若將《獨行月球》置于文化研究的視野下加以考察，那么，影片通過三組思維凸顯人文思考的創(chuàng)意值得重視。

一是通過塑造草根英雄突出擔(dān)當(dāng)精神。獨孤月原先是和我們一樣的普通人。他雖然有工程師的資質(zhì)，卻因為對指揮長一見鐘情甘愿進(jìn)月盾基地當(dāng)個維修工。他真正成為英雄的契機(jī)，是返回地球途中獲悉隕石π+來襲，只有他能夠阻止地球人被徹底毀滅。為此，他必須使“宇宙之錘”脫離返回艙，并駕馭這件終極武器去迎擊隕石π+。獨孤月曾自詡“中間人”，想的是在生活中遵循合群觀念，為避免拔尖甚至曾在考試時少做一道題。如今，他成了全新意義上的“中間人”——以肉身擋在隕石π+與地球之間的人。在做出這一關(guān)系個人生死、族類存亡的重大選擇時，他體現(xiàn)了草根英雄見義勇為、當(dāng)仁不讓的特質(zhì)，并意識到自己在個人敘事意義上應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任——“保護(hù)你”，指心上人馬藍(lán)星，以及此舉在宏大敘事意義上的價值——“保護(hù)你們”，泛指人類。

二是通過兩難決策強(qiáng)調(diào)顧全大局。作為獨孤月的上級，馬藍(lán)星先前并沒有意識到他對自己的暗戀，似乎也不覺得他在月盾基地300名員工中有多突出（她連他屬于什么部門都不知道）。緊急撤離之際，在獨孤月開著月球車追至火箭發(fā)射場時，馬藍(lán)星從舷窗看到了他，但仍決定按時起飛（不等他）。情況緊急，她不能因為照顧一個遲到的同事而增加多數(shù)人員滯留月球的危險。此后，她對未能將月球基地全部人員平安撤回地球感到自責(zé)，通過關(guān)注獨孤月絕地求生而逐漸了解他樂觀、堅毅、明智的寶貴品質(zhì)，也體會到他對自己的好感。不過，她很快就必須做出新的兩難決策，將運載宇宙之錘迎擊隕石π+的任務(wù)交給了他。這意味著他將義無反顧地犧牲，也意味著她將永遠(yuǎn)對他心懷愧疚。盡管如此，從拯救人類的角度看，她別無選擇。她對他的思念，寄托于隕石碎片繞月飛行所化成的星環(huán)。

三是通過反思科技提倡居安思危。月盾計劃代表了人類科技在影片設(shè)定的年代達(dá)到的最高水平，“宇宙之錘”的響亮名號則暗示它是人類當(dāng)時所能造出的最強(qiáng)大的武器。然而，人算不如天算。在浩瀚無垠的宇宙中，人類實在是太渺小了。與恒河沙數(shù)的偶然性相比，人類科學(xué)所能達(dá)到的對規(guī)律性的認(rèn)識畢竟是非常有限的。與自然界災(zāi)變對人類造成的威脅相比，宇宙之錘所能發(fā)揮的威力也微乎其微。不論是人類的自負(fù)或?qū)萍嫉某绨荩紤?yīng)當(dāng)被反思的。如果說對人類因月盾計劃失敗而陷于窘境的描寫使《獨行月球》成為科幻喜劇片的話，那么草根英雄獨孤月的慷慨赴難也為該片賦予了悲劇的意味。

若從《隱身衣》問世計起的話，我國科幻電影已經(jīng)走過近百年的風(fēng)雨，經(jīng)歷了難以言明的起起落落，在2019年初達(dá)到了以《流浪地球》和《瘋狂的外星人》為標(biāo)志的高峰，其后進(jìn)入了比較沉悶的階段，直接原因是缺乏繼長增高的力作，間接原因如疫情影響等。在這樣的背景下，《獨行月球》的問世顯示了我國科幻電影的巨大潛力，提振了人們對繁榮國產(chǎn)科幻產(chǎn)業(yè)的信心，對科幻喜劇片的發(fā)展具備里程碑的意義，值得深入研究和總結(jié)經(jīng)驗。

（本文是國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目“比較視野下中國科幻電影工業(yè)與美學(xué)研究”［批準(zhǔn)號21ZD16］階段性成果）