回望歷史來路，方能汲取歷史智慧；堅定歷史自信，才能把握歷史主動。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“廣大文藝工作者要樹立大歷史觀、大時代觀，眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進(jìn)程和時代大勢。”2021年12月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上強(qiáng)調(diào)，“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信”，明確闡明了堅定歷史自信對走好新的趕考之路的重要作用。這些重要論述深刻回答了“為何堅定歷史自信”“何以堅定歷史自信”等重要問題，為新時代文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了根本遵循，而且為我們深刻把握新時代文藝發(fā)展大勢提供了科學(xué)指引和有效方法。新時代文藝必須深刻把握文藝創(chuàng)作與堅定歷史自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以高度的歷史意識、深遠(yuǎn)的歷史眼光、敏銳的時代感知和偉大的歷史主動精神，開創(chuàng)文藝發(fā)展繁榮的新局面，為文化強(qiáng)國建設(shè)作出獨特貢獻(xiàn)。

“歷史感”是文藝發(fā)展的精神命脈

欲知大道，必先為史。司馬遷有言：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”一代又一代的文學(xué)家和批評家以豐碩成果一再表明，“歷史感”對于文藝而言至關(guān)重要。英國作家T.S.艾略特認(rèn)為，任何一個25歲以上、還想繼續(xù)做詩人的人，歷史感對于他，簡直是不可或缺的；歷史感不僅感知到了過去的過去性，也感知到了它的現(xiàn)在性。在馬克思、恩格斯看來，“黑格爾的思維方式不同于所有其他哲學(xué)家的地方，就是他的思維方式有巨大的歷史感作基礎(chǔ)”，他高屋建瓴地對待歷史的姿態(tài)即是一種“偉大的歷史感”。有論者認(rèn)為，20世紀(jì)80年代興起的尋根文學(xué)，即是“一種審美意識中潛在歷史因素的蘇醒”。無論是對文藝創(chuàng)作還是文藝研究，“歷史感”都不可或缺。

“歷史感”是文藝連接“史料”與“思想”的關(guān)鍵，它體現(xiàn)了作家藝術(shù)家明確的歷史視野，而且以審美方式“歷史地”滲透于具體的文藝敘事之中。在宏闊的歷史視野中，文藝作品以獨特的方式呈現(xiàn)了創(chuàng)作者自覺的歷史意識。文藝“歷史感”的追求，目的并不僅僅在于使作品具有時間上的長久魅力，而是力求從歷史中汲取經(jīng)驗和智慧。文藝表現(xiàn)“歷史感”，不只在于寫出歷史上發(fā)生了什么，而且要寫出決定著歷史發(fā)生的是什么，關(guān)于“是什么”寫得越深刻，它的分量也就愈厚重。誠如施戰(zhàn)軍所言，文藝的“歷史意識”包含著對在現(xiàn)實中發(fā)揮著引導(dǎo)性作用的文化信念和道路的認(rèn)定，它是方向感的賦形，是力量感的源頭，是責(zé)任感的依據(jù)，是歸屬感的銘刻。這樣的歷史感，即是一種以歷史邏輯、歷史思維、歷史眼光、歷史情懷，明所從來、知其將往的歷史意識和文化自覺。

沒有歷史感，文藝就會喪失說服力和洞察力；忽視歷史感，必然導(dǎo)致創(chuàng)作上眼光短淺。沒有歷史感，文藝既做不到博約弘毅，也難有豐富的靈感和深刻的思想，更不用談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)深刻意識到，對傳統(tǒng)進(jìn)行批判繼承的文藝才能走得遠(yuǎn)，認(rèn)清來路才不會荒腔走板。只有具備深厚的“歷史感”，文藝才能有效把握人與社會、時代之間的深刻關(guān)聯(lián)，才能真正成為有穿透力、有動勢的思想，才能真正獲得強(qiáng)大的自信與力量。面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的創(chuàng)作與研究現(xiàn)象，文藝及批評實踐應(yīng)當(dāng)以鮮明的歷史意識辨明是非，臧否曲直。

以歷史方位標(biāo)注文藝坐標(biāo)

歷史的車輪永不停歇，奮斗者的腳步永遠(yuǎn)向前。習(xí)近平總書記指出：“新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時代主題。”正確的歷史認(rèn)知和大歷史觀的構(gòu)建，為當(dāng)代中國文藝發(fā)展明確了歷史方位。一代作家有一代作家的使命。在新時代偉大征程中，當(dāng)代青年作家和批評家更應(yīng)當(dāng)自覺地將個人的創(chuàng)作、研究與歷史方位貫通，以杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力把握大歷史、大時代的精神。

以歷史方位標(biāo)注文藝坐標(biāo)，在于堅持正確的歷史認(rèn)知。觀今宜鑒古，無古不成今。習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來。”對歷史的認(rèn)知越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，我們的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動。如果對歷史認(rèn)知錯誤，勢必會南轅北轍、走入誤區(qū)。現(xiàn)今，從書店琳瑯滿目的各種秘史到各種真?zhèn)坞y辨的回憶錄，從各式各樣的“歷史講壇”到吸睛無數(shù)的歷史題材影視劇，我們遇到的“歷史”前所未有的豐富。然而，我們必須心中有數(shù)——文藝的歷史感的認(rèn)知并不等同于文史知識。文學(xué)所關(guān)注的歷史，既是人們生活的歷史，也是人們所理解的歷史，又是人們所講述的歷史。“以文見史”是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要傳統(tǒng)，成為溝通過去與當(dāng)下的精神通道，有助于深化讀者對歷史的認(rèn)知和理解。

以歷史方位標(biāo)注文藝坐標(biāo)，在于樹立科學(xué)的大歷史觀。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”我們從哪里來？我們走向何方？我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己要有這樣一種歷史意識。沿著歷史長河回溯，放眼中華文明五千年歷史，一代代人不斷賡續(xù)、完善與創(chuàng)造著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神譜系，這其中蘊(yùn)含著深刻的歷史觀念。因此，要從大歷史觀、從歷史長時段和世界大視野看待中國文藝發(fā)展的歷史，才能從歷史長河與百年未有之大變局深刻把握新時代文藝的演變機(jī)理、歷史規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)作家藝術(shù)家們積極投身時代現(xiàn)場與實踐熱土，為民族偉大復(fù)興作出文藝的獨特貢獻(xiàn)。

以歷史方位標(biāo)注文藝坐標(biāo)，在于堅持正確的黨史觀。堅持正確黨史觀，才能深刻認(rèn)識黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗、深刻認(rèn)識中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史性成就和歷史性變革，才能從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅定歷史自信，不斷增強(qiáng)走向未來的勇氣和力量。100多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大作家藝術(shù)家以文藝的形式發(fā)時代之先聲、開社會之先風(fēng)、啟智慧之先河，與時代同頻共振，深度參與了推動歷史進(jìn)步的偉大征程。新時代文藝應(yīng)當(dāng)在偉大歷史中繼續(xù)汲取精神力量，深刻反映新時代的歷史巨變，描繪新時代的精神圖譜，塑造新時代的典型形象，呈現(xiàn)新時代中國文藝的風(fēng)貌與魅力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。

掌握新時代文藝發(fā)展的歷史主動

心有所信，方能行遠(yuǎn)。黨的十九屆六中全會以宏闊的歷史視野和深厚的歷史智慧，全面總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，為全黨以史為鑒、開創(chuàng)未來注入強(qiáng)大思想動力，也為新時代文藝發(fā)展提供了根本遵循。堅定歷史自信，筑牢歷史記憶，我們才能更好錨定歷史方位和奮斗目標(biāo)，克服歷史虛無主義，掌握歷史主動，贏得未來。

堅定歷史自信，在保持清醒的歷史認(rèn)知中掌握歷史主動。“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”優(yōu)秀的文藝作品蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這些具有厚重歷史感與文化情懷的文藝作品，往往深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，傳承社會主義文藝薪火，兼容并吸中外文藝精華，以其深厚的歷史文化積淀映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來。正確認(rèn)知歷史、書寫歷史、傳承歷史，是新時代文藝擔(dān)負(fù)的重要使命。新時代文藝家必須具有強(qiáng)烈的歷史意識和堅定的歷史自信，胸懷“國之大者”，胸懷“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”，深刻理解“人類文明新形態(tài)”的時代內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握歷史脈動、時代癥候，呼應(yīng)現(xiàn)實需要、人民心聲，將歷史大勢化為筆下方位。

堅定歷史自信，在構(gòu)建科學(xué)的文藝史觀中掌握歷史主動。歷史觀正確與否，關(guān)系人心聚散、國家興亡、民族盛衰。習(xí)近平總書記指出：“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動。”堅持正確的文藝史觀，就要準(zhǔn)確把握文藝發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價文藝史上的重要作家作品、重要現(xiàn)象。新時代文藝批評要樹牢大歷史觀，堅持用馬克思主義唯物史觀引領(lǐng)正確的文藝批評方向，從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中抽絲剝繭，厘清各種重大事件的原委與始終，讓科學(xué)的文藝史觀成為全黨全社會的歷史共識和精神資源。

堅定歷史自信，在旗幟鮮明反對歷史虛無主義中掌握歷史主動。歷史是一幅跌宕起伏而又波瀾壯闊的畫卷，既有馬克思的辯證唯物史觀，也不乏虛無主義的歷史觀。戲說、惡搞、頹廢、反諷、顛覆時常被視為歷史虛無主義的藝術(shù)表征。正視歷史、尊重歷史、嚴(yán)肅地對待歷史，這是文藝創(chuàng)作與批評的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時代文藝批評要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，旗幟鮮明杜絕和反對歷史虛無主義，洞悉歷史發(fā)展的演化規(guī)律，能夠知其然又知其所以然，自覺與歷史虛無主義劃清界限；必須進(jìn)一步磨煉歷史思維，從寶貴歷史經(jīng)驗中汲取智慧和力量，進(jìn)而展望和籌劃中國文藝的未來。

在歷史前進(jìn)邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展潮流中發(fā)展，新時代文藝要堅定歷史自信，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，汲取中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與百年黨史智慧結(jié)晶，努力煥發(fā)強(qiáng)大生命力，為中華民族偉大復(fù)興開辟文明新路鍛造出優(yōu)秀的精神氣質(zhì)。

[作者系福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心福建師大研究基地特約研究員，本文為國家社科基金一般項目“中國當(dāng)代文論的‘歷史化’問題研究”（項目編號：21BZW056）的階段性成果]