兒童文學(xué)作家賈為的新作《起飛，大鳥》（中信出版社2022年5月版）由《起飛，大鳥》《爺爺船》和《蝴蝶杯》三個短篇組成，三個有著相似主題的故事共同塑造了一個名叫“小漁”的主角形象，她是一個生活在白洋淀邊的孩子，她的生活軌跡構(gòu)成了每個故事的主線。短篇《起飛，大鳥》講述與奶奶一起去探望“鳥太太”的故事，《爺爺船》通過漁民們的回憶復(fù)活爺爺“排船”的精湛技藝，《蝴蝶杯》描繪的則是小漁在家鄉(xiāng)看戲的經(jīng)歷。

在當(dāng)下的兒童文學(xué)中，靠娛樂性、消費(fèi)性敘事來吸引讀者的寫作屢見不鮮。但賈為的創(chuàng)作并不“趕潮流”，她對創(chuàng)作的自我期許有著苛刻的美學(xué)標(biāo)高，十分講究語言的洗練雋永、意境的奇美清麗和內(nèi)涵的深沉幽遠(yuǎn)，在敘述中用切近兒童心理的情感表達(dá)彰顯自然而又自由的想象力，這些都使得這部作品顯現(xiàn)出了經(jīng)典化的審美韻致。同時，在地域、文化與主題的關(guān)系范疇里觀察這部作品，也顯示出獨(dú)特的敘事追求。

千姿百態(tài)的雄安地理風(fēng)物和濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，既是這部書的主要知識構(gòu)成，也是作者要著力表現(xiàn)的對象。

白洋淀是雄安新區(qū)最重要的地理標(biāo)志，如今現(xiàn)代化建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行。優(yōu)美的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化傳統(tǒng)使這里成為文學(xué)的沃土，孫犁先生曾以此地為背景，寫下了膾炙人口的《白洋淀紀(jì)事》，成為文學(xué)史上著名的“荷花淀派”的誕生地。賈為在這部書中首先展開自然畫卷，充滿詩情畫意的景物描寫貫穿始終，“小島插滿了一桿桿羽毛一樣的蘆葦，蘆花雪白，被夕陽一照，有的紅亮亮一片，有的金燦燦一片”（《起飛，大鳥》）“黃昏，荷花合攏了，顏色深了些，像透著微光的燈籠”（《爺爺船》）“一顆顆腦袋從水里冒出來，不，冒出了油亮亮的鸕鶿、鴛鴦和小野鴨。”（《蝴蝶杯》）這些旖旎的風(fēng)光作為人物活動的空間背景而出現(xiàn)，也使故事中的世界呈現(xiàn)了唯美的意境，風(fēng)格直追“荷花淀派”的浪漫與柔美。此外，傳統(tǒng)民俗風(fēng)情構(gòu)成了故事的文化底色，作者借小漁的經(jīng)歷寫了奶奶年節(jié)時蒸花糕、爺爺為漁民們造船，以及戲班子到鄉(xiāng)下演出的場景，它們不僅是故事的主要情節(jié)和人物的生活內(nèi)容，也使白洋淀邊的傳統(tǒng)文化精神潛移默地融入了讀者的體驗中。

奇妙的想象是兒童文學(xué)作品中不可或缺的要素，賈為在這部作品中由上述自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情出發(fā)展開合理的想象，因為有客觀的根據(jù)從而使故事充滿真實的質(zhì)感，也由此使富有感染力的真摯情感有所依憑。小漁跟隨奶奶去探望“鳥太太”，蘆花小島變成了一只大鳥，馱著他們飛上了天空。在這個故事中，鳥太太、鳥精靈、小島和飛翔的大鳥之間形成了意象的自然轉(zhuǎn)換，小漁關(guān)于“所有的小島、所有的大地都是一只鳥嗎？能飛起來嗎？”的串串疑問指引我們思考諸種意象之間的意義關(guān)聯(lián)。而在《爺爺船》中，小漁是和奶奶在漂流的船上進(jìn)入夢境，然后漂蕩到了當(dāng)年爺爺造船的地方，對爺爺?shù)臉O度思念、搖搖晃晃的漁船以及漁民對爺爺?shù)闹v述對想象起到了鋪墊作用，由此幻化出了老石頭爺爺變成槐樹、麻伯伯的右手變成刨子、老葦爺爺?shù)难劬锬苌斐龀咦拥扔腥さ那楣?jié)。《蝴蝶杯》描繪了戲班子下鄉(xiāng)唱戲的情形和孩子們在看戲過程中感受到的無窮樂趣，除了生動的場景描寫所顯示的扎實的敘事和修辭功夫外，戲臺上飛舞的龍變成了真龍、斟上酒的杯子里飛出一只只蝴蝶、戲箱里的彩衣彩褲與自然界的顏色連通起來等，這些化實為虛的情節(jié)極大地提升了故事的靈動性和趣味性，也更符合孩子們的審美。在情節(jié)的設(shè)定上，三個故事都采用了開放式的結(jié)構(gòu)，“鳥精靈“與“鳥太太”撲朔迷離的身份，象征著爺爺?shù)哪菞l船從天的一頭到另一頭，船載而去的戲班子……這些情節(jié)與畫卷式的風(fēng)景和場景描寫交錯呼應(yīng)，生成了整部作品的詩性意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的感染力不是只來自于故事，講故事只是手段，人物身上蘊(yùn)含的情感和道德在讀者那里激發(fā)出的共情效應(yīng)才是根本。小漁是一個天真活潑、頑皮善良，愛動腦筋又有想象力的孩子，對生活和世界既有著深深的依賴也有著強(qiáng)烈的好奇心。她和奶奶生活在一起，對奶奶和已故的爺爺懷有很深的感情，無論遇到何種事情，“只要念著‘奶奶，奶奶…… ’，小漁就什么都不怕了”；每當(dāng)她想到爺爺，都會“想得心一剜一剜的疼”。到了小四門寨后，又很快就融進(jìn)了那里的孩子們中間，她身邊還有鳥、貓、魚等各種各樣的好朋友。這個性格飽滿、討人喜歡的藝術(shù)形象切近兒童情感和道德認(rèn)知，又顯露了兒童的天性，從而可以融通不同年齡段的少年兒童讀者乃至成人的情感世界。值得注意的是，小漁這個形象的感召力更來自作者自我情感的注入，賈為是從白洋淀邊出生和長大的，作品中的地方知識都是她從小就熟悉的，因此寫起來得心應(yīng)手——小漁的精神世界里無疑也投射進(jìn)了她的影子。

金伯利·雷諾茲在著名的《兒童文學(xué)研究必備手冊》中說：“所有人都是由兒童長大的，在大多數(shù)文化形成初期，兒童故事集就已誕生。因此，以成年人的視角重新審視兒童文學(xué)作品，從任何層面來說，小到個人，大到國家，都具有啟發(fā)性。”將賈為的這部作品放在雄安新區(qū)建設(shè)的大背景下，更顯出其社會價值。“小漁”是敘事中的隱含敘述者，作者雖然對她的經(jīng)歷所做的是現(xiàn)時性的講述，但從所反映的生活內(nèi)容上看，帶有鮮明的鉤沉記憶的特點。在時間的推移中，白洋淀周邊區(qū)域的自然環(huán)境和地域文化傳統(tǒng)都發(fā)生了很大改變，而雄安新區(qū)的建設(shè)無疑將會加速這種變化。如何留住、激活和繼承傳統(tǒng)，是雄安建設(shè)和發(fā)展中的重大課題，它關(guān)涉到新區(qū)的文化底脈和未來城市精神的形成。《起飛，大鳥》中寫到的很多民俗文化已經(jīng)在現(xiàn)實中很少見了，例如民間的傳統(tǒng)造船技術(shù)和鄉(xiāng)下戲班子的演出等，但作為曾經(jīng)的生產(chǎn)生活和文化娛樂方式，其蘊(yùn)含的精神意義根植于淀區(qū)人民的血脈之中。作者希望通過打撈沉潛在時間深處的溫暖記憶，涵育和潤澤孩子們的心靈，這成為這部作品極為重要的文化指向。除了上述表現(xiàn)之外，祖孫輩的人物關(guān)系不僅從事實上符合傳統(tǒng)農(nóng)村家庭的倫理結(jié)構(gòu)，奶奶對小漁的教育和爺爺留給她的記憶也以象征的方式喻指了傳統(tǒng)的迭代與新生。

從這些意義上說，這部書既是一部可供少年兒童讀者乃至家長閱讀的思想性和藝術(shù)性俱佳的精品力作，也是作者賈為致謝傳統(tǒng)、致敬雄安建設(shè)和回饋故鄉(xiāng)的用心用情之作，在當(dāng)下琳瑯滿目的兒童文學(xué)作品中具有獨(dú)特的審美辨識度。