近日，張藝謀新電影《滿江紅》高調開機。

據該片公示的備案，故事梗概是：“南宋紹興年間，宰相秦檜率禁軍赴邊境，與金國會談。秦檜宿當地大族宅邸。宅邸封閉，戒備嚴密，會談前夜卻現謎案。小卒張大裹挾其中，步步揭開謎底。謎案背后，一場義士鏟奸的迷局漸漸展開。”

從梗概看，又是一個“小人物+類型片（懸疑）+重大歷史事件”的商業片，想拍好，難度不小：

首先，在歷史上，秦檜不曾率禁軍赴邊境與金國談判，此設定幾近兒戲。

其次，兩次“紹興和議”均是金強宋弱，南宋屬“乞和”，金國無需派“秘使”。

其三，宋代筆記中有秦檜與金國“秘使”往來記錄，真實性堪疑。

其四，堅持“乞和”的是宋高宗，秦檜只是工具，這基本已是常識，如“義士鏟奸”以此為大結局或反轉，懸疑度不夠。

把小人物的故事放在大的歷史背景中，是近年來常見的影視創作手法，如《長安十二時辰》《風起隴西》等，優點是代入感強，歷史科普效果好。缺點是類型故事的套路不多，給人以重復之感。此外，為追求畫面效果，細節上常有穿越，如果普及的都是錯誤知識，那就適得其反。

希望《滿江紅》取得成功，也希望它能更準確地呈現歷史。

為何總是打不過金兵

電影《滿江紅》的歷史背景應是“紹興議和”，即紹興十一年（1141年），南宋與金簽訂《紹興和約》，與北宋與遼簽訂的《澶淵之盟》比，三點不同。

尊卑不同：南宋對金稱臣，皇帝登基需經金國冊封，而北宋與遼是“兄弟之國”，北宋是兄長。

負擔不同：據《澶淵之盟》，宋朝年付“歲幣”絹20萬匹、銀10萬兩；《紹興和約》則是絹25萬匹、銀25萬兩，負擔明顯增加。

結果不同：《澶淵之盟》保證了120多年的和平，《紹興和約》維持不到20年。

《紹興和約》是臨時約定，雙方都沒打算長期遵守。南宋使臣鄭剛中對金使說：“上國（指金國）于江南土地，恨不能盡取而有之，今所不取者，非是留作人情，力不足也。本朝自白溝（《澶淵之盟》約定的宋遼界河，在今河北省）以南，皆祖宗土地，旦旦有恢復之心，今所未復者，亦不是忘了，勢未可也。”

《紹興和約》建構了南宋對金關系框架——軍事落后，靠割地、賠款來維持。后來的《隆興和約》《嘉定和約》均以此為藍本。

簽如此喪權辱國的和約，因南宋皇帝面對兩個敵人，一是金人，一是武人。中唐到五代，藩鎮割據，社會動蕩，“以文制武”成共識，且宋太祖靠叛亂上臺，尤忌武人。名臣季陵曾對宋高宗說：“若劉光世、韓世忠、張俊者，各率諸將，同心而謀，協力而行，何所往而不克？然……各招亡命，以張軍勢，各效小勞，以報主恩。勝不相遜，敗不相救。大敵一至，人自為謀，其能成功哉？”

對金妥協，才能消除另一大敵——武人。

宋高宗為什么猜防武將

舊小說、評書、戲劇等集體營造出宋高宗軟弱、昏庸、奢靡的刻板印象，其實宋高宗早年習武，能“挽弓至一石五斗”（相當于200磅的勁弓）。金兵首次圍汴梁（1126年），19歲的宋高宗被派去當人質，因表現太從容，金人懷疑不是真皇子，將其放回。

宋高宗早年勤政，專信秦檜前，“所用相凡十人，執政三十三人，然皆不久而去，規模數易”，連制定戰略、指揮作戰等，都親自參與。

宋高宗有儉德，曾說：“朕常日不甚御肉，多食蔬菜。近日頗雜以豆腐為羹，亦可食也。水陸之珍，并陳于前，不過一飽，何所復求？過殺生命，誠為不仁，朕實不忍。”宮中稱得上大殿的建筑，早期僅一座，后期也只有兩座，禪讓后，未建新宮殿，而是住秦檜舊宅。

上位后，宋高宗兩次遭內亂：

一是建炎三年（1129年）三月五日的“苗劉兵變”，軍閥苗傅、劉正彥借口太監謀反，劫持宋高宗，逼他將帝位禪讓給3歲的兒子趙旉繼位。好在四月一日便在呂頤浩、韓世忠、劉光世等大臣幫助下，奪回帝位。

二是建炎三年（1129年）冬天，在浙江寧波時遇衛隊叛亂，幸皇后吳氏撒謊，說宋高宗外出，才免于被活捉。

這讓宋高宗產生了寧可對金投降，也不能讓武人叛亂的想法。

宋高宗即位后，吳皇后“常以戎服侍左右”，王夫之說：“宋氏之以猜防待武臣，其來也夙矣。高宗之見廢于苗、劉而益疑，其情易見矣。”對于手下將軍，宋高宗會當面威脅：“若恃兵權之存，而輕視朝廷，有命不即察，非特子孫不饗福，身亦有不測之禍。”

當“投降派”遇上“投降派”

宋高宗看上秦檜，因無人可用。

南渡后，“義理派”把持朝局，多出自洛學（以洛陽程顥、程頤兄弟為首的學派），道德感強，議論鏗鏘，可缺乏實際工作能力，遇問題只會喊口號。清代趙翼說：“一般獻言之人，與朝廷利害絕不相關，言不酬，事不濟，則脫身去耳。”

南宋朝廷為迎合士大夫階層，斥王安石為奸佞，奉元祐黨人為正脈，但百廢待興，急需增稅，又要靠王安石新法。秦檜懂新法，且與洛學中堅胡安國父子、楊時關系密切，被金人俘虜時不失氣節，名重一時，是各派都能接受的人物。

真正讓宋高宗眼前一亮的，是秦檜的“投降派”立場。

被俘期間，秦檜得金國皇帝吳乞買的堂弟撻懶欣賞，撻懶主和。秦檜逃歸時，猶豫不決，熟人勸他說：“你直接問撻懶好了，現在他當政，他不答應你，死也無憾，如果不告訴他就跑，萬一被逮，再說什么都沒用了。”于是，秦檜親自告知撻懶，撻懶說：許多契丹人逃歸后，被族人所殺，如果南宋人能相信你，你就回去吧。

得知秦檜與撻懶的關系密切，宋高宗高興地說：“檜忠樸過人，朕得之喜而不寐。蓋聞二帝、母后消息，而又得一佳士也。”紹興元年（1131年），任秦檜為右相（低于左相）。

當時金朝正從部落國家向中央集權國家轉型，政出多門，上難御下，金兀術主戰，撻懶無可奈何。和談無法推進，宋高宗不滿，罷免秦檜，表示“終復不用”，可“當時秦所引皆是好人，而立朝無過，人皆不平”，竟無大臣肯為詔書代筆。

秦檜不過是一枚棋子

紹興八年（1138年），撻懶派張通古、蕭哲到南宋和談，宋高宗重新啟用了罷相多年的秦檜。此時南北已罷兵6年，宋高宗覺得已具和談資本。

張通古是漢人，生于易州（今屬河北易縣），曾中遼國進士，因父喪回家守制。金宋滅遼后，易州歸宋，宋征辟張通古，遭拒。金國占領易州后，張通古成金國大臣，晚年被封為曹王。

張通古倨傲，且金朝文書中不稱宋，只稱“江南”，這是當年趙匡胤對南唐的貶稱。宋高宗讓秦檜全權負責談判，可一出結果，又交大臣討論三天，讓秦檜背上“投降”之名，自己則裝“被蒙蔽”。

秦檜獨相17年，宋高宗放縱其排斥異己、建立私黨，但刻意挑動太子與秦檜對立。

宋高宗的獨子趙旉去世后，民間風傳金太宗（即吳乞買）貌似宋太祖，且金人破汴梁時，收玉牒（皇族族譜），逐一搜捕。時人稱宋太宗奪宋太祖一脈的皇位，宋太祖轉世來報仇。

為平息物議，宋高宗決定將皇位還給宋太祖一脈，遂收趙伯琮（改名為趙昚，即后來的宋孝宗）入后宮，養了30年。一是可能仍幻想生男孩；二是可能擔心趙昚對付不了秦檜。

秦檜與趙昚互相告發，一經查實，宋高宗必處罰，但絕不消滅一方。秦檜去世前，想讓義子秦熺接班當宰相，宋高宗拒絕，且將秦熺免官。秦檜以文筆著稱，班底多屬“文學派”，死后皆被斥。

大奸臣秦檜只是宋高宗的一枚棋子。宋高宗曾說：“講和之策，斷自朕志，故相秦檜，但能贊朕而已。”宋高宗才是對金投降的真兇。

宋高宗為何急于投降

紹興八年的和談雖簽約（這一年是金國天眷元年，和約又稱《天眷和約》），但金國政變，撻懶被殺，金兀術率軍進攻南宋，遭慘敗，岳飛大軍一度距汴梁僅45宋里（一宋里約合今558-569米）。

局面大好，宋高宗卻急于在紹興十二年（1142年）與金國簽約，甚至為此殺掉名將岳飛。

岳飛的孫子岳珂編纂的《鄂國金佗稡編》中稱：金兀術私信秦檜，說岳飛主戰，不殺他，沒法和談。清代趙翼指出：“此則《鄂國金佗稡編》等書附會之詞。”秦檜和撻懶有舊，而撻懶與金兀術是死敵，秦檜怎可能與金兀術密謀？此外，韓世忠、吳玠、吳璘都曾在戰場上幾乎殺死金兀術，為何金兀術只記恨岳飛？

殺岳飛，因宋高宗懷疑他謀反。岳飛個性強，多次抗命，宋高宗曾明確對岳飛說：“犯吾法者，惟有劍。”

宋高宗急于投降，除穩定皇權外，可能還有一個原因：掩蓋皇家隱私。

靖康之變后，宋高宗的生母韋太后被擄到北方15年，被金國王室納為妃子，還生了兩個孩子。韋太后回歸南宋后，宋高宗刻意掩蓋。

一是篡改韋太后的年齡。韋太后被擄時38歲，南宋官方記成48歲。二是滅口。金人本有意送回更多被擄宗室，宋高宗無迎回之意，可能就是擔心泄露韋太后故事。

這一短板被秦檜把握，趁機大興文字獄，“察事之卒，布滿京城，小涉譏議，即捕治，中以深文”，以致“郡國事惟申省，無一至上前者”。到岳珂給爺爺寫史時，幾乎找不到可靠的材料。

宋高宗、秦檜默契配合，無人敢說真話，出現了“文丐競奔”的奇局。

怎樣的南宋才真實

據學者沈松勤鉤沉，《紹興和約》簽訂后，韋太后回歸，南宋朝廷要求獻詩，“揚厲偉績，垂之無窮”。作者1000余人，400首獲獎，獲獎者“有官人進一官，進士免文解（即不用參加省試，直接入京參加最高級別考試）一次。”

除了官方賽詩會，士大夫還自覺獻詩給秦檜，“湖湘學派”中堅胡寅稱贊秦檜是“命世大賢，興邦元佐”“秦漢以還，勛庸莫二”。

《紹興和約》簽約后，秦檜每年生日都收上千首詩，直到去世，14年間共收1萬多首。創作力最強的是周紫芝，59首生日詩之外，還有《大宋中興頌》等詩二首，八篇贊美秦檜的文章，被稱為“老而無恥，貽玷汗青”。

一片諛聲，甚至“科場尚諛佞，試題問中興歌頌”。

有學者認為，南渡之后，“天下州郡沒于胡虜，據于僭偽，四川自供給軍，淮南、江、湖荒殘盜賊。朝廷所仰，淮、浙、廣、江南，才平時五分之一”，為支持軍費，百姓負擔太重，《紹興和約》多少“減負”。其實不然，《紹興和約》簽訂后，宋高宗堅決拒絕“降稅”的請求。

宋高宗說：“人主之德，莫大于仁。仁之一字，非堯舜能當。”似乎很講道德，但事實上，他極端自私，所以才會相信極端自私的秦檜。在他眼中，人格高尚的岳飛可疑，好色的韓世忠、貪財的張俊等反而可信。

對電影《滿江紅》的要求不必過苛，只要別搞虛假的“大宋美學”，別把一個凄涼時代拍成富貴華麗，別把豐富多樣的人群拍成黑白分明，別把時代的必然拍成偶然，觀眾們也就滿意了。