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文天祥是南宋杰出的政治家、文學家，其一生忠肝義膽，鐵骨錚錚，哪怕臨刑就義，也是泰然自若，從容不迫，惹得元將伯顏也不由得贊嘆：“真?zhèn)ツ凶右玻　比欢褪沁@樣一個頂天立地、叱咤風云的偉丈夫，卻多次傷情落淚。

1275年，元軍兵分三路，以破竹之勢席卷南下，南宋政權危若壘卵。文天祥捧著勤王詔書，傷心地哭了。他知道，亡國之禍，近在眼前，萬千無辜生靈，恐遭涂炭。盡管此時他還是一個人微言輕的邊緣小吏，卻以天下為己任，毅然傾盡家財，招募義軍。他曾動情地表示，飛蛾投火確實是不自量力，但是，希望自己的“以身殉國”，喚起更多義士的奮起，保國家不破，讓百姓不會流離失所。

當他與下屬談到時局艱難時，常常抑制不住內心的憂慮而痛哭流涕，他說：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。”把百姓的快樂當成自己的快樂，就要把百姓的憂慮當成自己的憂慮，吃國家給的俸祿，就要為國家的生死存亡鞠躬盡瘁，至死不辭，這是對國家和百姓的道義。

1276年7月，文天祥派出多路義軍攻打元軍，在幾個方向的戰(zhàn)場上，都取得可喜的勝利，再加上江西的幾支義軍紛紛趕來與他匯合，形勢一度變得柳暗花明。可惜，有奮斗就會有犧牲，招諭副使鄒洬等多名重要將領，為國殉難；文天祥隨即心如刀絞，痛哭不已。

由于眾寡懸殊，文天祥不幸被俘。目睹南宋軍隊在崖山的慘敗，他面南慟哭，寫詩道：“昨朝南船滿崖海，今朝只有北船在……惟有孤臣雨淚垂，冥冥不敢向人啼。”

南宋滅亡，元將張弘范勸文天祥投降，說：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”也就是說，我敬重你是個真正的大丈夫，因此，一直以禮相待。但眼下你的國家已經(jīng)滅亡，作為宰相已經(jīng)盡到責任，再死抱著它已經(jīng)沒有任何意義，所謂識時務者為俊杰，如果能夠像忠于南宋那樣，為大元朝做事，宰相之位仍然還是你的。

文天祥想起故國，悲從中來，“泫然出涕”曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”朝廷養(yǎng)士多年，作為臣子，就要風雨同舟，生死與共，如今，國家亡滅，卻不能補救，的確死有余罪，怎么還敢懷有二心茍且偷生呢？

文天祥的滿腔熱血、赤膽忠心與鋼鐵意志，令忽必烈敬之、珍之，非常希望能夠為己所用。先是派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥進行勸降，文天祥一見便破口大罵，留夢炎只好悻悻而去。繼而，又派已經(jīng)投降的宋恭帝來勸降，文天祥痛徹肝腸，跪地大哭：“圣駕請回。”恭帝無法說話，只好怏怏離去。

當年突圍時，文天祥不幸與妻女失散，十分掛懷。“妻子隔絕久，飄搖若埃塵。漠漠世間黑，性命由他人。”“世亂遭飄蕩，飛藿共徘徊。十口隔風雪，反畏消息來。”后來，誤聽到妻子已在戰(zhàn)亂中離世的消息，他肝腸寸斷，淚如雨下，悲而號之曰：“結發(fā)為妻子，倉皇避亂兵。生離與死別，回首淚縱橫。”特作《哭妻文》：“烈女不嫁二夫，忠臣不事二主。天上地下，惟我與汝。嗚呼哀哉！”

身在獄中，文天祥讀女兒柳娘的來信，不禁淚濕衣衫，“人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也……”

的確，文天祥流了不少淚，令人動容，觸人心痛，因為國破家亡，親人罹難，怎能不“悲從中來不可斷絕”？曾被曹操譽為“當世英雄”的劉備，不也常常淚水漣漣嗎？大廈將傾時，文天祥這位國之良心與肝膽，每一滴淚都是從心頭流出的血。可是，當面對毀家滅國的敵人時，他則是橫眉冷對，凜然難犯。臨刑時，面對元朝官員給予的最后機會，文天祥堅如鐵石，絲毫不為所動，面南而誦曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”

最終，文天祥以47歲的生命，留下了千古絕唱，慷慨就義。時人鄧光薦，滿腔敬意為其做了墓志銘，其中寫道：“南北之人無問識與不識，莫不流涕驚嘆，樂道其平生。”

丹心耀華夏，志節(jié)礪后人。文天祥的淚水，內蘊十分豐富，宛若一部厚重的大書，滋養(yǎng)、哺育著這方土地上的人們，越來越堅強，越來越茁壯。