中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根脈，是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新的寶藏。近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝在調(diào)整中進步、在創(chuàng)新中發(fā)展，成為當(dāng)代中國人特別是年輕一代的精神家園，同時推動了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文藝的這種新變化，不僅僅是“文藝+”或“文化+”的簡單衍生形態(tài)，而是要深入挖掘并不斷激活傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值與時代精神，喚醒網(wǎng)絡(luò)文藝的文化自信與文化自覺，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神生活需求。這是新時代賦予網(wǎng)絡(luò)文藝的使命與擔(dān)當(dāng)。

相比較傳統(tǒng)文藝而言，網(wǎng)絡(luò)文藝雖然因“網(wǎng)”而生、向“網(wǎng)”而盛，有著更強的科技含量，但說到底還是文化傳統(tǒng)的一部分。

網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮發(fā)展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。在傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝深度融合、雙向影響的今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對網(wǎng)絡(luò)文藝的影響，不應(yīng)只體現(xiàn)為形式上的依附和增值，更應(yīng)該表現(xiàn)為內(nèi)容上的重塑和再造。網(wǎng)絡(luò)文藝對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，需要邁過以照搬和復(fù)制傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主的初級階段，超越簡單的、物理的、形式上的網(wǎng)絡(luò)化和視聽化，應(yīng)走入深度相融的“精耕細作”的創(chuàng)造空間，進入相互激化的“化學(xué)反應(yīng)”的創(chuàng)新天地。

越來越多的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，因其展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、融入優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀脫穎而出。一批帶有中華傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)質(zhì)短視頻、網(wǎng)劇頻頻“走出去”，海外影響越來越大。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面，具有文化原創(chuàng)性的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向海外傳播作品已達萬余部。

這些大放異彩、富有古韻的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，都不是對傳統(tǒng)文化進行簡單拷貝復(fù)制，而是進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的多方探索與嘗試。戲曲節(jié)目的創(chuàng)意混搭、網(wǎng)絡(luò)動漫的古今穿越、非遺項目的線上直播……傳統(tǒng)文化賦能后的網(wǎng)絡(luò)文藝，呈現(xiàn)出生機勃勃、紛繁多姿的文化景觀，激發(fā)了廣大用戶尤其是網(wǎng)生代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感?！耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，網(wǎng)絡(luò)文藝讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了新的氣象。

網(wǎng)絡(luò)文藝的產(chǎn)生和繁榮，非但沒有割裂與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，反而以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為媒，不斷加速并深化兩者的融合，從而使傳統(tǒng)文化持續(xù)煥發(fā)新的生機和活力。傳統(tǒng)文化的價值和風(fēng)韻，不斷被網(wǎng)絡(luò)文藝捕捉、激活和弘揚，通過新技術(shù)和新手段的再造，展現(xiàn)出新的精神風(fēng)貌和時代品相。

以創(chuàng)新為鮮明特性的網(wǎng)絡(luò)文藝，不斷激起傳統(tǒng)文化長河新浪花。近年來，傳統(tǒng)文化中詩詞、建筑、民俗、節(jié)日、曲藝等眾多領(lǐng)域與門類，以網(wǎng)絡(luò)文藝的形式持續(xù)翻新、不斷走紅、時?！捌迫Α?，不少“國風(fēng)”“古風(fēng)”作品成為爆款。

傳統(tǒng)文化的傳承，不是故紙堆的復(fù)制，不是老皇歷的翻版，只有積極主動地把傳統(tǒng)文化精粹消化了、吸收了，自覺地輝映與回應(yīng)時代精神、現(xiàn)實生活與個體奮斗，才能稱得上是真正的傳承、活態(tài)的傳承。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展成果為例，由中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2021中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報告》認為，2021年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚的顯著特點是，主動調(diào)動傳統(tǒng)文化寶庫和古典文學(xué)資源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神相結(jié)合，同時將作品主人公的個人奮斗與家國敘事相結(jié)合。

目前，網(wǎng)絡(luò)文藝在對傳統(tǒng)文化資源挖掘和展示上呈現(xiàn)明確、健康、正向的走向，但還存在著數(shù)量龐大、質(zhì)量有待提高的問題。比如，有的作品形式大于內(nèi)容，有的千篇一律，有的大搞“文化貼牌”等。以問題為導(dǎo)向，網(wǎng)絡(luò)文藝對傳統(tǒng)文化的傳承，不應(yīng)該僅僅停留在文字、故事、敘事等淺表層面，而應(yīng)深入到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核之中，真正對用戶產(chǎn)生正向影響。

作為新興的審美意識形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文藝在弘揚主流審美、引導(dǎo)社會風(fēng)尚中發(fā)揮著不可替代的作用。網(wǎng)絡(luò)文藝要不斷提升自身的審美境界，就應(yīng)積極發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)作用，打通網(wǎng)絡(luò)審美的文化通道，讓真善美占據(jù)主流。

網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的審美，超越時空局限，日益“審美日常化”，這更進一步凸顯了審美價值引領(lǐng)的重要性。網(wǎng)絡(luò)文藝審美雖然具有高度虛擬、用戶至上、平民意識等特點，但精神觀照和人文關(guān)懷不僅是應(yīng)有之義，更是現(xiàn)實呼喚。缺少文化價值的錨定，網(wǎng)絡(luò)文藝審美就會像浮萍一樣，容易隨波逐流。誕生于消費社會語境下的網(wǎng)絡(luò)文藝，快餐式、娛樂化的大眾審美消費方式曾一度占據(jù)主動，媚俗、低俗、審丑、審怪之風(fēng)喧囂一時。這些審美“異化”“俗化”等不良現(xiàn)象的背后，固然有社會資本的推波助瀾、流量至上的誤導(dǎo)、算法推薦的擺布等因素，但也與缺乏及時有效正向的審美引導(dǎo)有關(guān)。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文藝審美中的價值錨定作用，成為現(xiàn)實的必需。

近幾年，以傳統(tǒng)文化和中國式表達為主要特征的國漫創(chuàng)作呈現(xiàn)行業(yè)實力的整體躍升，涌現(xiàn)出一批表現(xiàn)不俗的“中國風(fēng)”動漫。這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和元素的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，起到了提高審美、陶冶性情的作用。中國傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的清雅意境和充滿機械感的題材之間看似充滿了矛盾，但這種反差卻意外地賦予網(wǎng)絡(luò)作品獨特的審美趣味。傳統(tǒng)文化價值和審美的融入加持，可以讓網(wǎng)絡(luò)文藝的“網(wǎng)感”與“美感”并存，更易被受眾所接受。

文藝是時代生活的審美負載。作為一支日益強大的審美力量，網(wǎng)絡(luò)文藝影響著廣大網(wǎng)民的藝術(shù)修養(yǎng)和審美取向。網(wǎng)絡(luò)文藝有責(zé)任、有義務(wù)不斷強化傳統(tǒng)文化價值導(dǎo)向，自覺融入價值引領(lǐng)和審美塑造，通過審美轉(zhuǎn)換把新興文藝的時代偉力轉(zhuǎn)化為文化軟實力，不斷增強文化自信的底氣，在廣大網(wǎng)民中發(fā)揮更大的文化凝聚力和影響力。

（作者：丁兆丹，系中共北京市委前線雜志社高級記者）