以45萬多字的體量，厚重而鮮活地呈現(xiàn)一部獨(dú)龍族族群命運(yùn)史詩，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》近期推出。

日前，由中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部、《人民文學(xué)》雜志社、云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、云南出版集團(tuán)主辦，中國作家網(wǎng)、云南省作家協(xié)會(huì)、云南人民出版社承辦的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》研討會(huì)在北京和昆明兩地同步舉辦。

《獨(dú)龍春風(fēng)》作為中國作家協(xié)會(huì)“深入生活，扎根人民”的重點(diǎn)選題，首發(fā)在《人民文學(xué)》雜志2021年第11期頭條，刊登在重點(diǎn)欄目“光的贊歌”中。并由云南人民出版社同步出版。

作家潘靈、段愛松深入地處怒江峽谷的獨(dú)龍江鄉(xiāng)，歷時(shí)三年，從生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，寫出了一部45萬多字厚重鮮活極具史詩品質(zhì)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。兩位作家站在鑄牢中華民族共同體意識(shí)和中國減貧史的高度，全方位講述了人口較少民族獨(dú)龍族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成功實(shí)現(xiàn)兩次跨越，與全國人民一道奔小康、邁上民族復(fù)興之路的撼人心魄的中國故事，堪稱獨(dú)龍族族群命運(yùn)的壯麗史詩。

中國作家協(xié)會(huì)書記處書記邱華棟認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》兼具豐厚的文獻(xiàn)性和獨(dú)特的文學(xué)性。這部作品既注重歷史考據(jù)又結(jié)合現(xiàn)實(shí)調(diào)查，既腳踏大地又仰望星空，在踐行以人民為中心的導(dǎo)向中，用漂亮的文字、扎實(shí)的形象記錄獨(dú)龍族，為云南少數(shù)民族立傳，為中國減貧史留影，在為新時(shí)代中國夢(mèng)立言，是一部民族團(tuán)結(jié)示范，守好文學(xué)邊疆的文學(xué)范本。

中國作協(xié)黨組成員、書記處書記施戰(zhàn)軍指出，作品深情謳歌的是祖國西南邊陲人口較少民族——獨(dú)龍族在新時(shí)代真實(shí)真切、動(dòng)人感人的“山鄉(xiāng)巨變”。深山河谷中，人民對(duì)美好生活的向往召喚著與獨(dú)龍族父老鄉(xiāng)親合力攻堅(jiān)克難的人們，同心同德實(shí)現(xiàn)了看起來不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，用忠誠和生命詮釋著“民族一家親”的真實(shí)含義，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上共同熔鑄著中華民族共同體意識(shí)。

中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)梁鴻鷹認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》是一部反映云南獨(dú)龍族歷史文化的百科全書，“從古至今，由經(jīng)濟(jì)到文化、群體到個(gè)人……它生活的發(fā)展，幸福生活的來歷，都進(jìn)行了得當(dāng)?shù)臄⑹隆！?/p>

魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》是一部具有史詩品質(zhì)的優(yōu)秀作品，堪稱一部獨(dú)龍族的發(fā)展史，作者是為獨(dú)龍族立傳?！叭珪譃樯舷缕?，上篇是回顧歷史，下篇描述的是現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)的比例大致是2：3，用較多篇幅回顧獨(dú)龍族歷史，我認(rèn)為這也是作者著力為獨(dú)龍族立傳的寫作意圖。”

“作品寫了獨(dú)龍族如何從一個(gè)備受欺凌的‘直過’民族，變成一個(gè)令人驕傲的民族。尤其是在其后半個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩次大跨越，同全國各民族一起擺脫貧困，驕傲地、有尊嚴(yán)地生活在祖國的壯美邊陲。”中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會(huì)副主任、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅讀完《獨(dú)龍春風(fēng)》后，最深刻的感受便是：驕傲地，有尊嚴(yán)地活著是多么重要。她表示，這是一部全面記錄獨(dú)龍族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的報(bào)告文學(xué)，也是一部富有文采和強(qiáng)烈感染力的史詩性書寫。

“這是一部具有重大現(xiàn)實(shí)意義，史詩性的品格，內(nèi)容豐厚兼有民族學(xué)、民俗學(xué)甚至人類學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品”，北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任、教授張清華提出，作品有套疊的四重文本，即：民族史、邊地書、民俗志、主題書寫。作品的成功之處在于，民族學(xué)的寓意在這里得以有問題意識(shí)地獲得展開，它把大西南地區(qū)的民族關(guān)系、權(quán)利結(jié)構(gòu)、邊境沿革和動(dòng)蕩引入其中，深刻反映這一地區(qū)各民族的文化認(rèn)同、家國觀念、愛國意識(shí)。

云南大學(xué)教授、評(píng)論家宋家宏表示，《獨(dú)龍春風(fēng)》不以主觀抒情取勝，而以生動(dòng)客觀的寫實(shí)性抓住讀者的心。作品的大量篇幅都是生動(dòng)的人物與往事追述，不追求以想象和虛構(gòu)來完成情節(jié)的完整性，不追求故事情節(jié)的傳奇性，而以還原歷史場(chǎng)景為目標(biāo)。故事保留了零散與片斷的特征，甚至由多個(gè)片斷構(gòu)成，以塑造人物形象為目標(biāo)?！白髌返拿恳徽露加羞@樣的描寫，這是嚴(yán)肅的紀(jì)實(shí)文學(xué)的寫法，這是非虛構(gòu)文學(xué)保持其藝術(shù)品質(zhì)的基本要求?！?/p>

段愛松當(dāng)日表示，“在所有關(guān)于獨(dú)龍族的歷史中，沒有任何一個(gè)時(shí)期有現(xiàn)在這般發(fā)人深省，一個(gè)曾經(jīng)快要滅絕的弱小民族，在不斷尋找生存發(fā)展的機(jī)會(huì)中，如何抬起了頭、挺高了胸、邁開了步，勇敢地、有尊嚴(yán)地站在了時(shí)代的面前，這個(gè)答案就藏在《獨(dú)龍春風(fēng)》里”，段愛松表示，獨(dú)龍族的發(fā)展跨越的確是一個(gè)奇跡，一個(gè)只有在中國才能創(chuàng)造的奇跡。