2021年，中國少數民族文學創作現場依然顯示出較為強勁的發展態勢。在過去七十余年，少數民族文學學科的建立、創作的產生、培養和發展均取得了較大的成就，少數民族文學處于中國文學的整體格局之中，又不止于對于本民族經驗及地方性知識的書寫，同時還呈現了中國性與世界性。立足新時代文學的創作背景，本文將作品研究與文學制度研究相結合，在作品研究方面，集中梳理歷史記憶書寫、地方性知識與日常生活兩條主線涉及到的少數民族文學作品；在文學制度方面，整合“文代會”、少數民族作品出版、期刊編選等方面的信息，從而全面體現本年度及新時代少數民族文學的成就。

在歷史記憶抒寫方面，本年度的少數民族文學創作十分豐富。其中較有代表性的作品就包括哈薩克族作家葉爾克西·胡爾曼別克年內先后出版的兩部長篇小說《歇馬臺》與《白水臺》。葉爾克西·胡爾曼別克著力于書寫了以哈薩克族為主線的日常生活與歷史記憶，但又同時呈現了中國性及人類命運的共通性。首先，小說《歇馬臺》既是數十年來新疆各民族牧民波瀾起伏、充滿溫暖的日常生活的描繪，也呈現了新疆的多元文化和歇馬臺這一地理空間不同時期的多元文化風貌；其次，小說《白水臺》以哈薩克族尤萊·葉森家族的生活史為線索，呈現了哈薩克族人民傳統的游牧生活、守護邊疆及愛國的情感，以及新時代牧區發展的成就。

另外一部書寫革命歷史的代表作是滿族作家朱秀海的《遠去的白馬》。在這部小說中，作家以一個女戰士的傳奇經歷與戰功為主線，描述了新中國成立前夕的風起云涌與驚心動魄的歷史畫卷，是一部書寫東北解放的史詩；同樣是革命敘事，瑤族作家陳茂智長篇小說《白帆船》以更久遠的革命往事為敘事對象，講述了民國初年到大革命時期湘南地區瑤族青年義無反顧投身革命、走上救國救民道路的故事。

除了紅色敘事之外，上世紀八十年代以來少數民族作家著力于講述本民族歷史文化的創作走向依然持續進行著……彝族詩人吉狄馬加《純粹·火焰上的辯詞：吉狄馬加詩文集》集合了其多年來對于涼山彝族經驗的表述，也包含了對人類及世界的想象；彝族詩人阿赫長江的《燎原》和阿卓務林的《指路經》均強調和凸顯了與大小涼山密切相關的文化意象與符號象征；藏族詩人剛杰?索木東的《堡子》《紫銅馬勺》以場景回顧的方式尋找過去的民俗記憶，又同時用開放式的書寫觀照當下。

布朗族作家李俊玲在報告文學《跳躍的河山》中，分“諸神之語”“魂魄居所”“歲月留痕”“跳躍的河山”“煙火深處”“春風染綠”六個篇章，從田野調查的視角展示了布朗族的歷史和神話傳說；滿族詩人巴音博羅在組詩《晨光中升起的煉鋼廠》中聚焦了工業社會的歷史經驗，實現了由滿族歷史抒情到關注工業題材的創作轉向；另外，藏族作家嘉絨云登（劉金元）的長篇小說《藏地嘉絨》以文學筆觸重新回顧了史稱“卡龍事件”的清末農奴起義，這一全景式歷史長篇小說展現了嘉絨藏族獨特的歷史與民俗記憶。

作為同時彰顯時代性與民族性的新作，本年度藏族作家次仁羅布出版了其長篇報告文學《廢墟上的涅槃》，這部作品聚焦云南省昭通市魯甸縣的脫貧工作，塑造了一系列具有溫度的人物形象。

另外，在表現日常生活與地方性、個體經驗的書寫方面，也有不少力作涌現。比如，藏族作家阿來散文隨筆集《以文記流年》 由 “云中記”“讀書記”“出行記”“懷人記”“鑒賞記”“品酒記”“演說記”若干部分組成，展示了其私人經驗及其對人類、世界的想象；納西族作家白庚勝的散文集《金秋拾穗》將個人生活經驗與對生活、世界的感知聯接在一起；哈薩克族作家艾克拜爾?米吉提創作的散文集《留在草原的琴聲》既自述了作家的經歷，又在一個側面反映了共和國成立以來的民族文學發展成就。

地方性知識如何與本民族經驗相連接，是少數民族文學的創作重點之一。維吾爾族作家阿拉提·阿斯木的長篇小說《他人的篝火》將現代主義的敘事路徑與維吾爾族特有的幽默與智慧相結合，并通過玉石商人的線索提出故事中的其他人物，展現出作家對人性的思考；彝族作家依烏在散文集《啊啵》中以其獨特的幽默敘事模式革新了當代彝族文學創作的一般特征，并緩緩道來個體經驗中關于親情、求學、四川地區彝漢交往、民族高等教育的往事。

普米族詩人魯若迪基的《車過二郎山隧道》從風景出發，展示了詩人對人類及世界的思索與觀察；苗族作家龍生庭在《多彩古苗疆》中講述了苗族的歷史文化與當代發展；藏族詩人嘎代才讓的詩歌《因此，愛你》從詩人與兒童的對話出發，抒寫了對生態、世界、自然觀念的思索；壯族作家蘇長仙的詩文集《勁草》講述了壯族的歷史文化與民俗傳統；彝族詩人馬海五達的彝文抒情詩歌《作為骨頭的夢》講述了在全球現代化的大浪潮下，從山野到城市，大地上逐漸隱遁的、或者正在消逝的聲音；維吾爾族女作家帕蒂古麗的紀實散文《蘊情的土地》以少數民族移居為樣本，書寫了維吾爾族和回族等少數民族極具生命力的日常生活樣態。

藏族作家王小忠的河流系列作品《洮河源筆記》展示了其深入洮河流域實地走訪的成果，也表現出其對鄉村現實的關注和思考；白族作家何永飛的詩集《面朝雪山》以本位性的角度展示了云南的邊地風物，也將古老的民間記憶映射到當下的生活實踐中；彝族作者、人類學博士羅木散新近出版的《春去冬回》一書。書中通過大量的田野調查，用散文化的書寫表述了來自四川大涼山的彝族民工赴新疆務工摘棉花的日常生活；同樣是表達本民族的生活，彝族詩人馬海子秋在詩集《潮音寺的遐想》中更多側重于對故鄉風物的描寫。

朝鮮族作家林元春的長篇小說《山里人》以延邊林區為主題，展示了朝鮮族的民俗生活；彝族作家馮良的散文集《涼山的人》分為九篇，以描寫一系列彝族人物形象為主體，展示了不同時代的彝族鄉土社會的文化民俗圖景。瑤族作家李澤軍的長篇小說《愛與痛的邊緣》講述了一個滿懷理想的青年返鄉教書的成長故事。瑤族作家紅日、壯族作家融斌共同創作了長篇報告文學《美麗山花》，從性別視角出發，展示出19位新時代女性為鄉村建設所作出的努力。

在少數民族兒童文學方面，本年度作品依然顯示出較為突出的自然和生態主義文學特征。比如格日勒其木格·黑鶴的小說《風山的狼》以狼為兒童文學的主角，講述一只狼與一只犬的奇妙相處故事。狼的意象顯然是與荒野相關，而犬則代表著人類社會的精神符號；回族作家馬瑞翎創作了臨滄佤族題材的兒童文學作品《木鼓敲響的日子》，以一只野生小云豹來到佤族村寨與佤族小男孩共同生活為線索，呈現了佤族的民俗、日常生活及佤族人的生態、世界、自然觀。

2021年，中國文聯第十一次全國代表大會和中國作協第十次全國代表大會召開，從文學制度層面來看，可以看出國家對于少數民族文學的大力扶持。早在1953年，周揚在全國第二次文代會上稱贊當代少數民族文學出現了新的少數民族作者，并認為“他們以國內各民族兄弟友愛的精神，真實地描寫了少數民族人民生活的新光景，創造了少數民族人民中先進分子的形象，他們的作品標志著國內各少數民族文學的新的發展”。

在本年度的第十一屆文代會中，有更多的少數民族作家參加，他們根植當代文學的創作現場，并根據本民族的經驗和地方性知識書寫新時代文學，這些作品與漢族作家作品共同構成了中國文學的版圖。

期刊和叢書的編寫也與國家的文學制度支持密切相關。本年度，還有一些表現較為突出的少數民族文學叢書、作品集、文學專刊出現。比如，2021年度“中國少數民族文學之星叢書”的出版集聚了本年度的精品力作。其中，藏族作家沙冒智化詩集《掉在碗里的月亮說》以個體的視閾展現宏闊的社會變遷史；羌族作家羌人六散文集《綠皮火車》從地方性知識和豐富的想象出發，描述了羌族地區在時代變遷中的個體經驗和集體經驗，其“新散文”的特征較為突出；苗族作家張遠倫的詩集《和長江聊天》將重慶的城市經驗及長江這一意象作為抒寫的主體對象，描繪了長江邊的生活及人類內心的圖景。納西族作家黃立康的散文集《巴別塔的磚》以滇西北的民族文化風物為切入點，聯通了個體精神世界與民族想象的書寫；土家族作家陳剛的小說集《余溫》則集中于對小人物的生活敘事，體現了作家的溫情和人文關懷；藏族作家趙有年在長篇小說《石頭村里杏花開》里講述了一個藏族鄉村在當下時代變遷中的集體奮斗和經濟發展歷程； 蒙古族作家海勒根那的小說集《請喝一碗哈圖布其的酒》，以其風格多元的敘事描述了內蒙古東部邊地、草原、森林、小鎮所發生的現實故事。

另外，“一帶一路”大型系列叢書“新疆是個好地方”選編了新疆各民族作家創作的報告文學、散文、詩歌等，體現了各民族文學共同發展的成就；《當代藏族女作家散文自選叢書》別出心裁地將當代藏族女作家的作品結集展示出版，其中包括嚴英秀的《走出巴顏喀拉》、雍措的《風過凹村》、梅卓的《玉樹筆記》以及白瑪娜珍《再見日喀則》等作品集。

《章恰爾文學獎獲獎作品集》的出版也十分令人欣喜。作為藏族文學的專門期刊，《章恰爾》創刊40年來刊載了許多優秀的藏族作品，并舉辦了十屆“章恰爾文學獎”，這部近200萬字的作品集共分六卷，收錄了數十位作家的58篇獲獎作品，包括小說、詩歌、散文、文學評論等，代表了當代藏族文學創作的成就，也揭示了藏族文學對于中華多民族文學建構的貢獻；除此之外，西藏作協組織推出《西藏文學》慶祝中國共產黨成立100周年、西藏和平解放70周年專刊，第4期專號集中了西藏自治區內外作家詩人們關于西藏的抒寫；又如《閱讀與欣賞：<羌族文學>欄目》一書，集合了《羌族文學》期刊上發表過的與羌族文學發展相關的文學評論，代表了不同時期羌族作家的文學成就，也是多民族文學創作研究的成果展示；除此之外，作為民刊的《少數民族詩歌年選》、彝族詩刊《荷爾》等刊物也展示出少數民族文學的活力與多樣性。

在針對少數民族文學創作現場的學術研究方面，本年度的成果也相當豐碩。2021年，李曉峰主編的十三卷本《中國少數民族文學學術史》出版，叢書立足少數民族文學學術發展史，呈現了各民族文學和學術研究的豐富性，展示各民族文化的交往交流交融，為呈現中國特色的學術共同體建設歷程做出了開創性的努力；劉大先的學術著作《八旗心象：旗人文學、情感與社會（1840-1949）》以晚清民國的旗人及其文學為研究對象，敘說中國人現代情感與國家認同的建立，其成果對研究中華民族共同體意識的生成也提供了重要的學術基礎；崔榮的《內蒙古作家訪談錄》收錄了6個代際30位作家的人生采訪，呈現了作家們的創作理念、藝術追求和書寫努力，彰顯了內蒙古文學發生發展的進程。白族作家、研究者李曉偉則從文學批評的角度在《“80后”少數民族作家群研究》中關注并考察了青年一代少數民族創作者的書寫。

結語

總之，審視2021年少數民族文學創作所取得的成就，可以看到，作家們依然呈現出豐富、多元、充滿活動的作品創作，通過現實主義和歷史抒情等路徑，繼續在中國文學的大格局下展示少數民族文學獨特的魅力，也為中國文學的多樣性做出重要的貢獻。

（注釋已略）

【邱婧，女，文學博士、廣東技術師范大學教授、碩士生導師，美國杜克大學訪問學者，廣東省珠江青年學者，中國少數民族文學學會常務理事、副秘書長。研究領域為中國多民族文學。】