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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《烏蘭牧騎的孩子》:一次發(fā)自內(nèi)心的真誠書寫
    來源:文藝報(bào) | 賀紹俊  2022年04月15日08:32

    《烏蘭牧騎的孩子》是鮑爾吉·原野寫的第一部兒童文學(xué),卻寫得如此精彩。因?yàn)轷U爾吉·原野自己也是一個(gè)孩子,雖然年逾60歲,但始終是保持一顆火熱的童心,忠實(shí)于自己的民族,熱愛本民族文化,他把本民族文化的精華融會(huì)在自己的寫作中,浸透在他的血液里,將其發(fā)揮到極致,造就了這部具有鮮明民族特色的作品。

    這部書通過幾個(gè)蒙古族孩子的一段經(jīng)歷,非常真實(shí)、有趣地介紹了當(dāng)?shù)孛褡宓男愿裉卣鳌⑺枷胛幕⒚袼罪L(fēng)情,贊揚(yáng)了他們身上偉大的精神氣質(zhì)。這是一次發(fā)自內(nèi)心的最真誠的書寫,也完全是鮑爾吉·原野心底流淌出來的文字。

    作者鮑爾吉·原野在后記里回憶道,寫作之初,有幾個(gè)月,他每天面對白紙一個(gè)字也寫不出。但有一天,記憶中的故事“像河流一樣沖過來。河流對岸是碧綠的草原,遠(yuǎn)處有影影綽綽的黑松林和蒙古包的白頂子,”他忽然領(lǐng)悟到該寫什么了——寫蒙古包里的事。鮑爾吉·原野表示:“寫作時(shí),我的腦海切換到蒙古語”,這說明作者寫作需要采用少數(shù)民族語言思維,才不會(huì)讓原汁原味的少數(shù)民族文化有絲毫損失。

    鮑爾吉·原野在塑造人物上充分發(fā)揮了他的語言天才,小說中寫了眾多的人物,每一個(gè)人物都有個(gè)性,活靈活現(xiàn)。這其中既有6位可愛的蒙古族孩子,也有一群具有獻(xiàn)身精神和藝術(shù)才華的烏蘭牧騎隊(duì)員,還有樸實(shí)、智慧的蒙古族牧民。他們雖然各具個(gè)性,又都有著一個(gè)共同性,這個(gè)共同性就是,在他們的身上都體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡宓摹熬次纷匀唬⒅睾椭C”的精神境界。雖然表現(xiàn)少數(shù)民族題材的作品有很多,但我特別看重鮑爾吉·原野的這一部小說。民族文化精神看似是遙遠(yuǎn)不可及的抽象概念,但這部作品借助孩子的眼睛,通過日常生活的描寫,讓民族精神可感可觸,入腦入心,是當(dāng)代民族文學(xué)創(chuàng)作難得一見的精品。

    小說在珍珠般閃耀的細(xì)節(jié)中讓我們領(lǐng)會(huì)到當(dāng)?shù)孛褡宓男愿窈途駳赓|(zhì)。小說一開始寫到鐵木耳和海蘭花幾個(gè)孩子商量怎么一起偷偷加入大人的烏蘭牧騎演出,他們瞞著家長,最后深入沙漠,差點(diǎn)走不出來。我讀這段故事時(shí),被大人們對待這些孩子的包容的態(tài)度驚住了。他們沒有責(zé)怪、呵斥,而是馬上想辦法幫孩子們解脫困境——當(dāng)然對于錯(cuò)誤還是要懲罰,但大人懲罰的重點(diǎn)是教育孩子必須誠實(shí)。從這里可以看到,當(dāng)?shù)孛褡遄裱氖且环N自然親近的倫理關(guān)系。

    當(dāng)?shù)孛褡逡恢北种伴L生天”的可持續(xù)生存模式,長生天以“蒼天”為永恒的最高神,蒙古語為“騰格里”,這是他們?nèi)绾翁幚砣恕⒓倚蠛妥匀粯?gòu)成的具有突出生態(tài)意識(shí)的世界觀。作品中有一處細(xì)節(jié)非常打動(dòng)我,鐵木耳和海蘭花領(lǐng)著幾個(gè)孩子到屋外看星星,作家以詩意的文字書寫了孩子們看星星時(shí)的純樸和天真。鐵木耳最喜歡看星星,他在大自然的環(huán)境中長大,心靈與星空融為一體,這是人們與大自然融為一體的生動(dòng)寫照。薩白這個(gè)人物很重要,他仿佛是一位睿智的民間哲學(xué)家。雖然他是一名獵人,但是他尊重所有的動(dòng)物,他告訴孩子們:“動(dòng)物們好啊,它們多好,在天上飛的,像花朵飛來飛去;在地上跑的,像花布一樣跑來跑去。它們愛這片大地,愛大地上的河流和青草。”“每一種鳥類昆蟲都有自己的智慧,這是上天賦予它們的能力。”薩白說:“牛羊吃草,它們把草的營養(yǎng)吸收之后交還給大地,這是一個(gè)循環(huán)”,所以他們要用牛羊的糞便作為燃料。薩白還說過:“我們族人敬仰火神,要用干凈的東西引火燃燒,比如木柴、沒寫字的白紙和牛糞。這些干凈的東西燃燒之后產(chǎn)生純真的熱量,傳到人的皮膚上溫暖,讓人得到能量。”

    游牧文明的世界觀是一種辯證的、綜合的、發(fā)展的世界觀,更強(qiáng)調(diào)遵循自然的法則辦事。烏蘭牧騎隊(duì)員桑布和孩子們遭遇狼群圍困的危險(xiǎn),他帶領(lǐng)孩子憑著機(jī)智終于從危機(jī)中解除了,但解除后大人們并沒有教導(dǎo)孩子們仇恨狼,而是告訴孩子們狼為什么會(huì)圍困他們,這是因?yàn)槔且Wo(hù)自己的孩子。“世上的動(dòng)物都愛惜自己的孩子,為了自己的孩子,它們能獻(xiàn)出自己的生命。”所以,爸爸寧布說“在心里感謝那一群狼放過了我的孩子。”大草原上有愛有恨,有歡樂也有痛苦,但孩子們從小就懂得對一切事物都要抱有敬畏心,任何事情都有它的兩面性,萬物皆可珍惜。

    5個(gè)孩子跟隨烏蘭牧騎的父母們來到白銀花草原,愛上了這里,依依難舍。我讀這部小說時(shí)也不禁愛上了白銀花草原,我或許不會(huì)像孩子們那樣雀躍地留在那里,因?yàn)槲业纳眢w可能適應(yīng)不了牧區(qū)生活,但我會(huì)因此更加敬佩鮑爾吉·原野傾情書寫的崇尚自然、真誠豪邁的烏蘭牧騎的孩子們。

    (作者系沈陽師范大學(xué)教授)

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