北京主會(huì)場(chǎng)研討現(xiàn)場(chǎng)

云南分會(huì)場(chǎng)研討現(xiàn)場(chǎng)

春回大地，萬物復(fù)蘇。4月8日上午，由中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部、《人民文學(xué)》雜志社、云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、云南出版集團(tuán)主辦，中國作家網(wǎng)、云南省作家協(xié)會(huì)、云南人民出版社承辦的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》研討會(huì)在北京和昆明兩地同步舉辦。研討會(huì)主會(huì)場(chǎng)設(shè)在北京，昆明設(shè)立分會(huì)場(chǎng)，以線上線下結(jié)合、視頻聯(lián)通兩個(gè)會(huì)場(chǎng)的方式舉行。中國作協(xié)書記處書記邱華棟，中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任包宏烈，云南省委宣傳部二級(jí)巡視員張玉建，云南出版集團(tuán)黨委副書記、總經(jīng)理?xiàng)钪緩?qiáng)等出席活動(dòng)。中國作協(xié)黨組成員、書記處書記、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍，云南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省新聞出版局局長(zhǎng)楊潤(rùn)發(fā)來書面致辭。梁鴻鷹，徐可，胡平，潘凱雄，葉梅，張陵，宋家宏，賀紹俊，李炳銀，黃傳會(huì)，張清華，王國平，陳濤，李蘭玉，楊碧薇等三十余名來自北京和云南的作家、文學(xué)評(píng)論家和出版界人士分別在兩地參加會(huì)議，并對(duì)作品進(jìn)行了廣泛而深入的研討。研討會(huì)由《人民文學(xué)》副主編徐則臣主持。

《獨(dú)龍春風(fēng)》作為中國作家協(xié)會(huì)“深入生活，扎根人民”的重點(diǎn)選題，首發(fā)在《人民文學(xué)》雜志2021年第11期頭條，刊登在重點(diǎn)欄目“光的贊歌”中。并由云南人民出版社同步出版。作家潘靈、段愛松深入地處怒江峽谷的獨(dú)龍江鄉(xiāng)，歷時(shí)三年，從生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，寫出了一部45萬多字厚重鮮活極具史詩品質(zhì)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品，是中國報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要成果和重大收獲。兩位作家站在鑄牢中華民族共同體意識(shí)和中國減貧史的高度，全方位講述了人口較少民族獨(dú)龍族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，特別是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)心和國家的幫扶下，成功實(shí)現(xiàn)兩次跨越，與全國人民一道奔小康、邁上民族復(fù)興之路的撼人心魄的中國故事，堪稱獨(dú)龍族族群命運(yùn)的壯麗史詩。

邱華棟致辭

新時(shí)代真實(shí)真切、動(dòng)人感人的“山鄉(xiāng)巨變”

中國作家協(xié)會(huì)書記處書記邱華棟出席會(huì)議，并代表中國作協(xié)向兩位作者和《獨(dú)龍春風(fēng)》的出版表示祝賀。他說，去年12月，中國作協(xié)十代會(huì)圓滿勝利閉幕，今年我們即將迎來黨的二十大召開，在時(shí)代的風(fēng)起云涌中，在黨和國家對(duì)文學(xué)事業(yè)的高度重視和殷切期盼中，我們中國作家以文學(xué)的方式，不斷回應(yīng)著社會(huì)的巨變，召開《獨(dú)龍春風(fēng)》的研討會(huì)具有非常重要的意義。他首先肯定了作者立足現(xiàn)實(shí)、深入生活、扎根人民的精神。邱華棟表示，習(xí)總書記對(duì)文藝創(chuàng)作理論和規(guī)律作過有力、簡(jiǎn)明的歸納，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但是，最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這充分表明，作家的文學(xué)才能是在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉出來的，寫作來源于生活，作家潘靈、段愛松用實(shí)際行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)。

他不僅從文學(xué)角度，還從人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)的角度肯定了《獨(dú)龍春風(fēng)》的價(jià)值。這部具有史詩品格的作品，是在習(xí)近平總書記給獨(dú)龍族兩次回信和一次接見的新時(shí)代背景下創(chuàng)作完成的，表現(xiàn)出兩位作家很高的政治站位，很強(qiáng)的人民立場(chǎng)，很深的民族感情，很廣的文學(xué)視野。《獨(dú)龍春風(fēng)》兼具豐厚的文獻(xiàn)性和獨(dú)特的文學(xué)性。這部作品既注重歷史考據(jù)又結(jié)合現(xiàn)實(shí)調(diào)查，既腳踏大地又仰望星空，在踐行以人民為中心的導(dǎo)向中，用漂亮的文字、扎實(shí)的形象記錄獨(dú)龍族，為云南少數(shù)民族立傳，為中國減貧史留影，為新時(shí)代中國夢(mèng)立言，是一部民族團(tuán)結(jié)示范，守好文學(xué)邊疆的文學(xué)范本。《獨(dú)龍春風(fēng)》的創(chuàng)作出版不僅意味著獨(dú)龍族自此有了一部有深度、厚重的文學(xué)作品，同時(shí)讓讀者真切感受到獨(dú)龍族人民發(fā)自內(nèi)心的感黨恩、跟黨走的真情實(shí)感，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)造的偉大奇跡，是對(duì)可信、可愛、可敬的中國形象最好的詮釋。《獨(dú)龍春風(fēng)》還為各民族和平發(fā)展探索了獨(dú)特的中國方法。

中國作協(xié)黨組成員、書記處書記、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍的書面發(fā)言由徐則臣代讀。他指出，作品深情謳歌的是祖國西南邊陲人口較少民族——獨(dú)龍族在新時(shí)代真實(shí)真切、動(dòng)人感人的“山鄉(xiāng)巨變”。新中國成立七十多年來，獨(dú)龍族的生活發(fā)生了兩次歷史性的巨變：一次是在新中國成立初期，他們從原始社會(huì)狀態(tài)“直過”到社會(huì)主義階段；一次就是在新時(shí)代，在習(xí)近平總書記的深切關(guān)懷下，凝聚各級(jí)各方面干部群眾的勤勞智慧，實(shí)現(xiàn)了“整族脫貧”、達(dá)到了從生活條件到教育水平的小康標(biāo)準(zhǔn)，并繼續(xù)向全面振興的美好生活行進(jìn)。這不啻是足以寫入人類歷史的中國奇跡。《獨(dú)龍江春風(fēng)》（《獨(dú)龍春風(fēng)》首發(fā)時(shí)的篇名）細(xì)致講述了這樣的奇跡發(fā)生的因由和具體過程：辦學(xué)興校、修路架橋、通電通網(wǎng)……深山河谷中，人民對(duì)美好生活的向往召喚著與獨(dú)龍族父老鄉(xiāng)親合力攻堅(jiān)克難的人們，同心同德實(shí)現(xiàn)了看起來不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，用忠誠和生命詮釋著“民族一家親”的真實(shí)含義，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上共同熔鑄著中華民族共同體意識(shí)。

兩位作者創(chuàng)作實(shí)力雄厚且成績(jī)卓著，這部浸透著“四力”的作品的創(chuàng)作成功、發(fā)表和出版的良好社會(huì)反響，也證明了他們是“與時(shí)代同步伐，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”的好作家。他表示，期待有更多讀者能夠走進(jìn)這部沾泥土、帶露珠、冒熱氣的優(yōu)秀作品，與我們一道用真情感受新時(shí)代中國的制度優(yōu)勢(shì)和人民福祉，一起用行動(dòng)開創(chuàng)新時(shí)代文學(xué)的浩蕩天地。

包宏烈發(fā)言

徐則臣主持活動(dòng)

包宏烈在發(fā)言中說，作為中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部2020年度定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目之一，《獨(dú)龍春風(fēng)》的兩位作家在創(chuàng)作期間，多次前往獨(dú)龍江地區(qū)，了解和感受最底層民眾生產(chǎn)、生活面貌，以及廣大扶貧干部在一線奮斗、犧牲的光榮事跡，同時(shí)他們本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，查閱、研究大量民俗學(xué)方面的文獻(xiàn)資料，這部作品既是他們對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的饋贈(zèng)，也是他們從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)之后所澆筑的時(shí)代答卷。

楊志強(qiáng)在云南分會(huì)場(chǎng)發(fā)言

楊志強(qiáng)回顧了作品的創(chuàng)作經(jīng)歷，他說，《獨(dú)龍春風(fēng)》在創(chuàng)作初期遇到新冠疫情，采訪計(jì)劃完全被打亂，兩位作家克服種種困難，在疫情有緩解，數(shù)次深入云南怒江傈僳族自治州貢山縣獨(dú)龍鄉(xiāng)采訪，走遍了那里的村村寨寨、山山水水，采訪了老獵人、村干部、鄉(xiāng)村教師、致富帶頭人、創(chuàng)業(yè)年輕人、駐村工作隊(duì)隊(duì)員等，遭遇過塌方、斷路和泥石流，去換來了厚厚的異常珍貴的采訪筆記，為該書創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)。隨著采訪調(diào)查的深入，兩位作家被獨(dú)龍族的歷史命運(yùn)震撼，將最初敘寫脫貧攻堅(jiān)的構(gòu)架，及時(shí)調(diào)整為書寫?yīng)汖堊迳鐣?huì)歷史變遷，脫貧攻堅(jiān)成為最宏大背景下的精彩華章。

張玉建在云南分會(huì)場(chǎng)發(fā)言

張玉建代云南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省新聞出版局局長(zhǎng)楊潤(rùn)在發(fā)言中指出，從周恩來總理為獨(dú)龍族命名到習(xí)總書記給獨(dú)龍族兩次回信，獨(dú)龍族人民一直在黨的光輝照耀下，聽黨話、感黨恩、跟黨走，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，自強(qiáng)不息為改變落后面貌而不懈努力，終于創(chuàng)造世界減貧史上的奇跡。這一切充分反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的巨大優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。潘靈、段愛松敏銳地看到這個(gè)題材的重要性，又經(jīng)過深入調(diào)查獲得了豐富的素材，以專業(yè)的文學(xué)素養(yǎng)為我們奉獻(xiàn)了這本有厚度和深度的作品，希望通過專家們的深入研討，推動(dòng)云南文學(xué)的繁榮和發(fā)展。

《獨(dú)龍春風(fēng)》 云南人民出版社 2021年11月 作者潘靈、段愛松

史詩性品格，兼有民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)價(jià)值

專家認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》不僅在立意和構(gòu)思上高屋建瓴，而且有點(diǎn)有面，寫法上既關(guān)照全景，又注重局部的細(xì)膩描繪。不僅是一部獨(dú)龍族歷史文化的壯麗史詩，更塑造了一批可信、可愛、可敬的英雄群像，是一部思想性和文學(xué)性兼具的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)。該作品真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步方面的“中國經(jīng)驗(yàn)”和卓越貢獻(xiàn)。

《文藝報(bào)》總編輯、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)梁鴻鷹認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》是一部反映云南獨(dú)龍族歷史文化的百科全書，“從古至今，由經(jīng)濟(jì)到文化、群體到個(gè)人……它生活的發(fā)展，幸福生活的來歷，都進(jìn)行了得當(dāng)?shù)臄⑹隆！弊髌芬粤?xí)總書記兩次給獨(dú)龍族寫信作為一個(gè)貫穿的紅線，支撐起這個(gè)作品結(jié)構(gòu)，具有很高的政治、歷史站位和歷史縱深感。同時(shí)，他建議把作品做成有聲書，拍成電視劇或電影，讓傳播更加立體化。

魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》是一部具有史詩品質(zhì)的優(yōu)秀作品，堪稱一部獨(dú)龍族的發(fā)展史，作者是為獨(dú)龍族立傳。“全書分為上下篇，上篇是回顧歷史，下篇描述的是現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)的比例大致是2：3，用較多篇幅回顧獨(dú)龍族歷史，我認(rèn)為這也是作者著力為獨(dú)龍族立傳的寫作意圖。”同時(shí)，這部作品始終激情洋溢，塑造了一批英雄形象。“作者在寫作中需要大量依賴于文學(xué)資料，但是沒有堆砌感，這是得益于作者高超的語言藝術(shù)，讀起來引人入勝。”

中國作協(xié)創(chuàng)研部原主任胡平坦言，這是一部最正規(guī)、最詳盡的獨(dú)龍民族的《史記》。除去文學(xué)價(jià)值，它的人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)價(jià)值也非常顯著，“這是一部可以流傳下去的著作”。中國出版集團(tuán)原副總裁、人民文學(xué)出版社原社長(zhǎng)潘凱雄也認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》不啻為一部史詩巨作，他用三個(gè)“史”來概括作品：苦難史、跨越史、奮斗史。

“作品寫了獨(dú)龍族如何從一個(gè)備受欺凌的‘直過’民族，變成一個(gè)令人驕傲的民族。尤其是在其后半個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩次大跨越，同全國各民族一起擺脫貧困，驕傲地、有尊嚴(yán)地生活在祖國的壯美邊陲。”中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會(huì)副主任、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅讀完《獨(dú)龍春風(fēng)》后，最深刻的感受便是：驕傲地，有尊嚴(yán)地活著是多么重要。她表示，這是一部全面記錄獨(dú)龍族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的報(bào)告文學(xué)，也是一部富有文采和強(qiáng)烈感染力的史詩性書寫。《光明日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論版主編、中國作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)委員王國平也從中看到了一個(gè)民族的屈辱與重生，“這本書就是一個(gè)民族從歷史縱深不斷走來，不斷顯影，不斷清晰的過程。”

“這是一部具有重大現(xiàn)實(shí)意義，史詩性的品格，內(nèi)容豐厚兼有民族學(xué)、民俗學(xué)甚至人類學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品”，北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任、教授張清華提出，作品有套疊的四重文本，即：民族史、邊地書、民俗志、主題書寫。作品的成功之處在于，民族學(xué)的寓意在這里得以有問題意識(shí)地獲得展開，它把大西南地區(qū)的民族關(guān)系、權(quán)利結(jié)構(gòu)、邊境沿革和動(dòng)蕩引入其中，深刻反映這一地區(qū)各民族的文化認(rèn)同、家國觀念、愛國意識(shí)。

《獨(dú)龍春風(fēng)》作者之一段愛松

英雄人物群像的塑造彰顯文學(xué)力量

《獨(dú)龍春風(fēng)》除了呈現(xiàn)出濃郁的史詩品格，它的文學(xué)性也被諸多專家學(xué)者所稱道。沈陽師范大學(xué)特聘教授、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賀紹俊認(rèn)為“追求文學(xué)性，是這部作品的一大特點(diǎn)”。他表示，兩位作家克服難題，既保證了作品系統(tǒng)性、全面性，又有可讀性、豐沛的文學(xué)性。“這與兩位作者一位是小說家，一位是詩人有關(guān)，能感受到小說家塑造人物的能力和詩人抒發(fā)情感的魅力。”

云南大學(xué)教授、評(píng)論家宋家宏表示，《獨(dú)龍春風(fēng)》不以主觀抒情取勝，而以生動(dòng)客觀的寫實(shí)性抓住讀者的心。作品的大量篇幅都是生動(dòng)的人物與往事追述，不追求以想象和虛構(gòu)來完成情節(jié)的完整性，不追求故事情節(jié)的傳奇性，而以還原歷史場(chǎng)景為目標(biāo)。故事保留了零散與片斷的特征，甚至由多個(gè)片斷構(gòu)成，以塑造人物形象為目標(biāo)。“作品的每一章都有這樣的描寫，這是嚴(yán)肅的紀(jì)實(shí)文學(xué)的寫法，這是非虛構(gòu)文學(xué)保持其藝術(shù)品質(zhì)的基本要求。”

作家出版社原總編輯、中國作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)委員張陵認(rèn)為，《獨(dú)龍春風(fēng)》鑄牢了中華民族共同體意識(shí)的文學(xué)書寫。它的文學(xué)性表現(xiàn)在生動(dòng)地描寫了一大批在新時(shí)代新社會(huì)成長(zhǎng)起來的獨(dú)龍族人的故事，塑造了他們?yōu)榧亦l(xiāng)人民謀幸福的奮斗者形象。他們的故事，他們的形象，反映著獨(dú)龍族的前世今生，表現(xiàn)著獨(dú)龍族的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步、人民幸福，代表著包括獨(dú)龍族在內(nèi)的中國各民族團(tuán)結(jié)如石榴籽般“聽黨話、跟黨走、感黨恩”的前進(jìn)力量。中國作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)原副主任、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李炳銀表示，作品始終圍繞著春風(fēng)是如何吹到了獨(dú)龍族人民身邊、怎樣吹開了獨(dú)龍族人民新的命運(yùn)、生活和精神面貌這個(gè)中心來寫，這是一部史料扎實(shí)、作者用心、主題深入的好作品。中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃傳會(huì)也表示，《獨(dú)龍春風(fēng)》閱讀流暢、可讀性強(qiáng)。“一本45萬字的書，我用了一整天時(shí)間從頭到尾都看完了。閱讀之后感覺輕松流暢、一氣呵成，充分體現(xiàn)了作家的敘述能力、敘述技巧、敘述智慧。”

《人民文學(xué)》副編審李蘭玉介紹了自己當(dāng)時(shí)如何從40余萬字的作品中節(jié)選三四萬字的過程。她主要從歷史景深、自然景深、生活景深和文化景深四個(gè)基點(diǎn)考慮，“作品不僅寫社會(huì)層面的巨變，也寫了心理文化等深層巨變，這四個(gè)景深讓這本書區(qū)別于其他同類題材。”青年評(píng)論家、詩人楊碧薇表示，《獨(dú)龍春風(fēng)》的選題拓展了中國當(dāng)代文學(xué)的邊界。“除了人物群像的文學(xué)化描寫，他還將史料、檔案，包括一些書信日記等文體，它都納入報(bào)告文學(xué)當(dāng)中。”

中國作家網(wǎng)總編輯陳濤表示，中國作家網(wǎng)很榮幸承辦此次研討會(huì)。脫貧攻堅(jiān)主題是一個(gè)重大的、有價(jià)值的題材，它需要我們作家不斷地重新、反復(fù)地打量、書寫。潘靈、段愛松都是非常優(yōu)秀的作家，他們的書寫令人感動(dòng)，讓人敬佩。《獨(dú)龍春風(fēng)》“講好了獨(dú)龍族的故事，而不僅僅講好的獨(dú)龍故事”。

研討會(huì)最后，段愛松詩意、深情地回憶了與潘靈共同寫作的歷程。他在答謝辭中說，寫?yīng)汖堊宓墓适掠谒允菣C(jī)緣巧合，但卻是他一生難忘的事。“在所有關(guān)于獨(dú)龍族的歷史中，沒有任何一個(gè)時(shí)期有現(xiàn)在這般發(fā)人深省，一個(gè)曾經(jīng)快要滅絕的弱小民族，在不斷尋找生存發(fā)展的機(jī)會(huì)中，如何抬起了頭、挺高了胸、邁開了步，勇敢地、有尊嚴(yán)地站在了時(shí)代的面前，這個(gè)答案就藏在《獨(dú)龍春風(fēng)》里，”段愛松表示，獨(dú)龍族的發(fā)展跨越的確是一個(gè)奇跡，一個(gè)只有在中國才能創(chuàng)造的奇跡。“感謝……是文學(xué)讓我遇到了《獨(dú)龍春風(fēng)》；是你們，讓我在文學(xué)的道路上，遇見了真正的自己。”

北京主會(huì)場(chǎng)嘉賓合影

云南分會(huì)場(chǎng)嘉賓合影