內(nèi)容提要：

王彬先生著述頗豐，他的學(xué)術(shù)研究橫跨多個(gè)維度，在中國傳統(tǒng)文化、北京微觀地理、中國敘事學(xué)與古典文學(xué)研究之間自由穿越。同時(shí)，他又是一位優(yōu)秀的散文作家，出版了《沉船集》《舊時(shí)明月》《三峽書簡》與《袒露在金陵》等多部散文集。他的散文筆墨溫潤淡雅，風(fēng)格搖曳多姿，具有濃郁的文人風(fēng)致與人文情懷，體現(xiàn)了他對文心與文字的孜孜追求。

郭艷

魯迅文學(xué)院為王彬先生的散文召開研討會，是一件非常好，非常好的事情。聽到這個(gè)信息，我認(rèn)真思索了一下，今天結(jié)合王彬先生的學(xué)術(shù)研究談一些我的看法，不足之處請朋友們指正、補(bǔ)充。

王彬先生具有非常精深的國學(xué)修養(yǎng)，在古代禁書研究上造詣深厚。他發(fā)現(xiàn)了《四庫全書》收有二百多種禁書，在其專著《禁書 文字獄》中做了詳細(xì)的梳理與探索，這本書受到季羨林先生的好評并著文介紹。他主編的《清代禁書總述》將清代各種禁毀書目分析、比較與研究，在這個(gè)基礎(chǔ)上將禁毀圖書的機(jī)構(gòu)、原因、版本、卷數(shù)、內(nèi)容、影響與作者身世做出詳細(xì)的描述與說明。這個(gè)工作他堅(jiān)持了十年，其中的辛苦與寂寞可想而知。《清代禁書總述》的出版為研究清代的禁毀文化提供了一個(gè)便利的通道與檢索的窗口，受到學(xué)界重視，被列為國家修撰的《清代通史》參考書之一。

他對北京地方文化和微觀地理也情有獨(dú)鐘，側(cè)重從城址變遷、城市規(guī)劃、中國古代建筑的角度，對北京的城市肌理進(jìn)行分析，提出了微觀地理的學(xué)術(shù)構(gòu)想，著有《北京老宅門(圖例)》《北京街巷圖志》《胡同九章》《北京微觀地理筆記》等專著，逐步建構(gòu)了自己的北京微觀地理文化。他在治學(xué)的過程中，擅長將中國原點(diǎn)和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)靈活運(yùn)用，并推陳出新，以學(xué)術(shù)的方式踐行自己的人文觀照。

王彬先生利用自己在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)勢，在西方敘事學(xué)理論和現(xiàn)代治學(xué)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)小學(xué)的方法，例如史料梳理、辨?zhèn)巍⒖紦?jù)和求證等等，對于中國經(jīng)典小說進(jìn)行了現(xiàn)代學(xué)術(shù)闡釋，著有《中國小說觀念研究》《水滸的酒店》《紅樓夢敘事》《從文本到敘事》等，為中國當(dāng)下文學(xué)研究開辟了一條獨(dú)特的蹊徑。1998年《紅樓夢敘事》出版，這是我國第一部用西方敘事學(xué)闡釋中國古典小說的扛鼎之作。王彬的敘事研究，探索并揭示了諸多嶄新的敘事學(xué)觀點(diǎn)，諸如：“第二敘述者”、“漫溢”、“動力元”、“時(shí)間零度”、“敘述者解構(gòu)”、“延遲”等等，令學(xué)界耳目一新。王彬先生認(rèn)為，自“五四”運(yùn)動以后，中國的主流文體全盤西化，比較中西文體的區(qū)別與不同，反而要翻身到中國古典小說中尋找。因此有必要將章回與話本的敘事特征和西方敘事理論碰撞交融，從而使得古典小說的意蘊(yùn)在當(dāng)下獲得新的理解，為中國古代敘事傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換進(jìn)行探索性研究。在中西方學(xué)術(shù)和當(dāng)下文化語境中，王彬先生游刃有余地進(jìn)行著古典文學(xué)的再闡釋與中國敘事話語的創(chuàng)新性研究。

王彬先生注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，特別倡導(dǎo)理論為社會現(xiàn)實(shí)服務(wù)。他致力于北京文化建設(shè)和文物保護(hù)工作，一直以來都以保護(hù)和傳承古代文化為己任。尤其值得一提的是，他以專家身份保護(hù)了很多古建筑，使其免于被拆遷和被破壞的命運(yùn)，比如北京的胡同之根——磚塔胡同、魯迅故居與周氏（魯迅、周作人與周建人）舊居、兆惠（乾隆時(shí)期收復(fù)新疆，平定大小和卓木叛亂）故居、北京奧林匹克體育公園規(guī)劃等等，這一點(diǎn)特別值得我們學(xué)習(xí)。王彬先生撰寫了《北京名人故居的歷史、現(xiàn)狀和未來保護(hù)對策研究》《曹雪芹在京遺存考證、調(diào)研和保護(hù)建議》等報(bào)告，2014年他還向有關(guān)部門建議開展紀(jì)念曹雪芹誕生三百周年紀(jì)念活動，以作為紀(jì)念先賢，傳播中國傳統(tǒng)文化的載體與契機(jī)。因?yàn)樗貏e熟悉北京古建筑，由此平時(shí)和他聊天最有趣味。王彬先生會將古建筑物的歷史淵源、風(fēng)格特色、逸聞軼事乃至布局細(xì)節(jié)等等娓娓道來，旁征博引，極盡文人信手拈來的博識風(fēng)采。他特別注重把自己的文人修養(yǎng)和日常生活深度結(jié)合，在人倫日用中體現(xiàn)出文人風(fēng)度和生活情趣。

王彬先生在中西方學(xué)術(shù)坐標(biāo)系中，基于豐厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，深厚的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)功力，加之對于中西方敘事學(xué)理論的精深研究，他以對古典文學(xué)再闡釋的方式對當(dāng)下文學(xué)批評與研究做出了頗有建樹的創(chuàng)新，同時(shí)他又以微觀地理文化的角度進(jìn)入經(jīng)典的文學(xué)文本，使得他能夠在學(xué)術(shù)史和文化史的維度中雙向展開，獲得新的批評話語和批評實(shí)踐。同時(shí)他是一位書齋的學(xué)者，卻能夠?qū)W(xué)術(shù)知識運(yùn)用到社會實(shí)踐中，所作所為經(jīng)世致用而傳之久遠(yuǎn)。正所謂“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，體現(xiàn)了一個(gè)中國學(xué)者對學(xué)術(shù)的傾心沉迷與不懈的努力探索。

學(xué)術(shù)研究之外，王彬先生致力于文學(xué)創(chuàng)作，寫作了話劇劇本：《蛙地》與《客廳》，都獲得好評。同時(shí)他還創(chuàng)作了大量的散文作品，發(fā)表在《十月》《當(dāng)代》《人民文學(xué)》《北京文學(xué)》《散文》《美文》等刊物中，結(jié)集出版了《沉船集》《舊時(shí)明月》《三峽書簡》與《袒露在金陵》等，表達(dá)出了溫厚細(xì)膩的情思與悲天憫人的情懷。他的這些散文作品，文辭溫潤淡雅，筆墨搖曳多姿，閑庭信步之中處處可見真知卓識。他的散文文筆洗練，體物細(xì)膩，具有獨(dú)特的審美感悟，歷史、文化、風(fēng)物與詩詞典故撲面而來，深邃地拓展了文學(xué)的審美空間。閱讀他的散文，我們往往會被其深厚的學(xué)養(yǎng)與真知灼見所折服，且在時(shí)空轉(zhuǎn)換之間品味出萬千滄桑之感， 尤其是在他筆下對自然風(fēng)物的摹寫、女性命運(yùn)的敘述、山川地理的描摹等等，飽含著作者對天地萬物和人世間的真摯情感，字里行間透露出濃厚的人文情懷，體現(xiàn)了他對文心與文字的孜孜追求。行走于學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作之間，王彬先生的散文為我們提供了極好范本。

郭艷，安徽舒城人，中國社會科學(xué)院文學(xué)博士，文聯(lián)第十屆全委會委員，魯迅文學(xué)院教研部主任、研究員。在核心期刊上發(fā)表論文二十余篇。出版論文集三部。中國作家協(xié)會會員，用筆名簡艾發(fā)表文學(xué)作品。