俄羅斯文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，被譽(yù)為俄羅斯的“國(guó)寶”，也是世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)遺產(chǎn)之一，享有“世界文學(xué)珍奇”之美譽(yù)。“俄羅斯文學(xué)”的概念，有其特定的內(nèi)涵和外延：它不僅包括蘇聯(lián)前的“俄國(guó)文學(xué)”，也包括蘇聯(lián)時(shí)期俄聯(lián)邦共和國(guó)及各加盟共和國(guó)的“蘇維埃文學(xué)”，更指俄羅斯作為獨(dú)立國(guó)家以來(lái)的文學(xué)。在我國(guó)的很多文獻(xiàn)中，亦將現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)稱為“蘇俄文學(xué)”。

在千余年的歷史長(zhǎng)河中，俄羅斯文學(xué)猶如社會(huì)生活的一面鏡子，真實(shí)地反映了俄羅斯民族豐富多彩的文化生活和波瀾壯闊的時(shí)代特征，再現(xiàn)了俄羅斯社會(huì)如火如荼的發(fā)展進(jìn)程，繼承和發(fā)揚(yáng)了俄羅斯民族文化的精髓和優(yōu)秀傳統(tǒng)，造就了一大批享譽(yù)世界文壇的文學(xué)巨匠，如普希金、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托爾斯泰、契訶夫、布寧、帕斯捷爾納克、肖洛霍夫等，他們創(chuàng)作了大量名垂青史的經(jīng)典作品，成為俄羅斯乃至全世界人民精神文化的重要組成部分。

在俄羅斯文學(xué)史上，19世紀(jì)被稱為“黃金時(shí)代”。在19世紀(jì)最初的25年中，特別是1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義熱情空前高漲。民族意識(shí)的覺(jué)醒使得社會(huì)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿，這種情緒自然而然地反映到文學(xué)領(lǐng)域，加上西歐浪漫主義文學(xué)的影響，作為一個(gè)流派的俄國(guó)浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并迅速上升到主導(dǎo)地位。

俄國(guó)浪漫主義的奠基人為杰出詩(shī)人、翻譯家茹科夫斯基。他提出，詩(shī)歌的使命在于教育人，喚起人們的崇高情感和對(duì)美好事物的向往，譴責(zé)現(xiàn)實(shí)生活中的自私貪婪和迷戀升官發(fā)財(cái)?shù)壬鐣?huì)陋習(xí)，崇尚純真友誼以及責(zé)任感、愛(ài)國(guó)熱忱等。他的這些新思想、新觀念在其創(chuàng)作的敘事詩(shī)《柳德米拉》（1808）、《斯維特蘭娜》（1813）、《俄國(guó)軍營(yíng)歌手》（1812）等作品中得以充分展現(xiàn)。被稱為“十二月黨人詩(shī)人”的雷列耶夫則認(rèn)為茹科夫斯基的作品帶有幻想性、不確定性和模糊性等神秘主義色彩。他一面號(hào)召作家們竭力在作品中表現(xiàn)崇高的情感、思想和永恒的真理，一面率先垂范，于1825年先后創(chuàng)作了洋溢著崇高獻(xiàn)身精神和政治熱情的抒情組詩(shī)《沉思》和長(zhǎng)詩(shī)《沃伊納羅夫斯基》、《納里瓦伊科》等，表現(xiàn)出“為喚醒沉睡的俄羅斯人”而在所不惜的獻(xiàn)身精神。

瓦西里·茹科夫斯基（1783-1852）

至19世紀(jì)30年代中期，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)完成了從萌芽、成形到完全確立的過(guò)程。克雷洛夫創(chuàng)作的大量寓言真實(shí)反映了俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和獨(dú)特的思維方式，格里鮑耶陀夫于1824年創(chuàng)作的喜劇《聰明誤》揭露了貴族當(dāng)權(quán)者的荒誕與可笑，展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)力量，為爾后的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他們的作品都以深刻的諷刺性著稱，以敏銳尖刻的筆鋒刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)，對(duì)不符合社會(huì)理性規(guī)范的現(xiàn)象竭盡全力予以揭露和鞭笞。

當(dāng)然，學(xué)界公認(rèn)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真正奠基者是偉大詩(shī)人普希金。20年代下半葉，他在保持和發(fā)揚(yáng)早期詩(shī)作優(yōu)長(zhǎng)的前提下，完成了由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)渡。普希金的創(chuàng)作以其特有的藝術(shù)感染力向人們?nèi)轿坏卣宫F(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活、俄羅斯民族性格以及俄語(yǔ)的豐富與優(yōu)美，因而被譽(yù)為俄羅斯現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的締造者。他創(chuàng)作的《自由頌》（1817）、《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《高加索囚徒》（1821）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）、《波爾塔瓦》（1828）、《青銅騎士》（1833）等膾炙人口的詩(shī)作，深刻表達(dá)了先進(jìn)青年追求自由、矢志貴族革命的思想；他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》（1836）和中篇小說(shuō)《驛站長(zhǎng)》（1830）等作品，不斷探索社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，有力地促進(jìn)了文學(xué)主題的民主化；他的悲劇作品《鮑里斯·戈杜諾夫》（1825），表明了他明確意識(shí)到人民群眾在歷史上的巨大作用。

普希金

普希金的不朽代表作是詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》（1823-1831）。這部被公認(rèn)為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作，第一次展示了典型環(huán)境中的典型性格，成功塑造了當(dāng)時(shí)進(jìn)步貴族青年的典型——奧涅金。以?shī)W涅金為代表的貴族青年厭惡上流社會(huì)，但又遠(yuǎn)離人民，結(jié)果一事無(wú)成，被稱為“多余人”。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》是普希金生前創(chuàng)作的最后一部小說(shuō)。作品取材于18世紀(jì)的普加喬夫起義。小說(shuō)以主人公彼得·格利涅夫的個(gè)人遭遇為線索，通過(guò)他的敘述再現(xiàn)了普加喬夫起義的歷史。貴族青年軍官格利涅夫在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中偶然遇見(jiàn)了普加喬夫，他送普加喬夫一件兔皮襖御寒。后來(lái)，格利涅夫在服兵役時(shí)愛(ài)上了炮臺(tái)司令米羅諾夫上尉的女兒瑪利婭，因而與另一個(gè)青年軍官施伐布林產(chǎn)生不和。不久，炮臺(tái)被普加喬夫起義軍攻陷，司令夫婦被處死，瑪利婭和格利涅夫被捕。施伐布林則投靠了起義軍，借機(jī)威脅格利涅夫，企圖奪占瑪利婭。普加喬夫進(jìn)行了干預(yù)。他重舊情，放了格利涅夫并成全了格利涅夫和瑪利婭的婚姻。最后，普加喬夫因起義失敗被處死刑。小說(shuō)的意義在于塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，它不像貴族社會(huì)那樣把普加喬夫描繪成殺人放火的強(qiáng)盜，而是把他描寫(xiě)成熱愛(ài)自由、寧死不屈的英雄。

普希金的創(chuàng)作活動(dòng)以及表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義手法和純凈優(yōu)美的語(yǔ)言，為此后俄羅斯文學(xué)的發(fā)展奠定了廣闊而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的作品及其崇高意境不僅僅屬于19世紀(jì)，直至今日仍然有著強(qiáng)大的生命力和不朽的文學(xué)價(jià)值。

本文節(jié)選自《俄羅斯概況》（第2版），澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊載。